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【人物简介】

寞儿,笔名:安然。女,《井冈山报》首席编辑,中国作协会员,银河悦读中文网驻站作家。2000年开始写作。曾以《太阳落山》在榕树下获得网络文学奖,曾视网络写作为红尘中的天堂。之后,其作品先后在《小说家》《青年文学》《北京文学》《海燕·都市美文》《江西日报》等报刊刊发。曾获江西省谷雨文学奖,第三、第五届老舍散文奖,首届新经验散文奖,《北京文学》重点优秀作品奖。出版有长篇小说《水月亮》,散文集《麦田里的农妇》。 《你的老去如此寂然》获第三届老舍散文奖。《哲学课》获得第五届老舍散文奖。

2021年9月,她倾六年心血,创作了《独坐羊狮慕》一书,由广西师范大学出版社出版。作家冯秋子、张锐锋、江子联袂推荐。10月初正式上市,一经推出,口碑鹊起,先后登上京东和当当书城的新书热卖榜。近日,又入围第二届“坪山自然博物图书奖”(评选目前尚在进行中。长按下面的腾讯投票,第24号就是安然的《独坐羊狮慕》,期待您仅此一次的投票,下面可以看到更多精彩)。

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【作者银河文集】
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 访谈】

一个作家和她的“羊狮慕”

嘉宾:安然(作家,江西作协散文专业委员会委员,《庐陵悦读》前主编)

采访:刘丽玲 (《井冈山报》记者)

 

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    “我要写下我的爱和安宁,把你引向大自然。”

    这是印在安然新书《独坐羊狮慕》扉页上的一句话。茫茫人海中,这句话不知打动了多少人,还会有多少人将被这句话打动?

    该书以独到的心灵体验和丰富的感性书写,展现了素有“植物王国”和“天然动物园”美称的羊狮慕大峡谷的纯粹之美,具有生态上的典型意义,契合当下的自然环保观念。其深刻的哲理思辨和风烟俱净的意韵,唤起读者对自然净土家园般的向往和追求。

   《独坐羊狮慕》今年9月由广西师范大学出版社出版。作家冯秋子、张锐锋、江子联袂

推荐。10月初正式上市,一经推出,口碑鹊起,先后登上京东和当当书城的新书热卖

榜。近日,又入围第二届“坪山自然博物图书奖”(评选目前尚在进行中)。

    回溯到7年前。2014年的一个暮秋之日,安然随一帮摄友攀上了羊狮慕。那时候上山,乱石为路,悬崖陡峭,险象环生。晕了个死去活来之后,安然完成了对羊狮慕的首次“朝圣”。一个人和一个大峡谷,就此结下倾动三生的深阔情缘。年复一年,她常常远离喧嚣,无数次独行在高山之巅,为其纯粹之美痴绝沉醉。长风过耳、冷雨入怀、山雾障眼、叶落惊心、冰雪洗尘……人与青山,两相不厌。她以自然赤子之心,开启了对山川万物的观察、解读、交流,以及记录、摄影、书写。

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   《独坐羊狮慕》计25万字,以“音乐”为核串联编撰,寓指此书是一曲敬颂大自然的悠悠长歌。全书循着《想把我唱给你听》(自序)/ “雅歌”“合唱”“私语”“神谕”(章节)/《慢慢唱骊歌》(后记)的架构,配以散文、随笔、日记、短章形式,隽永耐品自成风格。

   “雅歌”计13篇,以散文为主,主要书写羊狮慕的日月星辰云雾苍石以及人物故事。行文既诚恳素净又空灵悠远,诗性十足,提供了丰沛又宁静的阅读审美。

   “合唱”计11篇,以随笔为主,作品主角系山中各种动植物。把“天人合一”的文化思想贯穿字里行间,淋漓地体现了对自然万物的敬畏尊重。提供了一个看待大自然的平等视角,予人以启迪和思考。

