？刘向老先生讲故事有个特点，说你好，是你的不是你的，一切功劳都归功于你，说你不好，是你的不是你的，一切罪责也全归于你。就说在过去封建王朝时期，罪大恶极，负有亡国之罪的妺喜、妲己、褒姒对夏商周的灭亡究竟产生多大作用咱放下不说，但把她们归于“孽嬖传”在男权社会到底算是“天下归心”，而这赵武灵王的王后吴娃也填列其中，多少会让人为她抱不平。
讲刘向老先生为我们提供的吴娃前，一定得讲一讲一代雄主赵武灵王。
赵武灵王就是历史上非常有名的“胡服骑射”的倡导者和践行者。在他手里，攻破中山，打败林胡、楼烦，建立云中、雁门、代郡，占有今天河北西部、山西北部和今河套地区，是三家分晋之后，韩赵魏之翘楚。
赵武灵王一生颇负传奇色彩，当然也充满悲剧色彩。除为富国强兵移风易俗的大胆改革“胡服骑射”以外，最有戏剧色彩的是一出假扮使节会秦昭王的事件。秦昭王当时就怪异这个“状甚伟，非人臣之度”的使臣，待到追查时，号称主父的赵武灵王已经回国了，他入秦的目的《史记 赵世家》说的明白：“欲自略地形，因管秦王之为人也。”
赵武灵王还有一惊世之举，在正当盛年，国家强盛时期主动禅位于儿子何为惠文王，自己称主父，其目的就是：“欲令子主治国，而身胡服将士大夫西北略胡地。”就是让儿子当国，自己腾出手来，穿上那易于行军打仗的胡服，继续为赵国开疆拓土。
这样的所作所为不仅在战国历史上标新立异，特立独行，就是在整个中国封建史上也没有第二人。在战国几百年的历史上，赵武灵王够得上雄才大略，锐意改革，破旧立新，充满“革命的浪漫主义”气质，可惜下场很惨，这也是他个人英雄主义性格的必然下场，被活活饿死在沙丘宫里。
一代雄主如此悲惨的下场被刘向归罪于吴娃，刘向认为是因为赵武灵王宠信吴娃的结果。其实此时吴娃已经死了六年，吴娃成为赵武灵王的后妃是在武灵王十六年，吴娃于武灵王二十五年就死了，就是说吴娃陪伴赵武灵王只有九年，赵武灵王立吴娃的儿子何为王是在武灵王二十七年，就是说在吴娃死了两年之后才立的，这怎么能把赵武灵王的死，赵国的内乱归罪于吴娃呢？怎么着也有点牵强。但不管怎么说，还是说说吴娃吧。
有什么样的男人就能招来什么样的女人，武灵王浪漫，他找女人也浪漫，说的是武灵王十六年的时候，武灵王正是年富力强三十多岁的年纪，为王十六年，经历众多历史事件，早已成为成熟的政治家，一个顶尖的钻石王老五，赵国最具魅力的男人。有一天，武灵王在一次歌舞酒会上说，他几天前做了一个梦，梦见一个少女一边弹琴一边唱歌，歌词唱道：“美人荧荧兮，颜若苕之荣，命兮命兮，曾无我嬴。”很想见见那个梦中的少女。陪同一起饮酒的大臣们心里话，您老人家梦里见了一个妙龄女子，说想见一见，我们又没有入您的梦，也没见过您梦中的女子，到哪里找呢？这话没法接呀，只好当做没听见，只顾饮酒，看歌舞表演。武灵王一看似乎没有引起大家的注意，就把梦境重重的再说了一遍，这回不应对都没办法了，就有一个叫吴广的人灵机一动，说我知道大王想见的少女是谁，我给您把那女子带来。所有人都诧异吴广这是抖得什么机灵，难道吴广和大王做了同样一个梦？
没过几天，武灵王梦中的少女就被吴广送到宫里，武灵王一看，果然是自己梦寐以求的那位，名叫吴娃，欢喜的不得了，宠信的不得了，为了这个梦中情人，武灵王一发不可收拾，一连几年都不愿意上朝理政，到了几乎“不爱江山爱美人”的地步，武灵王为了讨好自己的心爱之人，就把原来的太子章废掉，那是武灵王在他即位五年时，经过政治联姻，娶得韩国女子生下的儿子，立了他们俩的爱情结晶何为太子，也许是武灵王的宠爱太重，吴娃无福消受，仅仅过了九年就再次归于梦中。
