鲁大夫秋胡戏妻是个很有名的故事，汉代就有以《秋胡戏妻》为名的画像砖传世，到了元代，戏剧家石君宝写下《鲁大夫秋胡戏妻》的杂剧，更是把这一故事广泛传播，只不过石君宝的“戏妻”改变了原故事悲剧结尾，而成为秋胡和妻子由母亲调解和好，投和了中国老百姓追求大团圆的传统心理，淡化了统治阶层希望的舍生取义的极端行为。京剧、豫剧等很多剧种都上演过此剧，名字叫《桑园会》，内容增加，情节增加，喜剧成分增加。我们还是看看原版的秋胡戏妻吧。
说的是，鲁国的秋胡子和妻子刚刚结婚五日就出门了，为的是求取功名，到陈国为官，这一去就是五年。
这一日，五年为官，衣锦还乡的秋胡子，春风得意马蹄疾，回到鲁国家乡家门口，看见路旁一位妇人正在采桑，但只见妇人艳阳之下光彩照人，身段窈窕，姿势优美，不觉动情，秋胡很高兴，下车上前主动搭话：“你在太阳下采桑，我大老远道而来，我想在你这桑树荫下休息，顺便吃点饭喝点水，你不反对吧？”妇人没有应答，继续采桑，秋胡一看，妇人不表态，就是不反对，于是坐在桑树荫凉下，忍不住调戏妇人：“奋力耕田不如遇到一个丰年，勤奋采桑不如遇到一位国卿，我这里有金灿灿的黄金，愿意给你，你以为如何？”
妇人一听肯定遇到轻薄人了，天下哪有无缘无故的爱？不给他两句，还以为天下女人都是不自重的，妇人正色道：“呀！采桑耕田，纺线织布，以供衣食，奉养双亲，供养丈夫。我不愿要您的黄金，但愿您没有其他的意思，小女子也没有淫逸放荡的心态，来接受您无缘无故的馈赠。”
秋胡子一看讨了个没趣，只好讪讪离开，赶往家中。回到家，把刚才调戏妇人用的黄金献给了母亲，母亲赶紧派人叫秋胡的妻子，毕竟五年没见了，能不想念吗？秋胡妻子不回来还好，回来相见，两人都很尴尬，秋胡很惭愧，秋胡妻子很生气，现在轮到秋胡妻子说话了：“您束发修身，告别亲人，出去为官，一别五年才回来，应当是快马加鞭，扬尘疾至，却不想半路却下车取悦一位路边的妇人，脱下自己的衣装，赠送妇人黄金，那不是忘记盼子心切的母亲嘛。忘记母亲是不孝，好色淫逸是污行。污行是不义，侍奉亲人不孝，那么您侍奉君主一定不会忠心。处理家事没有规矩，那么当官就管理不善。您这是孝义无存，必然不是个可依靠的男人。小女子不愿看见自己的丈夫是这个样子的。您另外再娶一个和您志趣相投的人吧，我既然已经嫁给您了，也不能再嫁，我自有去处。”说完径自出门，往东而去，那里有一条河，这位刚烈的女子毫不犹豫，投河而死。
◎卷五之九 鲁秋洁妇
洁妇者，鲁秋胡子妻也。既纳之五日，去为官于陈，五年乃归。未至家，见路旁妇人采桑，秋胡子悦之，下车谓曰：“若曝采桑，吾行道远，愿托桑荫下餐，下赍休焉。”妇人采桑不辍，秋胡子谓曰：“力田不如逢丰年，力桑不如见国卿。吾有金，愿以与夫人。”妇人曰：“嘻！夫采桑力作，纺绩织纴，以供衣食，奉二亲，养夫子。吾不愿金，所愿卿无有外意，妾亦无淫泆之志，收子之赍与笥金。”秋胡子遂去。
至家，奉金遗母，使人唤妇至，乃向采桑者也，秋胡子惭。妇曰：“子束发，辞亲往仕，五年乃还，当所悦驰骤，扬尘疾至。今也乃悦路傍妇人，下子之粮，以金予之，是忘母也。忘母不孝，好色淫泆，是污行也，污行不义。夫事亲不孝，则事君不忠。处家不义，则治官不理。孝义并亡，必不遂矣。妾不忍见，子改娶矣，妾亦不嫁。”遂去而东走，投河而死。君子曰：“洁妇精于善。夫不孝莫大于不爱其亲而爱其人，秋胡子有之矣。”君子曰：“见善如不及，见不善如探汤。秋胡子妇之谓也。”诗云：“惟是褊心，是以为刺。”此之谓也。
颂曰：秋胡西仕，五年乃归，遇妻不识，心有淫思，妻执无二，归而相知，耻夫无义，遂东赴河。