   “私语”计36篇,系时跨6年的现场日记精选,原汁原味地呈现了作者独行大峡谷的所见所遇,所想所悟,真实记录了在大自然的熏陶之下心灵境界的成长升华。

   “神谕”系短章,情之所至,信手拈来,在众多风景截片里穿插哲理思辨,长则百来字十几行,短则数字一行。情景交融,精短隽永。

    另外,全书配图80余幅,绘画一轴,书法若干。书风内敛淡雅,文图并驾,印刷精美。多种艺术形式繁简得当,互惠互成,将羊狮慕大峡谷的纯粹之美徐徐展现读者眼前。

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    以下是《独坐羊狮慕》的创作访谈实录

    1、这6、7年来,你多次深入羊狮慕,聆听自然万物的“合唱”,与山间万物作切切“私语”,你唱出了一曲人间“雅歌”、世间天籁。回顾这段荡气回肠的旅程,你怎样定义自己的行为?对于《独坐羊狮慕》你愿意赋予它怎样的意义和使命?

   “荡气回肠”!这4个字用得太对了。

    一直到现在,无论身处何方,凝望月亮我会想现在羊狮慕的月亮是怎样的;守候日出我会想现在羊狮慕的日出是怎样的;听到清晨第一声鸟鸣,我会插上翅膀飞进山中黎明;碰上对的人提起羊狮慕,我如长河一样奔流的语言会发出深情的光芒。我无数回暗暗思量,如果有一天,不得不割断和羊狮慕之间的能量脐带,自己该怎样去处置又一段新启的人生? 

    放在8年前,包括我自己,没人预计得到我会拥有这样一段漫长的特殊旅程,因为我素来体力差,别说爬山,连出门散个步都不愿意。

    这本书,不是为了写而写,不是。是大峡谷给我太多太多了,一间容量有限的心房接盛不住了,不得不以书写的方式分享给更多的心灵。这程写作,是一个“人”被造化之德重塑,是一个“人”沐泽着大自然光芒的灵魂之舞。

    言有灵,文字亦有自己的脚 ,这本书会走到自己该去的地方。“使命”这个词太大,我无能谈论。我也无权赋予她意义,意义要读者说了算。如果说对她的命运和走向有什么期许,我希望的是:一个人对大自然的爱,会呼唤出更多人对大自然的爱;一个人在大自然中收获的安宁,会繁衍成更多人的安宁。

    2、读这本书,如读散文诗,如观纪录片。既充满诗性神性,又极具画面感的语言如珍珠贯穿全书,令人不忍掩卷。用这么高纯度的文字来写自然文学,你有怎样的体会?

    这是一次剖心沥胆的写作,是赤子般地将自己交付自然,交付文学。全书陆续成文于2015-2020年间,不可思议的是,到2020年秋天全面整理书稿时,我电光火石般悟到一件事:这本书,其实不是出自安然之手,是本来就写在了整条山谷,安然不过是运用内心之眼,把它们摘抄下来,在得到造化的应允后公之于世。也即是说,《独坐羊狮慕》的原创者不是渺小的安然,而是伟大的羊狮慕本身。哪个自然的书写者,会是真正的原创者呢?至少我不敢说自己是。

    原来我出书后不太回头去细读,这回不一样,这书有事没事,我会细细读上几页,不到2个月我都读过3遍了(笑)。也许是敝帚自珍,越读,越有新异感;越读,越相信我真的只是羊狮慕聘任的一个书记官而已。这种感应很奇妙,真的很奇妙。

    3、从你的成名作、老舍散文奖作品《你的老去如此寂然》《哲学课》,到散文集《麦田里的农妇》《浮世的恩典》,它们都是书写人世悲欢注墨于真善美。而《独坐羊狮慕》作为一本自然文学散文集,在创作转变过程中,你有怎样的经验与感受?

   熟悉我的读者一般认为,安然工于书写生老病死题材。其实,我从来不是一个为了书写而书写的人,写作于我,是为了解决现实和精神的双重困惑。正因此,救赎完成之后,随着生命站上一个崭新境界,写作的格局和视野必然会寻求突破和拓宽,必然会迎面“见自己见天地见众生”,这个人生和写作的双重修为问题。所以,算不上刻意转型,《独坐羊狮慕》的诞生,是水到渠成的,是生命行至此境,写作走到此路,必然要发生的事情。

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     4、近年来自然文学的兴起成为一种文化和文学现象。你第一次涉足自然文学创作即获读者喜爱,能否谈一谈对自然文学及其兴起的解读?为这次写作做了怎样的准备工作?

