楚野辩女是说一个在荒郊野外为自己辩护并取得成功的楚国女子的故事。
此时是楚共王时期，那个救儿子的江乙母就在这一阶段。楚国不被中原人看好，一直被称为蛮夷，南蛮，甚至到今天。当时周天子的地位虽然已经不再如日中天，但对蛮夷之地的楚国还是打心眼里看不上，不给分封高一级的爵位，所以《左传》中，说起楚君为楚子，那是公侯伯子中最低的爵位，但楚君很不服气，天子不封我自己封，于是就封自己为王，比不上天子，但也不在爵位之列，历代楚君经过艰苦努力，终于在一鸣惊人的楚庄王时代成为中原人以为大患的南蛮强国，楚国领土大幅度扩张，中原临近小国纷纷来朝，不朝就被消灭了。共王就是庄王的儿子，正享受着作为大国的优越地位，郑国是介于中原和楚地之间的中等诸侯国，曾经也是强大的国家，郑庄公就是代表人物，但后来就逐渐呈颓势 ，特别是后起之秀楚国强盛时期，郑国日子很难过，楚国强迫郑国结盟，中原霸主晋国当然不愿意，郑国投靠晋国，楚国就派兵来犯，没有人会比郑国体会夹板气更深了，典型的墙头草，投机分子，那是没办法呀，谁让咱处在强邻之间呢？
楚共王时期，郑国是郑简公当政，他在位的一生就是左右摇摆的一生，典型的朝晋暮楚，身不由己啊，要不是郑国著名的相国子产帮助，郑国不定被哪只老虎灭了呢。
说了许多还没提到故事的主人公，实在是交代一下时代背景。现在开始让主人公上场吧。第一个出场的是郑简公的大夫，他正奉国君的命令出使荆地，应该是楚国的附属，到了一处狭窄的路段，迎面碰见一个妇人乘车也要过路，那是第二个出场的人物，豪华轿车遇到农用拖拉机，躲闪不及，两车相撞，农用车结实，就把中看不中用的郑大夫轿车车轴撞折了。
郑大夫能不生气吗？你们楚国恃强凌弱，害的我们郑国没一天安生日子，和哪个强国结盟都是偷偷的，生怕被对方强国知道又要挨揍，过的日子比小媳妇还难，今天又悄悄到你们楚国，那也是被逼无奈，楚君欺负倒也罢了，他太强我们惹不过他，你一个小小的农村妇女也敢把好歹是一国大夫的车轴撞折，是可忍孰不可忍！抽出鞭子就要鞭打那不长眼的南蛮妇人。说时迟那时快，南蛮妇人闪身躲过，高声叫到：“小女子听说，君子不迁怒，不贰过。如今你我狭路相逢，小女子已经尽最大的限度躲避了，但大夫您的司机却一点不肯避让，是因为这样才躲闪不及撞了大夫的车，您不惩罚自己的司机，反而鞭打我，这不是迁怒吗！既然不惩罚司机，反转过来惩罚我，这不是把司机的责任转嫁给我，这不是贰过吗！你们中原的周书不是说：“毋侮鳏寡，而畏高明。”您位列大夫的高位，没有做出表率，既迁怒有又贰过，放了自己的仆役抓住我一个农村妇女，显然是轻视我们人微言轻的下层人民，这难道能表明您是不欺辱鳏寡之人的吗？我就是一介草民，挨鞭子就挨了，可惜大夫您可就要因此丧失为善的名声了。”郑国大夫听了南蛮妇女的话很是惭愧，没有家学渊源哪里能说出这样一番“不迁怒，不贰过”的道理，都能引出周书来为自己辩护。谁说南蛮子野蛮？人家接受了中原文化，而且活学活用，我身为一国大夫都自愧弗如，赶紧放了南蛮女吧，但又忍不住问那个能引经据典的南蛮女，是什么出身，女南蛮子说：“小女子不过是楚国村野的一个鄙陋之人。”郑大夫很是讶异，楚国的偏远乡村据让能有这样出众的人而且是女人，郑大夫早在女南蛮慷慨陈词为自己辩护之时，对她心生爱意，现在打眼再看那女子，唇红齿白，面容秀丽，身段窈窕，浑身上下透着一股灵秀机敏，想想自己身边那些只知道唯命是从的女人，顿时黯然失色，不如带回郑国，增加一点新鲜空气，就毫不掩饰的说：“你还不如跟我去郑国呢。”言外之意，身为大夫，身居高位，跟了我自然有享不尽的荣华富贵，比起你那偏远乡村的鄙陋不知强了百倍千倍，天下人哪有不贪图富贵不在乎荣华的？让郑大夫更没想到的是，楚国的乡野不仅有能言善辩，引经据典的女能人，还有视权贵如粪土的女高士，女南蛮一句：“我有狂夫，昭氏在内。”转身扬长而去，头也不回，郑大夫眼望女南蛮的去路愣怔一旁，不舍又无奈。
郑大夫的司机低头修理豪华轿车，当时狗仗人势的气焰此时化作细致修理的埋头苦干。
◎卷六之五 楚野辩女
楚野辩女者，昭氏之妻也。郑简公使大夫聘于荆，至于狭路，有一妇人乘车，与大夫遇，毂击而折大夫车轴，大夫怒，将执而鞭之，妇人曰：“君子不迁怒，不贰过。今于狭路之中，妾已极矣，而子大夫之仆不肯少引，是以败子大夫之车，而反执妾，岂不迁怒哉！既不怒仆，而反怨妾，岂不贰过哉！周书曰：‘毋侮鳏寡，而畏高明。’今子列大夫而不为之表，而迁怒贰过，释仆执妾，轻其微弱，岂可谓不侮鳏寡乎！吾鞭则鞭耳，惜子大夫之丧善也！大夫惭而无以应，遂释之，而问之，对曰：“妾楚野之鄙人也。”大夫曰：“盍从我于郑乎？”对曰：“既有狂夫，昭氏在内矣。”遂去。君子曰：“辨女能以辞免。诗云：“惟号斯言，有伦有脊。”此之谓也。
颂曰：辩女独乘，遇郑使者，郑使折轴，执女忿怒，女陈其冤，亦有其序，郑使惭去，不敢谈语。
