一原梦 5立山庙之谜
历史资料告诉人们：我的家乡广西蒙山县，早在南朝梁陈时期（公元502—589年）先后立为金安县和蒙县。唐武德四年（公元621年）改称立山县。此后几经更改，立山之名立了废，废了再立。至明洪武十八年（1385年）最终废弃立山县之名，改为立山乡，至明成化十三年（1477年）复置永安州，至民国元年（1912年），永安州改为永安县。因国内有3个地方同称永安县，鉴于此地过去曾以蒙县为名，故改称蒙山县。
以上说明，早在一千三百九十四之前，我的故乡这块地方已经以立山县为名了。此后，在长达764年的漫长岁月中，随着统治者的更替，行政区划亦不断变更，但立山之名仍反复多次被沿用。那么，历史上立山县的行政管理机关究竟设于何处？此行政管理机关所在地的人文地理状况如何？迄今为止，我们从历史资料中找不到任何答案。但是，现存的历史遗物和保留在人们脑子里的记忆，却能提供许多思考和研究的线索。我的出生地蒙山县旧县村原有的人文地理状况、原有的建筑布局和原有的建筑物，就属于这样的重要线索。
旧县村位于今蒙山县城东郊。然而，最早距今1394年前，最迟距今630年前，这里却可能是当时的立山县县衙所在地。
这是一块南北长1000余米，东西宽800余米，东部稍高，西部稍低的缓坡状地块。这里的民居和道路与别处明显不同，似乎是按照某种规划而布局的。
在我的孩提时代，村子的西边有一条用手掌般大小的石头铺成的、贯通南北的“花街路”，名曰村前大路。村前大路西侧是一片与路平行的水田。平静的东江紧挨着水田西侧田埂，由北而南缓缓流动。村前大路东侧排列着五口鱼塘、四个菜园、四条巷子。鱼塘和菜园皆有主人，巷子皆有名称。由南而北依次是吴屋鱼塘——吴屋菜园——吴屋鱼塘——吴屋巷——吴屋鱼塘——吴屋菜园——姚屋巷——丘屋鱼塘——丘屋菜园——中心巷——吴屋鱼塘——潘屋巷。四条巷子全是东西走向，长短互有差别，但大致互相平行。各巷的西端均与村前大路相交，称为巷口。巷的东端称为巷顶。中心巷最长，其次是吴屋巷和姚屋巷。全村所有的民居都分布在村前大路东侧的这四条巷子两旁。这种布局与现代城镇街道的布局颇为相似。但是又有明显差别：其一，现代城镇街道两旁的商铺或住户，一般都是一家紧挨另一家排列的。旧县村的巷子颇似街道，但巷子两旁的民居并非一家紧挨另一家，而是两家之间多数有菜园或果园相隔。其二，现代城镇街道两旁的商铺或住户的大门一般都是面朝街道开而的。旧县村的民居全都依地势建成坐东朝西方式，所以，全部民居的大门都不直接朝巷子开，而是一致地朝西开。这些朝西开的房子通过一条条专属本户的导巷，拐个弯再通到属于公共所有的村巷去。
中心巷巷顶有一座三进的大院子，名曰“立山庙”。此庙很可能是古立山县的衙门。
判断立山庙为古立山县县衙的根据是：
第一，立山庙的名字。立山庙并不是一座神庙。据我所知，立山庙里从未设立过任何神佛的牌位，从未供奉过任何神祗。考蒙山县和旧县村之历史文化及地理环境，此地除历史上的立山县和旧县村的立山庙外，不曾有过以立山为名的别的事物。这就是说，立山庙之“立山”和历史上立山县之“立山”乃同一个“立山”。
第二，旧县村村名的由来。“旧县”者，旧时县衙所在地之谓也。“旧时”不是指别的“时”，乃是指立山县存在之时的“时”。历史上，以旧县村为县衙所在地的唯一的县，就是立山县。20世纪80年代以前，保存于旧县村的唯一较大规模的古建筑物就是立山庙。