    2000年,我无意知道了梭罗《瓦尔登湖》的存在,那时买不到书,弄到的是一个徐迟译本的电子版。奇迹在于,从来没有这样一本书,能够打通我郁结已久的气血关节。20年过去,我已经有了3个译本的《瓦尔登湖》了。这是一颗无意播下的种子,也算不是准备的准备。不是么,我们总要走过很长的路,才知道命运在最初设下了怎样的伏笔。

    2015年10月底,在第3次上到羊狮慕之后,我在深山提笔流淌出第一篇文字时(现当了书中自序),国内自然文学的动静处于新芽蓄势之态吧,更多的是西方该流派著作的介绍翻译。广义上,自然文学的源头从唐宋的山水诗词来,我个人甚至认为从更远的《诗经》来。狭义上,文坛上广泛谈论自然文学是近两三年之事,人们倾向于把苇岸树作先驱者,并视其《大地上的事情》为汉语自然文学的最高成就。随着自然文学理论的探讨研究以及对相关作品的关注越来越多,投身于自然题材写作的作家也越来越多,遂蓬勃为一种文化和文学现象。

    在我看来,自然文学应运而生,与当下人类和人类、人类和自然的紧张对峙现状有关。打量这个星球,人们困惑于生存内卷、生态失衡、疫情四起,心灵救赎式的回归和省察,田园牧歌式的向往和守望,以及对现代生活方式的拷问和质疑,都需要有个坚如磐石的载体可供安放,有个超级导师可以做出高出日常的智慧导引。试问,除了沉默而永恒的自然山水,地球上还有哪个事物可以承担起安顿人类心灵之伟功?另一方面,在越来越重视环保生态和生物多样性的今天,文学也应该发挥其应有的力量,如果自然文学之兴,能够唤醒越来越多的人自觉加入到保护自然生态行列,这将是一桩多么美好的文化事业。

    我认为,自然文学的写作,应该像自然本身那样深邃安静。读者也同样。因为只有在安静中,才能倾听到天地召唤,感应到自然之魂,触摸到山水之韵。否则,浮皮潦草赶热点的类型写作意义不大。经过一棵树去写它和进入一棵树去写它,是有径野之分的。

    5、你在一个大峡谷里,构建起了一个丰盈的精神王国。这种精神世界的构建,对于不写作的读者有何启发?

    德国哲学家康德墓碑上,刻了一句人类思想史上最气势磅礴的话,大意是头顶璀璨的星空和心中圣洁的道德,值得世人仰望终生。

    我理解为,漫漫人生,既要脚踏实地做好本份之事,又要记得抬头关注“星空”。星空指代圣洁的事外之事,物外之物。星空有多深邃浩瀚,映射着人的心灵疆域就有多宽广自由,精神世界就有多坚实强大。过于脚踏实地,人生就会坠入庸常。常常仰望“星空”,人生就有更多的希望和活力。星空和大地,是高尚人生的两面,缺一不可。大地让人类踏实,星空引领人类飞翔。具体到我,罗裙和星空,都是真的爱。

    6、大家把你比作是羊狮慕的女儿、爱人、朝圣者,而你却说自己只是羊狮慕的一粒苔藓,为什么?独处羊狮慕期间,有什么特别难忘的瞬间或好听的故事?

