此故事说的是“纸上谈兵”者赵括的母亲。
赵括父亲赵国将领马服君赵奢是赵国的顶梁柱，曾以少胜多大败入侵的秦军。当时的赵惠文王很器重他，赵惠文王的父亲就是领导“胡服骑射”革命的赵武灵王，那可是传奇人物啊，惠文王在乃父面前就跟星星和满月的关系，此篇说的是赵括母亲，咱就说赵家，别弯子绕的太大，找不回主题了。
赵括生前跟随父亲赵奢学习兵法，叫做“自幼熟读兵书”，天下人都“谈”不过他。所以他有自傲的资本，难免在父亲面前自觉自愿的“班门弄斧”，赵奢说不过儿子，但对他的高谈阔论很不欣赏。赵括母亲见儿子唾沫星子飞溅，直冲霄汉，听着都觉着很是了得，很让人感染，一付天下谁人不识君的派头，可自己的丈夫偏偏不以为然，老妇人不解，就问丈夫怎么回事，赵奢说：“兵书，那是死教材，咱儿子赵括擅长的恰恰是死搬教科书，说的超前一点，那叫教条主义，说的通俗一点那叫纸上谈兵。战争怎么会按兵书上安排的发展呢？如果赵国不用咱儿子那是赵国的福气，如果使用了，那赵军必然在赵括手中溃败。”赵括母亲一听明白了。
故事就是因为使用赵括而起。
秦国又进攻赵国，久攻不下，那是因为赵国使用那位曾经对蔺相如“负荆请罪”的老将廉颇，姜还是老的辣，但再辣也抵不住计谋毒辣。秦国那是人才济济，文臣武将要什么有什么，此时谋臣上阵，对赵国使用了最毒的一计，离间计，特别顶用，离间计是天下成功率最高的计策。计策其实很简单，离间的内容就是在赵国散布：“我们秦国不怕廉颇，但若是使用了赵奢的儿子赵括，那我们可就惨了。”
赵国现在是赵孝成王当家，他比起他爷爷差的不是一星半点，离间计就是在他这样的人上尤其管用，果然，孝成王就要将赵括取廉颇而代之，已经下令出征了，赵括也在孝成王面前夸下海口，秦国不过是毛毛雨啦，只要我赵括一出马，那是手到擒来，大王您就请好吧。意气风发，意气扬扬、趾高气扬的赵括就准备出兵了，回家告诉母亲，本该听母亲说几句鼓励的话，母亲不但没说，还不让儿子走，她说她要见大王，儿子赵括没拦住，老母亲就奔到王宫不由分说告诉孝成王：“赵括不能担任赵将。”孝成王很惊讶，哪有自己母亲拖儿子后腿的，能当赵国的大将，领赵国全部军队，45万人，那是多大的荣誉，多大的信任，那是把赵国交给赵括啊。但老母亲既然说出来了，就给个面子让老人家把话说完。赵括老母亲说：“我早先侍奉赵括的父亲，他那时是赵将，在他周围一起吃喝的铁哥们儿有几十人，和他友善往来的有上百。大王及宗室所赐的各种钱财，我丈夫从没有自己独享，而是转送给军士，还有士大夫等等。只要接受命令，就不再过问家事。但今天一旦让我儿子赵括为将，不用想也知道，面对军吏他眼睛看也不看，官吏见了他不敢仰视。大王所给予他的金帛，他是尽数收进自己的腰包，他还常常四处打听哪里有便宜的田地就赶紧购买，特有经济头脑。这样一位只为自己着想的人能和他的父亲一样吗？父子不同，他们所想的不一样，但愿您别任用他。”
赵孝成王一听，这有什么？不就是贪点财吗？人不为己天诛地灭，人为财死鸟为食亡吗，正常范围，再说了，人家秦国都说了害怕的就是你儿子赵括，你一个老妇人不懂。孝成王不信赵括母亲的，他信秦国的。
赵括老母亲一看孝成王主意已定，只好无可奈何说：“大王您执意要派赵括为大将，我一个老婆子说了也不顶用，但有朝一日他真是不称职了，发生灾祸了。我能不跟着受连累吗？”
孝成王说：“不行！”赵王很不讲道理，你不听老人言，还让老人承担不应承担的罪责，天下就是这样的天下。
“纸上”将军浩浩荡荡率领赵国全部军队出发了，那是意气风发，斗志昂扬啊，那是乘兴而去败兴不回啊。中国历史上最惨烈的一幕发生了，赵括遇上秦国百战百胜的大将白起，人家的兵法不知是怎么会的，反正赵括来不及质问教科书的编写者为什么战争没有按兵法上写的发展，他已经被乱箭射死，赵国投降的45万士兵被白起活活坑杀。赵国一下子元气大伤，孝成王后悔那是完全来不及，他最想要的就是天下能买来后悔药，他就是吃一大鼎都会不眨眼。可惜，起死回生的药都能做，后悔药就从来没卖过。
赵括的母亲因为前面的谏言，只身而死，留下赵括的妻、子，得以延续赵氏血脉。
可那45万将士的血脉可有延续？
孝成王没有听赵括老母的忠言，导致的后果可能是世界上最严重的后果之一。可叹可叹可叹！
【原文】
◎卷三之十五 赵将括母
赵将马服君赵奢之妻，赵括之母也。秦攻赵，孝成王使括代廉颇为将。将行，括母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰：“何以？”曰：“始妾事其父，父时为将，身所奉饭者以十数，所友者以百数。大王及宗室所赐币者，尽以与军吏士大夫。受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝军吏，吏无敢仰视之者。王所赐金帛，归尽臧之。乃日视便利田宅可买者。王以为若其父乎？父子不同，执心各异。愿勿遣。”王曰：“母置之，吾计已决矣。”括母曰：“王终遣之，即有不称，妾得无随乎？”王曰：“不也。”
括既行，代廉颇。三十余日，赵兵果败，括死军覆。王以括母先言，故卒不加诛。君子谓括母为仁智。诗曰：“老夫灌灌，小子蹻蹻，匪我言耄，尔用忧谑。”此之谓也。
颂曰：孝成用括，代颇距秦，括母献书，知其覆军，愿止不得，请罪止身，括死长平，妻子得存。
