说赵衰妻子，肯定的先说赵衰，赵衰很有名，其名紧随晋文公重耳之后。因为从重耳逃亡开始到结束的19年，赵衰自始至终紧紧跟随，吃尽了千辛万苦，期间的艰难险阻绝非一句话能说尽，19年在人的一生中可不是“弹指一挥间”那么潇洒，尤其是逃亡生活。
在重耳即位以后，又帮助他建立霸业，晋文公能成为春秋五霸之一，赵衰功不可没。所以，重耳从逃亡开始就对赵衰特别器重。从一点就可以看的很清楚。
话得从他们一行人刚开始逃亡说，他们逃亡的第一站是狄国，狄国国君对他们很友好，不知道是不是因为重耳的母亲就是少数民族的缘故，反正，国君送给重耳两个女人，一曰叔隗，一曰季隗。重耳自己并没有独吞，而是把小的季隗留下，把大的叔隗送给赵衰为妻，重耳的做法能不让赵衰为之赴汤蹈火吗？赵衰和叔隗生下儿子赵盾，后来也成为晋国的肱骨之臣。
他们在狄国并没有停留太多时间，重耳在走之前跟自己的狄国妻子季隗说：“如果我25年了还没有回来接你，你就改嫁吧。”季隗说：“真到那时候，我都已经是50岁的人了，还怎么嫁人呢？我还是等你吧。”咱不知道赵衰是怎么跟叔隗说的，他们是走了，这一走倒没走25年，才19年，40多岁的老妇季隗在等重耳，40多岁的老妇叔隗在等赵衰，她们都没嫁，谁说人家“野蛮民族”不讲伦理道德，让你一个中原女子等19年看看，王宝钏不是才等了18年吗？
且说19年后，61岁的公子重耳返回晋国，当上了梦寐以求的国君，对跟随自己的一帮患难哥们大加封赏，其中对赵衰情有独钟，把自己嫡亲的女儿嫁给了他，就是本篇的赵姬，他们夫妻很恩爱，接连不断生下五个儿子，分别是赵原、赵同、赵屏、赵括、赵楼、赵婴。赵衰一家人过上安定富贵的生活，但赵姬却想起那远在异国他乡的丈夫前妻和他的儿子，想请他们回来和自己一样过上幸福生活。但赵衰不敢，心里话，我早想接他们母子回来呢，可您一位堂堂国君女儿在这里顶着，我怎么敢往回接呢？就是算您度量大，能容人，我接回来了，可我怎么安排那前妻呢？让她当小妻？可人家明明是大，当然不仅仅是岁数。让她当正妻？可您这位国君的女儿怎么可能让您当小呢？我这不是太岁头上动土吗？找死啊，已经是霸主的晋文公重耳能饶了我吗？赵衰早想过1001遍了，他能不惦记那患难时的妻子吗？就是不惦记妻子，也惦记儿子呀，就是不敢提啊，现在现任赵姬夫人说出来，谁知道她是真心实意，还是虚情假意，只好假意推辞，探探夫人的真实意图。
且看赵姬如何对答：“你这样可就不对了。得到宠信就忘记旧好，那是舍掉仁义；喜新而厌旧，那是寡恩。在困难时期和人家勤往来，富贵了却不顾及人家，那是无礼。您身为国家重臣，舍弃这三者，何以教育他人？领导他人？管理他人？您若是真这样，我这个妇道人家也不愿意再侍奉您了。《诗》中不是说：采葑采菲，无以下体。德音莫违，及尔同死。（选自《诗经 邶风 谷风》第一节的后4句，大意为：采了蔓菁采萝卜，却不用它的根茎。不要违背发下的誓愿，和你愿意同生死。）和人家一同寒苦，就是有些不愉快，都不能舍弃，愿意一同生死，更何况像现在的情况是安于现在的新人，忘了旧人呢？《诗》还说：燕尔新婚，不我屑以。（选自《诗经 邶风 谷风》第四节，大意是：你的新婚多快乐，不屑与我来相亲。）那是伤心啊。所以，请您一定迎回人家，千万别因为有了新人忘了旧人。”