   伟大庄严的羊狮慕,由32亿年前的沧海变幻而来。在它怀抱中独行日久,令我日益看见自己的小,小到不能再小。苔藓之说,其实还是大了。因为苔藓是羊狮慕最早的居民,说大峡谷乃至整个大自然能有今天的万物并育,草木葳蕤得益于苔藓之功,也许有人不信,但这是有科学依据的事实。我自比苔藓,拟的只是其形小,以及慕其小而不争的风骨。

    难忘的瞬间和好听的故事,大凡能讲出来的,书中都有。但是,有些经历,大大超出了为人者的心灵疆域和思维格局,我无法以有限去描述无限。比如冰雪消融之后,阳光明媚的“立春”好日,整个大峡谷空无他人,我蜿蜒在苍崖之下青林深处,一个人,真的是一个人接来整个在峡谷盛大的春天……斯景斯人,所悟所想,怀幽微之妙,具深阔之喜,笔力难及丝毫,只能牢牢镌刻在记忆之海。由此,我更主张人们放逐自己几天,亲自上山去经历自己独有的“故事和瞬间”。

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    7、我读《独坐羊狮慕》,内心起了震撼。据我了解,和我一样受到震撼的人不少。这是一本耐读的书,是一本真正触动灵魂的书。这本书对您来说意味着什么?

   它是大自然奖赐我的一份生命厚礼。它也是我唱给故园的山水长歌。我既有“春服悄成”的喜悦,也有微微的不安:因为我并不敢从天地中得到比他人更多。而这一点,正是羊狮慕教会我的。

    8、新书出版,是否意味着与羊狮慕的情缘也要告一段落?最后,关于羊狮慕还想说些什么?

    我不太接受“情缘”的说法(笑)。封面上江子老师的推荐语,我和他有过激烈争论,但他是站在第三者角度作解读,或许是如此。从我这个当事人角度,“浪漫”和“激情”之说,唯恐失了庄重。一个人如果有过全然投身于神秘大自然的经历,他就会明白,凡人在其中是无法维持长久的浪漫和激情的。因为岁月之长山河之重会令他敬畏、倾倒、礼拜、匍匐、乃至彻底的无我融入,全部的情感,会随着光阴日久升华为一种信仰,那就是对于大自然的彻底臣服,而不再有自高自大。

   无论书里书外,我一再言说羊狮慕是一座无形庙宇,是一轴无字经卷,要表达的,正是上述意思。毫无疑问,大峡谷会是我永远的净土家园,告别不了,永不告别。

    一个月前,在距第一次邂逅大峡谷整整7年之后,我携带新书上去呆了1周,和以往不同,这程专门回访,其脉脉心意,深不能言。

    我几乎把大山的每一个方向都走到了。说了很多话,心里说,嘴上说,日记里说。内容是感恩和请罪。我纠结的是,我执着于对大峡谷纯粹之美的书写传扬,对于自然造化会不会是一种失礼的搅扰?

    这并不是杞人忧天!作为一粒见识过羊狮慕最美风华的“苔藓”,我特别想提醒有机会抵达大峡谷的人们:维持和保护生物多样性,就是保护我们自己。不要留下任何痕迹,不要惊动一草一木,变成一缕清风,轻轻拂过山中万物即好。纵然,光阴流变难以抵抗,但祈祷羊狮慕的日月还是从前的日月,大峡谷的风情还是万古而来的风情,保护山中万物能够一如往初自由生长,这是每一个过客的义务和责任。

    我还有一个长远心意,就是期许将来的读者,上山之后,不会质疑书中写了一个假的羊狮慕,而是会由衷赞叹:呃——羊狮慕比那个安然写的还要美好一万倍呢。

 

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读者热议|他们在读《羊狮慕》

 江子:

安然这些年奉献了不少优秀散文文本,如《你的老去如此寂然》《哲学课》《斡旋》等。那都是些放在整个中国散文创作层面都是十分优秀的文字。作为她的同乡文友,备感欣慰。《独坐羊狮慕》一书应该是她的加冕之作。祝福。

 

青鸟:

安然是为数不多与大自然声息与共的作家,这种共情能力,和那些深切感受和表达自身所处历史时代的作家一样宝贵,某种意义上还更弥足珍贵。

 

郭远辉:

在峡谷中与灵魂独处,在云海里打捞干净的文字,在对一座山的书写和归皈中寻找散逸于芃芃尘世之外的一峰安宁。她用薄薄书页,垫高了一座山的文化海拔。几厘米的厚度,浓缩了一个人对一座山的绝世情缘,也承载着一座山对一个人的浮世恩典。书中情怀如婴、笔脚绵密、才气漫溢、孤思高华,惊为尘外之文,似有神明附体,引人与万物进行超自然的对晤。

