齐灵仲子是齐灵公的一个宠姬，是宋侯之女，她和刘向在《列女传》中列为孽嬖的齐灵声姬同宫为姬，但仲子可是被列到仁智里的。
先说几句声姬，齐灵公一开始娶得是声姬，声姬为鲁侯之女。她为灵公生下儿子名叫光，被立为太子。齐灵公后宫宠爱很多，能分给声姬的那点，她很不满足，说白了就是色衰爱弛，深宫寂寞，那是宫里女人最“正常”的遭遇。一个男人被百十个女人分，能分过来吗？声姬具有女权思想，并不是甘于寂寞的人，就和大夫庆克私通。背着国君和别的男人私通当然怕人知道，她可没有南子的本事，能让丈夫安排自己和情人的约会，而且自始自终不失宠爱。很有意味的是，声姬和南子的丈夫都被称为灵公，不过一个是齐国的灵公，一个是卫国的灵公。
接着说声姬，她和大夫庆克私通怕人知道，就利用自己的后宫主人身份，给齐灵公吹枕边风，借刀杀死那几个知情者。后来灵公死了，失去了靠山，声姬被隐忍已久的齐国大夫杀死，当然庆克也难逃厄运。
声姬失宠之后，新的宠信是仲子和她的陪嫁姐妹戎子。仲子为灵公生下儿子子牙，戎子无子，就想利用灵公对她的宠爱，立姐姐仲子的儿子子牙为太子，代替原太子光。戎子的想法当然有道理，母以子贵吗，如果子牙当了太子，就是将来齐国的国君，戎子，仲子就是国母，这样后半生就能继续保持尊贵的地位，继续享受不尽的荣华富贵。如果此时不争取，将来别人的儿子当了国君，她们姐妹在后宫里如何安身立命？别说享受荣华富贵了，恐怕是性命能保不保还要另说呢。纵观周边国家，哪个国家在新旧君主交替时，不是血雨腥风，不是铲除异己？戎子坚定自己的信心，请求灵公立子牙为太子，灵公答应了。有时候女人的力量是不能忽视的。
但阻力来了，不是来自声姬，而是自己的姐姐仲子，仲子说：“更立太子是大事，轻易废除已经有约定的事，会不祥。如果诸侯之间有什么事情，就会失去与之商量的人，因为太子光是在诸侯大会上被大家确认的。现在无故把太子废了，不是不把诸侯们放在眼里吗？无故废太子是不祥，触犯了诸侯那是灾难啊，我恐怕有一天，君王会后悔。”
仲子看到的是另一面，虽然是让自己的儿子当太子，虽然是母以子贵，虽然是将来受人尊敬的国母，虽然看起来是风光，但风光背后隐藏的巨大险恶，那可是提着脑袋争取的，尤其是太子位是取而代之，而不是顺理成章，为争太子位丢了性命，那当太子还有什么实际意义？
但齐灵公和戎子却不以为然，他们只看到现在的风光，他们只看到现在自己的位高权重，他们只看到现在自己无可置疑的话语权利。齐灵公为得戎子欢心，一句“在我而已”就要废旧立新，仲子实在是不愿意看到将来悲惨的结局，所以力劝：“我不让自己的儿子当太子，根本不是谦让，是实在知道这是祸事的萌芽啊。”甚至以死相争，但齐灵公很固执，还认为仲子不识抬举，加上他已经不喜欢声姬生的儿子太子光，结果太子光被赶走了，仲子的儿子子牙被立为太子。
后来，灵公病重了，齐国权臣崔杼悄悄把公子光接回来立为国君，就是齐庄公，灵公死了，庄公第一件事就是杀了多事的戎子，还不解气，就把她的尸体陈列在朝堂之上。第二件事就是抓住已经逃亡的公子牙，是死是活也不用说了。
齐国宫廷发生的内乱，一件一件都让仲子预想到了，但她无力回天，只能眼看这血案发生。可见弱势的明白人面对强势的糊涂人时，还不如不明白。
【原文】
齐灵仲子者，宋侯之女，齐灵公之夫人也。初，灵公娶于鲁声姬，生子光，以为太子。夫人仲子，与其娣戎子，皆嬖于公。仲子生子牙，戎子请以牙为太子代光，公许之。仲子曰：“不可。夫废常，不祥；闻诸侯之难，失谋。夫光之立也，列于诸侯矣。今无故而废之，是专绌诸侯，而以难犯不祥也。君心悔之。”“在我而已。”仲子曰：“妾非让也，诚祸之萌也。”以死争之，公终不听，遂逐太子光，而立牙为太子，高厚为傅。
灵公疾，高厚微迎光。及公薨，崔杼立光而杀高厚。以不用仲子之言，祸至于此。君子谓仲子明于事理。诗云：“听用我谋，庶无大悔。”仲子之谓也。
颂曰：齐灵仲子，仁智显明，灵公立牙，废姬子光，仲子强谏，弃适不祥，公既不听，果有祸殃。
