范氏母，范献子的妻子是也。
范献子是晋国的大夫，他执晋国政的时候，晋国公族势力已经衰弱，士大夫等六大家族掌控晋国政坛，范献子家族就是其中之一，此时离韩赵魏三家分晋已经不远了。那范氏家族就是在这个争权的过程中被淘汰的。
范献子历史记载不少，但没什么太有趣的，此处略举一二吧。《国语？晋语》中记载：“范献子聘于鲁，问具山、敖山，鲁人以其乡对。献子曰：“不为具、敖乎？”对曰：“先君献、武之讳也。”献子归，遍戒其所知曰：“人不可以不学。吾适鲁而名其二讳，为笑焉，唯不学也。人之有学也，犹木之有叶也。木有枝叶，犹庇荫人，而况君子乎？”大意是说，范献子出使鲁国，问起具山，敖山。鲁国人就以自己的乡俗回答，献子问为什么，人家说，我们不直接说自己先君的名讳。当时弄得献子很尴尬，是他不懂得人家的风俗，犯了人家的忌讳了。所以献子回来就告诉周围所有的人说：人不可以不学，我出使鲁国直呼人家的名讳，成为笑柄，就是因为平常不好好学习了解的过。一个人有学问，就好像是树木有枝叶。树木有枝叶还能给人以阴凉，何况是君子有学问呢？这是说的范献子知错善改，并不讳疾忌医，作为政治家也算难能可贵了。
另一件事就复杂了，是诸侯国，公族，士大夫家族之间纷乱的政治斗争，那真是你方唱罢我登场。说的是公元前559年，晋国率13国联军伐秦，副帅栾黡（范献子范鞅的姐夫）不服主帅荀偃“马首是瞻”之令，自己就擅自回师，荀偃只好下令班师。栾黡的弟弟栾针和范鞅两人不愿意空手而回，于是合力攻打秦军，结果栾针战死，范鞅生还。栾黡把弟弟的死归咎于范鞅，在弟弟和小舅子之间当然是弟弟重要，范鞅最后被迫逃到秦国。后来，经过秦景公、晋悼公的调解，范鞅回到晋国，和栾黡和解，至少是表面和解。
世间事都是相因相循的。
栾黡盛年而卒，他儿子栾盈接替了他，栾盈的母亲，就是范鞅的姐姐不甘寂寞，和宾客私通，可能是弟弟范鞅看不惯，姐姐为自保，不惜在自己父亲范宣子面前诬陷范鞅，范鞅此时可就是新仇旧恨一起上，对栾氏一家不存任何私情，在晋平公面前添油加醋坏话说下一水缸，晋平公就驱逐了栾盈全族，算是报了自己当年被迫出逃之仇。
后来，栾盈想重返晋国，而且是高调返国，依靠齐庄公的武力，结果没实现，栾盈被俘，范鞅怕晋平公同情栾盈。坚持将栾盈处死，栾家就此衰亡。但范家也没有笑到最后。
范鞅的老爸范宣子死后，范鞅嗣位是为范献子，故事讲的是范献子的三个儿子，他们和如日中天的晋国重臣赵简子一起乘马游玩，来到一处园林，园中树木很多，行马不便，赵简子问三人：“怎么办？”
范氏老大说：“是明君者，不和大家商量就不行事，昏君就是不商量就乱办事。”这种无关痛痒，不关主题，没什么实际内容的话，只有一个隐含的目的，拍赵简子的马屁。
范氏老二说：“如果想让马痛痛快快跑就无法珍惜老百姓的民力（你不得让老百姓给你砍树铺路吗？），但是如果爱惜了民力就不能保证马儿畅快的奔驰。”老二说的沾边，就是大实话，那不是明摆着吗？说不说都一样。
范氏老三说：“可以有三德用于老百姓，假如让老百姓上山砍伐树木必须得用马拉人拖，然后再把园林开放树木显示在老百姓面前，老百姓一看，山远路险而园林近路还好走，老百姓肯定高兴，这是一悦；从艰难险阻的山上砍伐林木到平地园林来砍伐，老百姓感觉减轻了负担，自然高兴，这是二高兴；砍伐好了又很便宜的卖给他们，他们更高兴，这不是三高兴吗？”老三说的很具体，能执行，而且行之有效。
赵简子一听，先于老百姓高兴，好计策，我才高兴一回，老百姓高兴三回呢，接受了范氏老三的建议，计划一施行，老百姓果然高兴，统计一下，还真是高兴了三回，赚大了，老百姓这么想，赵简子更这么想，好像“双赢”嘛。
范氏老三很得意自己的谋划，难免显摆给自己老妈，就是范献子的妻子，你看看，老大老二说的话，人家赵简子根本就没当回事，你看看我，一二三一说，条理清晰，两头得利，岂不是大大的聪明？老妈不但没为自己的儿子高兴，反而“喟然感叹”说：“最终灭亡范氏一族的就是老三啊！”语出惊人啊。老妈怎么看出来的呢？
“你喜功善谋，广施劳民，根本不从老百姓的利益出发，对老百姓没有仁爱之心，设计盘剥，欺骗百姓，这哪里能长久呢？”老百姓就算傻，总有明白的一天，被人卖了帮人数钱的事，人人都会干，但不会干一辈子。欺诈他人终被欺诈。
果然，范氏一族聪明反被聪明误，被六家之首的智伯一家所灭。再后来，智伯家族也被灭，他家一灭，剩下的三家，韩赵魏就把晋国瓜分了。
【原文】
晋范氏母者，范献子之妻也。其三子游于赵氏。赵简子乘马园中，园中多株，问三子曰：“柰何？”长者曰：“明君不问不为，乱君不问而为。”中者曰：“爱马足则无爱民力，爱民力则无爱马足。”少者曰：“可以三德使民。设令伐株于山将有马为也，已而开囿示之株。夫山远而囿近，是民一悦矣。夫险阻之山而伐平地之株，民二悦矣。既毕而贱卖民，三悦矣。”简子从之，民果三悦。
少子伐其谋，归以告母。母喟然叹曰：“终灭范氏者必是子也。夫伐功施劳，鲜能布仁。乘伪行诈，莫能久长。”其后智伯灭范氏。君子谓范氏母为知难本。诗曰：“无忝尔祖，式榖尔讹。”此之谓也。
颂曰：范氏之母，贵德尚信，小子三德，以诈与民，知其必灭，鲜能有仁，后果逢祸，身死国分。