 

晨风细细:

《独坐羊狮慕》很震撼。虽然有些篇章早已读过,然而整本书依然是深沉壮阔有新鲜感。这本书真的很感动我,一些地方忍不住动情想要流泪。我感觉真正读进去了,感受到了一种更高远的意境。

 

水手长:

一个女子,一座灵山,六年心血。两获老舍散文奖的女作家,以富有诗意、哲理和原创性的探索,颂扬了大自然繁复的生命形态和神性光芒。

 

小毛驴:

好想远离俗尘,独僻密林,带上安然姐的新书去亲进一座山。

 

和疏:

她坐在羊狮慕怀里,羊狮慕坐在她的心上。她把亿万岁的青山辟为庙宇。青山是她的光明和自由,温暖和深爱。

 

Lping:

孩子说:妈妈,我们下次再去爬羊狮慕,带上这本书,走一段读一段如何?

 

杭州笑岭:

因为安然的书,我又多了一样高大上的随手礼。

 

水姑娘:

深爱一座大山,朝拜一座大山,抚摸一座大山,让她找到了最勇敢、最自然、最才气蓬勃的自己。她与羊狮慕融为一体,神性果敢,超脱睿智大气,那是与日常完全不一样的安然。

 

兔小飞呀:

这些年,安然给我的惊叹是,那些美好的故事和思怀,竟然都是真的。从晨曦中看到“一生二,二生三,三生万物”,从夕照的崖壁上看到超越人世的爱;栈道奔月,悬崖读书……原来,山可以是一座庙宇,也可以是一卷经书。

 

柳叶轻风:

想起一句话:所谓经典,就是每次重读都如初读般能带给读者收获的书。而《独坐羊狮慕》是我眼里散文中的经典。

《独坐羊狮慕》,我还在细细品读中……同时一直在思考一个问题:为什么我会觉得它写得好,并且乐意一字字一句句细细品读,读后甚至会觉得唇齿留香?我也知道,这不是用文字优美,意境幽远就能笼统概括得了的。我觉得它最大的特点可能是作者把羊狮慕的自然之景与她对羊狮慕发自灵魂深处的喜爱和感悟这两者之间做到了最完美的情景交融,天人合一。换言之,作者不再仅仅是羊狮慕美景的旁观者、见证者和记录者,她已深入到羊狮慕的肌体里,呼吸着它的呼吸,感受着它的悲喜……

对我们这些喜欢亲近大自然,又对禅理佛心心存学习的人来说,这本《独坐羊狮慕》简直有教科书般的阅读和指导意义。

 

紫雪丹:

年轻时以为浪漫无非男女情爱,现在才知,爱上一座山并且被一座山独宠,真是浪漫到地老天荒!所以,除了羡慕得口水嗒嗒嗒,就是静静读安然,从她的文字中偷一点点浪漫,让自己老得慢一些……

 

军晓:

记得酷暑时节,在美篇读《一个人的羊狮慕》,有古筝《空山幽禅》伴乐。正读着岩壁青松,浮云落叶,烟霞如梦……悠悠然一段奇文,叫人如遭当头断喝,一时懵懵然不知是醉是醒。

作者说,那些文字,不是她在写,是从山谷里抄来的经文。那段时间,正在读《坛经》和《传习录》。几种文字互参之下,确乎有豁然而通之感。

写作是什么?安然老师说,是迎面“见自己,见天地,见众生”。文字,和武术、绘画、科研、营商、为政……一样,是人生一世于生存本能之外努力长出的羽毛或翅膀。如果时常沾水,羽毛只能收在贴身,是手艺、手段;如果爱惜,保持干净,往开了张,那才是展翅翱翔,是修行。

《独坐羊狮慕》还在预售时,赶紧下了单。这样的文字,时常想读。因为,这是一个当代人爱惜羽毛、志在修行的文字。

 

清莲:

赤子之歌,山水长卷,叫我深深地喜欢。

 

养云斋:

看完了,内心震颤。完全与羊狮慕融为一体,眼看风景,心观内我,胸怀天地。完美!

