《老夫采玉歌》唐代：李贺
采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。
老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白。
夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。
蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。
斜山柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。
村寒白屋念娇婴，古台石磴悬肠草。
话说唐代长安附近的蓝田县以西三十里有蓝田山，又名玉山，山中溪水里出产一种名贵的碧玉，叫蓝田碧。东西是好东西，就是不好到手，官府就强征了许多的民工去采挖，但由于山势险峻，开采这种玉石十分困难，民工常常遇到生命危险，李贺这首诗就是以此为背景了，讲的是年老的采玉工一边命悬一线地劳作，一边思念家人的悲苦心境。你看他们采玉啊采玉，还要采那种品相绝佳的水碧，采来之后却不过是雕饰成贵妇们的首饰，仅仅为了给她们装扮容姿。年老的采玉工饥寒交迫，水里的蛟龙都替他们惆怅，蓝溪的水都给搅得混浊不清。夜黑雨狂的山岗上，饥饿难耐的老汉只好以榛子充饥（这东西放现在成了高档货，可要拿它当饭吃，估计谁也受不了），远处杜鹃声声啼血，就像是老汉悲伤的泪滴（可谓伤心欲绝了）。蓝溪的水底不知葬送了多少生灵，那些死在水里的冤魂，即便过了千年也依旧怨恨这溪水（他们应该更为怨恨那些征召他们来采玉的人吧，蓝溪只不过是个替罪羊），斜坡上的柏树在风雨里飘摇呼啸，老汉挂上绳索从山脚垂到蓝溪底，心理挂念着寒村茅舍里嗷嗷啼哭的较弱婴孩，再看看石壁上的悬肠草（悬肠草又名离别草，命苦如老汉，看见这样的东西自然心情更差，难免有生死离别之意），老汉心里悲痛欲绝。
可怜的采玉老汉，被鬼才李贺写得观者伤心闻者流泪，我竟不知该如何解这首诗了，好的作品就有这种魅力，第一眼看到即便说不出具体哪里好，但就是知道它是精彩的，是绝妙的好诗，提到李贺，这位被后世人称为“诗鬼”的怪才，可谓惊才绝艳冠绝古今了，李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李，有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。但他本人却长期的抑郁感伤，元和八年因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。所谓鬼才，多半是不走寻常路的绝世怪才，这样的人大概都有些怪癖的习性吧，但这并不妨碍他们的青史留名，李贺有限的生命里给我们留下了许多好诗，他的诗以空灵甚至诡异见长，像这首以现实生活为题材的并不多见，但并不妨碍诗歌的出彩，本诗开头就点出了主题，就是写的采玉的老汉，而为了达到反差效果，第二句就道出拿命换来的玉石不过是为了给贵妇们做成首饰来点缀容姿。主旋律定下来之后，下面就发挥了李贺奇绝诡异的笔法风格，说老汉可怜，可怜到了什么程度呢，光在人类的范畴找对比是不够了，那就把范围再放宽，老汉的可怜就连水底的蛟龙都收到了感染，龙也替他们感到愁苦，溪水都浑浊了，老汉的泪就像是啼血的杜鹃，千百年葬身在蓝溪的冤魂恨透了这溪水，谁看到这里都明白，冤魂恨的就是剥削者，恨的是统治阶级，可他们似乎连死了之后的魂魄都没有反抗的机会，于是他们不敢恨统治者，只能把一腔怨气撒在眼前的蓝溪身上，为了坐实蓝溪的罪孽，还特意把他人性化了，你看，蓝溪是厌恶生人的，所以才吞噬了这么多的生灵，如此一来，人们就有了充足的理由来将自己的怨恨转接到这个妖魔化的蓝溪身上。我想，这或许就是人们常说的可怜之人必有可恨之处吧，就算是那个年代的特殊性束缚了他们反抗统治的勇气，也不该如此听天由命，因为寒村茅舍里还有那嗷嗷啼哭的婴孩，这一句的字词顺序有些颠倒，古人为了诗歌的韵律时常会做这样的处理，倒也不奇怪。看最后那句，悬绳垂到溪底见到悬肠草的画面，简直教人心碎得不要不要的。