促成这段浪漫情由的吴广，不是他抖什么机灵，武灵王万分宠爱的吴娃就是吴广的女儿。事情是这个样子的，武灵王做梦的这一年，有一次到大陵游玩，无意看见一位妙龄少女，美如天仙，回眸一笑，百媚顿生，武灵王不由跌入情网，其失态的模样，早被侍候一旁的吴广看在眼里，女儿在大王面前的偶然出现，没有人说的清是事先安排的，还是真的是出于偶然，不管怎么说，大王是迷上了只不过“惊鸿一瞥”的少女，为了得到梦魂牵绕的女子，武灵王思来想去就安排了“做梦”的情节，果然奏效，吴广心知肚明，就配合了一下武灵王，上演了一段很是浪漫的爱情故事。
后面的事是，武灵王于二十七年禅位给太子何，自己命名为主父，有一天，让朝臣们朝见新王惠文王，自己躲在后面观察朝臣们的态度，只见原太子章满脸沮丧，本来坐在王位上的应该是我这个哥哥，现在却是我这个哥哥向这个乳臭未干的小弟弟行君臣大礼，想想能不难过伤心气愤吗？这一切都被后面观察的主父看在眼里，疼在心里。此时吴娃已经死了两年，武灵王对她的爱恋已经“渐行渐远”，想起大儿子章曾经也是自己的掌上明珠，却因为一度疯狂迷恋吴娃，冷淡伤害了儿子。武灵王，此时的主父就想把赵国一分为二，让两个儿子分别管理，但因为考虑不成熟就放置下来，灾祸由此而起，原太子章得知父亲的心意，当然也是蠢蠢欲动，赵国一时之间形成两派阵营，一派支持惠文王，一派支持太子章。
两派争斗中，惠文王一派占上风，他们一不做二不休，要铲除太子章，以绝后患，太子章就逃到正在沙丘宫游玩的父亲主父那里求救，主父当然要庇护儿子，没想到，一朝天子一朝臣，惠文王的臣下认为事已至此，只好逼宫，杀死了太子章，但没敢动主父，而是用了更毒的一招，把沙丘宫所有的人员撤走，独留下主父。
此时的主父犹如困兽，任你是千般能耐也使不出，再别提曾经的飒爽英姿，再别提攻城略地，再别提单人会秦王，更别提和吴娃的千般恩爱，此时要解决的是形而下的问题，主父要吃饭，但整个沙丘宫没有给主父留下粮食，可怜一世英雄赵武灵王忍饥挨饿，只能徒手抓麻雀聊以充饥，这样的日子坚持了三月有余，一代雄主赵武灵王最后活活饿死，其状甚是凄惨凄凉。
泉下吴娃哪里能想到自己心目中的英雄会落到这样的结局？如果有来世，吴娃还会嫁武灵王吗？即使是因此而担恶名？
◎卷七之十三 赵灵吴女
赵灵吴女者，号孟姚吴广之女，赵武灵王之后也。初，武灵王娶韩王女为夫人，生子章，立以为后，章为太子。王尝梦见处女，鼓瑟而歌，曰：“美人荧荧兮，颜若苕之荣，命兮命兮，逢天时而生，曾莫我嬴嬴。”异日，王饮酒乐，数言所梦，想见其人，吴广闻之，乃因后而入其女孟姚，甚有色焉，王爱幸之，不能离，数年，生子何。孟姚数微言后有淫意，太子无慈孝之行，王乃废后与太子，而立孟姚为惠后，以何为王，是为惠文王。武灵王自号主父，封章于代，号安阳君。四年，朝群臣，安阳君来朝，主父从旁观窥，群臣宗室见章儽然也，反臣于弟，心怜之。是时惠后死久恩衰，乃欲分赵而王章于代，计未决而辍。
主父游沙丘宫，章以其徒作乱，李兑乃起四邑之兵击章，章走主父，主父闭之，兑因围主父宫。既杀章，乃相与谋曰：“以章围主父，即解兵，吾属夷矣。”乃遂围主父，主父欲出不得，又不得食，乃探雀鷇而食之，三月余，遂饿死沙丘宫。诗曰：“流言以对，寇攘式内。”言不善之从内出也。
颂曰：吴女苕颜，神寤赵灵，既见嬖近，惑心乃生，废后兴戎，子何是成，主闭沙丘，国以乱倾。