第三，立山庙的建筑规模和建筑样式。这座“庙”，南北宽约30米，东西长约40余米，是一个由彼此相连的三进院落构成的封闭状青砖瓦顶建筑物。它坐西面东。第一进称前厅。第二进称中厅。第三进称大厅。前厅、中厅和大厅的面宽相同，均为5间，但进深不同。前厅进深1间，中厅进深2间，大厅进深3间。前厅和中厅之间，中厅和大厅之间有天井相隔，天井的南北两端有廊房把三座厅两两连接起来。前厅包括大门和大门内两侧的门房。大门高约4米多，宽约3米。中厅北侧约三分之一同其余三分之二隔开，成为一间大房间。此房有门无窗，历来称之为谷仓。我在立山庙读一年级时，小朋友们玩捉迷藏游戏，偶有躲进此房者。但多数小朋友不敢进入，因为房内太暗。中厅南侧三分之二是中空的。当年，这里是小朋友课外活动的主要场地之一。大厅最为宽畅，当年的复式教学活动就在这里进行。中厅和大厅之间的天井南北两端廊房前各有一棵齐屋檐高的桂花。每当八九月份，桂花盛开，浓香四溢。整个立山庙没有一个窗户，只有一大一小两个门与屋外相通。大门在前厅正中，朝东而开；小门在大厅南侧靠近屋檐的地方，朝南而开。立山庙的砖瓦和旧县村有钱人家房子的砖瓦相同。此庙从里到外，无石雕木刻，无彩绘图画图案，无飞檐斗拱，没有任何特别的装饰设置。但又严格地方正对称，规模较大。
根据以上事实，我猜想立山庙可能是古立山县的衙门。但是，在我内心，这座衙门尚有许多未解之谜。
首先，它为何建于远离民居的坡顶？立山庙显然属于旧县村，但旧县村民居距离它最近者亦有80－90米，中间隔着成片的青麻地。立山庙远离民居，是偶然的，还是有意而为的？
第二，它为何座西面东？整个旧县村的全部民居，无例外地顺着地势，按照坐东面西方向建造，惟独立山庙相反。它坐西而面东。它的背后是众多的民居。它的前方由近而远依次是：“孤寒头”——莲塘村——马背岭。那些地方从前基本上都是荒山野岭。如果它确实是立山县衙，那么，古人这样来建造实施其统治的权力殿堂，原因何在？
第三，它为何那样粗糙、简陋？同其他地方古衙门的庄严、气势和威严的建筑风格及装饰设置相比，立山庙实在是相差太远。从外形观感上看，它作为一县之行政管理机关，颇为寒酸，似有不够格之嫌。这是为什么呢？是因为它更为古老吗？
第四，它究竟建于何时？属于哪一个朝代的立山县衙？
历史上以立山为县名起于唐武德四年（公元621年），废除立山县则是明洪武十八年（公元1385年）。这意味着，立山庙最早可能建于公元621年，最迟可能建于公元1385年。若依前者计算，则立山庙的年龄当在1364岁以上（计算到1985年止）。若依后者计算，立山庙至少有600岁。究竟何者为准已不可考，但是，只要能够确定立山庙的县衙身份，那么，它至少有600年以上的历史，便无容置疑。人们不可能在废除立山县之后再去建造一座立山县衙门。
第五，“白马立山庙”的传说。旧县村素有“鬼火孤寒头，白马立山庙”的传说。
“孤寒头”乃立山庙东去约100米的一片古坟场。“孤寒头”很可能从普通话“古坟头”的谐音而来。在那片坟地的众多坟墓中有几个圆形的大型古墓，村人称之为“万人坟”。每个“万人坟”里都埋着许多骸骨。人们估计那里曾经是古战场，古人把战死者集中埋葬。“古坟头”由此得名。“鬼火孤寒头”说的是，“古坟头”那个地方常有鬼火明灭。鬼火是没有的。“古坟头”既是古坟场，有磷火闪动的可能性却很大。村人不知，以为鬼火。
“白马立山庙”说的是，立山庙一带偶有白马出现。白马者，白银也。人们认为，立山庙地下埋藏着白银。这当然只是猜想。然而，立山庙若真是古立山县衙，在某种情况下，县官把搜刮来的银子埋于地下，这并非不可能。
可是，谁也没见过“白马”。它真的存在吗？