这样静谧,深邃,传神的文字读一遍肯定是不过瘾的。很多句子,我需要静静地抚摸。

 

淡如水:

非常喜欢!自收到书,每日黎明起看她一小时左右,真正是“像黎明一样美好”!

 

Penny: 

这本书的印刷质量超过了我的预期,纸张和排版很养眼,照片很精美给读者带来一场视觉盛宴,真是物超所值呢。感恩。

 

天之蓝:

同天地对话,和自然私语。经年坐看一座山,两相不厌。天地运行的启示与自然山水的大美,成就了《独坐羊狮慕》。

 

叶萍:

读《独坐羊狮慕》,让一个从不知这世间还有个这么美的灵秀之地的新疆人,对羊狮慕充满了向往。

 

靳逊:

安然文字借助大自然的力量,已有强大的气场。这是我十分欣慰的。她的文字对于我,就是抚慰、是温暖、和对未知事物的敬畏。人的敬畏之心,也是怜悯之心,更是一颗向善和向上的心。好的文字不在于华丽,而在于作者赋予它灵魂。

 

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作品选读|自序和后记

自序|想把我唱给你听

你是否和我一样,曾经无数次坐在老屋的门槛上,除了星空,河流,还会把高山之巅拿来想象?

很多年前,豆蔻模样的我行走在故园的土地上,一边想象星空河流与高山,一边为自己的未来抓阄。显然,我无法赋予自己占卜的能力。彼时,我不知自己能够走出故园多远,同样,也不知会以什么样的方式返回故园。直到最近两三年,我的脚步同时奔赴着两个相反的方向:一方面,我离故园越来越远,远到走出国门去往了更远;另一方面,我又加快了回家的频率,深怀缱绻,一回一回,依依徘徊于故园的羊狮慕大峡谷。

赣中西部,罗霄山脉北支,有武功山系,山中有大峡谷,名“羊狮慕”。其海拔最高处达1766米,全域37.5平方公里,全长近5公里,因深度大于宽度得名。无涯光阴深处,此域系湘赣深海,历32亿年岁月造化,四、五亿年前因地壳运动露出水面,200万年前山体基本成形。

谷中洞壑深幽,峰奇石怪,古翠照岚。常有白云冉冉,烟雾杳然。时见落英缤纷,长闻流泉淙淙。有一山鸟语,有千壑松风。正所谓沧海桑田,宇宙灵迹。

或许是天机玄深,万古风流的大峡谷历两百万载春秋而未曾名动于世,人类的脚步和目光少有抵达。如此,大峡谷得幸,葆有洪荒山野之远古深沉的太初魅力。

我迷醉其间,常常把自己幻化为羊狮慕的一粒苔藓,或者是一朵白云,一缕清风。

美国人约翰·缪尔在《夏日走过山间》一书中,写到加州牧羊人的糟糕生活和心态时说,“他找不到生命中能与苍茫宇宙相抗衡的东西。”

此言读来深为惊动。

可不是么,一个人无由被抛掷于茫茫天地间,他究其一生,都是在寻找一种让自己安妥身心的事物。有些人找到了,有些人没找到,另有一些人,则从来不曾起过寻找的念头。其实,有血有肉的生命,是无法“抗衡”宇宙的,能够在这无垠的置身之处,找到安妥灵魂的“事物”,让生命有所依托有所寄存,那就是为人者之大幸了。 

几乎找不到理由,我变得越来越淡出人群。如果在人群里找不到类似于“神明”的指引和光照,那日月山川是否能给予更高的引领和更深的恩泽?

——这是一个听起来近似发疯的念头。它很奇妙。但显然,写下这句话时,我很清醒,没有疯。置身于散发着红心杉木暖香的木舍二楼,北窗外,一脉山泉正潺潺作响;西窗外,农历九月十四的月光正和彩云捉迷藏。没有人迹,两个小时前,我追着月光走了两里山路!山下,城里有讯:冷空气扫来,满城秋雨纷作。

山夜寂寂如归于洪荒。星子和明月在彩云里明明灭灭。置身于无常的流变中,匍匐于青山恩赐的无字经卷,我敬默久久……一声打问,却不知寄与谁同——

“呃,你是否听到我心中的精灵在唱歌?”