看人家赵姬的见识，别看人家出身公侯之家，却没一点骄横霸道的行为，没想依仗权势欺人，而是深具大家风范，识大体顾大局，深明大义，远不是后世唐朝《打金枝》中骄横跋扈的公主可比。
一席由衷之言，说的赵衰安下心来，老百姓的话，一块石头落了地，心里很高兴，快马加鞭赶紧到狄国把那已经不再年轻20多年没见的昔日少妇今日老妇连同儿子接回来，一家人终于团聚，一场漫长的电视剧题材以大团圆告一段落。
告一段落就是还没完，赵姬看回来的叔隗的儿子赵盾，很有贤者风范，很是欣赏。又出面请赵衰立赵盾为嫡子，就是家里最重要的祭礼人。这一点太了不起了，中国几千年的宗法社会核心就是嫡长子制度，一家之中，只有正妻生下的孩子才能被立为嫡长子，就跟诸侯家立为太子一样，那是权利的储备者，所以也叫储君。嫡长子就是继承家庭衣钵的人。哪国哪家不是因为争夺太子、嫡子之位明里暗里打得鲜血像满山盛开的杜鹃花。可是人家赵姬真是把好人做到家了，真不是等闲人，其气度胸怀少有人比。既然叔隗的儿子赵盾被立为嫡子，那就尊叔隗为正位，自己甘居其下，此举不仅没有因为赵姬的地位下降了丢失什么，而是让举家、举族佩服，佩服的五体投地，全体投地。
后来，赵盾不负赵姬的厚望，当了晋国的正卿，那是大官啊，跟宰相差不多，为了报答赵姬的恩情，吃水不忘挖井人，请现在的晋国国君成公，立赵姬的儿子赵屏、赵括为公族的大夫，就是诸侯家族的大夫，而不是赵家士族这一阶层，他是这样说的：“哪有母亲不爱孩子的，那几个弟弟都是姬氏（晋文公的姓，那是国姓啊）的爱子啊。人家身为诸侯女儿能尊我一个少数民族母亲为正，有什么人能做到如此呢？”晋成公一口答应，那是他亲姐姐啊。
赵氏一门有赵姬这样的贤内助，不兴旺都不可能。后来兴旺到建立自己的国家，就是著名的“三家分晋”之一家。
【原文】
晋赵衰妻者，晋文公之女也。号赵姬。初文公为公子时，与赵衰奔狄。狄人入其二女叔隗季隗于公子，公以叔隗妻赵衰，生盾。
及返国，文公以其女赵姬妻赵衰。生原、同、屏、括、楼、婴。
赵姬请迎盾与其母而纳之，赵衰辞而不敢。姬曰：“不可。夫得宠而忘旧，舍义。好新而嫚故，无恩。与人勤于隘厄，富贵而不顾，无礼。君弃此三者，何以使人！虽妾亦无以侍执巾栉。诗不云：‘乎采葑采菲，无以下体，德音莫违，及尔同死。’与人同寒苦，虽有小过，犹与之同死而不去，况于安新忘旧乎！又曰：‘燕尔新婚，不我屑以。’盖伤之也。君其逆之，无以新废旧。”赵衰许诺，乃逆叔隗与盾。来姬以盾为贤，请立为嫡子，使三子下之。以叔隗为内妇，姬亲下之。及盾为正卿，思赵姬之让恩，请以姬之中子屏、括为公族大夫。曰：“君，姬氏之爱子也。微君姬氏，则臣狄人也，何以至此！”成公许之。屏、括遂以其族为公族大夫。君子谓赵姬恭而有让。诗曰：“温温恭人，维德之基。”赵姬之谓也。
颂曰：赵衰姬氏，制行分明，身虽尊贵，不妒偏房，躬事叔隗，子盾为嗣，君子美之，厥行孔备。
