《悲歌》汉：佚名
悲歌可以当泣，远望可以当归。
思念故乡，郁郁累累。
欲归家无人，欲渡河无船。
心思不能言，肠中车轮转。
大意是说：悲歌一曲可以代替思家的哭泣，登高望远就当作回到了故乡。
思乡的忧愁盈满心怀，郁郁重叠，就如挡在眼前重重山峦。
想要回家，家里早就没有人了，就算想要渡河而去，连船都没有。
自己的心思不能向别人倾诉，只好憋闷在心中，就像肠子里有车轮转动一般，阵阵绞痛。
注释说这里的“可以”是“聊以”的意思，我觉得可信。郁郁累累（léi léi）解释为重重积累之貌，形容忧思很重。郁郁，愁闷的样子。累累，失意的样子。这个解释倒也说得过去，但是把“思”解释为“悲”，我就看不懂了，首先说“悲”这个字出现的并不晚，《诗·小雅·鼓钟》里就有“忧心且悲”，就是伤心难过的意思，这里的“思”为何不能只是“心思”呢，因为前面说了欲归家无人，欲渡河无船，再往前，第一句就是悲歌当泣，这样的“心思”本来就是悲伤的，自然不足为外人道，于是说心思不能言，我觉得很通顺，至于砖家的同“悲”，不能理解。再有“思念故乡，郁郁累累”一句，注释又说这是承接“远望”写远望所见，远望还是没有见到故乡。“郁郁”是写草木郁郁葱葱，“累累”是写山岗累累，似乎也通。
这首古辞收在《乐府诗集·杂曲歌辞》中，写游子思乡不得归的悲哀。东汉后期社会动荡不安，普通百姓流浪在外，无家可归，所以开头就是一句“悲歌可以当泣”，想来这位悲歌者在此之前不知哭泣过多少回了，由于太伤心，以至最后以放声悲歌代替哭泣，甚而“远望可以当归”。最后“肠中车轮转”，可谓痛彻心扉了。
这首古诗很短，几句话而已，意思也通俗易懂，却很是有些特殊，我们一般看到的古人抒情诗无非几个套路，借景抒情、托物言志，尤以触景生情居多，即便是所谓直抒胸臆也多少在开篇给个由头，可这位就不走寻常路，一不写景二不言物，既不评今也不怀古，开门见山上来就是感情牌，开篇劈头就是一句悲歌当泣，就像舞台上点了一出窦娥冤，人没亮相呢先哭上了，可他还不给人以假大空的感觉，这通篇的抒情仍叫人觉得字字含情，句句有泪，可谓剑走偏锋的极品了。