就是这样的时刻,我提起了笔:没有网络,没有电脑,没有电视,只有一本铺开来的宽大笔记本。

 ——这样揣着体温的书写,奢侈又朴素。而我知道,这个宽大的笔记本,足以承接一场盛大而虔诚的书写。

无法预料,这场书写将止于何时。很好的是,从这个彩云追月的夜晚开始,我的双脚 ,我的双眼,我的双耳,我年华尚好的肉体,以及我温热宁静的灵魂,将相伴相依,回到我古老的家园。

有缘打开这本书,看到这些文字的人们,请相信,此刻,独坐深山的我,对于未知而终将完成的书写,同样充满期待。

愿羊狮慕的神明赐予我文字之光。

2015年10月26日   21:26  于羊狮慕祥云阁

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后记|慢慢唱骊歌

 一直想抓准一个人,对坐在时间的荒涯里,不管不顾红尘几丈,只想要,慢慢细细,开讲一个女子和一座青山的故事。

一切神性的存在和遇见,一切纯真的私语和吟唱,终了,皆需要与世人分享,需要从同类中得到呼应。

丙申立冬第二天,井冈山上冰雪聪明的女画家舒仪致短信,说做了一个好梦。

“昨晚梦见姐姐在山中弹琴,是一架玫瑰紫的钢琴。姐姐弹琴的时候,那些琴键跳起来,全部在空中舞蹈。琴声美妙无比。仙乐飘飘,只应天上有。”

舒仪所言的“山”,正是羊狮慕大峡谷。自然,兰质蕙心的舒仪成了最好的倾听者。这更像是我和她之间的一种合谋——她的懂得以及契合,就是对于我孤独反抗庸常事物的无声鼓励!

    世界动荡不安,找到属于自己的一座山很难。离尘世越高,离自己就越近。幸运的我,通过大峡谷,逐步理解了永恒之物的根本意义,整个羊狮慕,成为一本在我面前打开来的无字天书,一轴藏有宇宙奥秘的巨型经卷。

大峡谷一定记得,曾经有过一个女子,朝朝暮暮穿行在其怀抱中,把自己也消融在了高山之巅。无可置疑的一点是,独坐羊狮慕的那些个日子,那些与山中万物的一场又一场无言对谈,到如今,此刻,依旧在女子的心中响如洪钟,一记又一记……

然而,除了说出爱和安宁,对于羊狮慕,我真的一无所知。

2020年9月26日  秋雨寒密  山空人静

14:28  于羊狮慕卧龙阁

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温馨小提示

哪里买书:当当京东天猫拼多多平台多家店铺均有销售,价格优惠力度各有不同,搜索书名《独坐羊狮慕》,选择心仪价位即可。


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安然,中国作协会员。多篇作品进入各种年度选本。出版专著《水月亮》《麦田里的农妇》《浮世的恩典》《独坐羊狮慕》。曾获老舍散文奖、新经验散文奖、北京文学双年度散文奖、江西谷雨文学奖等多种奖项。


相对于这些炫目的头衔、光环和作品,“出彩银河人”似乎不值一提。但,安然(寞儿)一直把银河悦读看作是她的精神家园——对了,当年成立井冈山分站也是她一手促成。她说,她是当然的银河人。所以,她的《独坐羊狮慕》不仅仅是她个人的精彩,也是我们银河悦读的骄傲!


12月1日(也就是今天),是“坪山自然博物图书奖”投票的最后一天。每人手中只有一票,网站希望也相信大家都不会吝惜把手中这唯一一票投给我们的安然、寞儿、出彩银河人。


她的光芒也是我们网站的光芒,请大家一起来支持她吧!


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安然和她的书,值得拥有这一票,由衷地谢谢您啦!



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2021年12月1日