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【作者简介】张勇,作家、编剧。中国电视艺术家协会,中国文字著作权协会会员,北京作家协会会员、北京电影家协会、北京电视艺术家协会会员。出席“北京电视艺术家协会第六次会员代表大会”代表。海淀作协会员。中国大运河文化志愿者联盟专家组成员、中国大运河国际志愿者之家成员。

长诗《致香港》与《运河情思》由《中国诗歌网》配发编者按推荐刊发。

出版长篇小说《1938中国大营救》、《黑手党十诫》、《还鹜园》,社科历史书籍《大前门·聊聊过往那些事儿》与学术专著《“北清明南姑苏”——〈清明上河图〉与〈姑苏繁华图〉风俗画研究》。

与故宫继续合作,2020年将出版我的《中国传世名画的故事》书籍。

电影剧本《梁祝音诗》荣获第四届“北京影协杯”入围奖,电视剧本《春秋五姜》荣获“十佳电视剧本入围提名”奖。 另有多部影视剧本。

张勇银河文集链接:

http://www.yinheyuedu.com/author/index?uid=4895&typeid=2

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万民抗疫,何以解悬?

抗疫进行,生活继续。

今天起我们将陆续介绍驻站作家张勇先生的诗词曲赋配名画的【每日一画一诗】杰作展示给大家,请大家欣赏:

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【写在前面】

故宫也许是为应对疫情第一批“闭馆”的博物院之一,但是,正如最近中央提出的,面对疫情,更要加强“人文关怀”。他们及时地推出了线上的“云游”故宫指南——可以看到“线上逛故宫”“数字文物库”等几大板块。特别是“故宫名画记”——重新定义名画的欣赏方式,可以线上观览历朝历代的众多名画!

而故宫,春节之前就开始了对我的《中国传世名画故事》一书的“排版”工作,已经拿出了初步模板。

突如其来的疫情,反而更展现了故宫及故宫出版社的这种“纾困解悬”的人文关怀精神——想方设法,在坚持抗疫的前提下,采用可能的方式,去纾解人们的紧张心理,增加些许精神愉悦。

于是,故宫出版社打破常规,在我的书籍还没有正式出版之前,居然允许我“剧透”——提前透露书籍名称和简单内容。

具体来说,几乎是与我一同策划了为大家“解闷”的一个“发布”——继我在2019年搞了“迎接建国七十周年”每日一画一诗、2020年1月2日就开始的“迎接农历新年‧鼠年”每日一画一诗,之后,同意我将原本解读名画而写就的十四首“诗词曲赋”拿出,另做一个系列的抗疫而“纾困解悬”“适度放松”的以诗词曲赋来话说名画”每日一画一诗“画”,当然,在年内出版的我的新书中,故宫会放进很多“插图”,其中大多是名画真迹印在书中,包括整幅绘画乃至长卷,也包括解读介绍所需的“真迹局部”。而在“每日一画一诗”这一出书之“先遣队”中,暂时先放上少量的“照片”——知道是什么即可。“诗”,则是不才觉得本来中国画就是诗书画印一体,写作时因太爱这些名画,仅仅用我的“现代汉语”的文字介绍和解读已经“不过瘾”才屈力绌了,于是对应每一幅画,按照那幅画产生的年代和朝代最为突出的“文学样式”,而分别自纂了些“诗词曲赋”——像不像的,反正是尽了“初心”、“初衷”。也正如这样的想法和做法,能不能给在艰难困苦中多少会有些精神紧张的朋友们,带来些许舒缓和小小的愉悦感?是不是的,反正是这么想的,想了,就去做,而且,有了兼具人文情怀和人文关怀的故宫与故宫出版社的支持和“撑腰”,自然是值得一试的啦。

                                                 ——张勇

                               2020年2月8日星期六 初十五

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      一、步辇图

                   张勇

(2020年2月6日星期四初十三)


中国传世名画——抗疫时期每日一画一诗(诗词曲赋)系列之二:

极简介:

《步辇图》卷,唐阎立本作,形象地记录了唐太宗李世民接见前来求亲的吐蕃(今西藏地区)松赞干布的使者“大相”禄东赞的“历史场景”,遂有文成公主入藏,奏响了一曲民族团结、和睦相处的赞歌。

 

画赞《步辇图》

玄奘西域还未归,

太宗和亲吐蕃王。

步辇一图历历在,

万里求亲禄东相。

 

历史瞬间立本绘,

文成公主恒入藏。

布达拉宫今犹在,

民族和谐源流长。

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微信图片_20200208102600_副本.jpg 二、洛神赋图

       张勇

(2020年2月7日星期五 初十四)

中国传世名画——抗疫时期每日一画一诗(诗词曲赋)系列之一:

【极简介】:

中国第一幅有画家“署名权”的画作,为东晋顾恺之根据曹植《洛神赋》创作的“故事画”。以画解赋,以“人神之恋”寓曹植的“政治、爱情双重悲剧”。画作设色浓艳,画法古拙。现存宋摹本,藏于故宫。

 

仿《洛神赋》意解读《洛神赋图》

辛酉七年,继续前缘,续解名画。当中首幅,《洛神赋图》,以匹名赋。感顾恺之图说曹植名赋,仿作是赋。其辞曰:

曹植名篇,恺之为图。伏羲女,游洛水,成洛神。日月如梭,甄妃嫣然。建安风骨曹氏三,征战乎疆场,更步于文坛,文治武功全。于是《典论论文》,文可千古。七步成诗,蔚为讶观,共慕丽人,于和于战。诗情画意缘何而成:尔有感于此者乎?甄妃遗枕,睹物思人也。恺之感慨:文学艺术比翼,名曰文艺。然则名篇骈图,无乃光耀?笔墨丹青,倾情挥洒。

众解不同,听我言,双重悲剧,政治、感情。七步成诗,兄弟悲情。更兼少小爱慕甄逸女,巧笑倩美目盼若春风。美媲洛神,情若小荷才露尖;纯洁美好,才情曹植方缱绻。天若有情,天即易老。人间理想,百不得一。秀外慧中,自惹人爱。先嫁袁熙,再嫁曹丕。捷足先登,曹植难言。兄弟阋墙,几多灾难?不是大恸,何来《洛神》?木已成舟,巧妇难为。自当珍惜,却信谗言。赐死新丧,悔之可晚?心绪复杂情难断,玉枕赐弟情何堪?帝位争夺可烟消,爱情之恋能云散?《感甄》牵强《感鄄赋》,曹睿何必改《洛神》?美人香草长寄心,未必泣血写《感甄》!

顾恺之感于是,绘画传意。工于诗赋,善于书法。称才、画、痴三绝兮,享盛誉于画坛。苍生未之有也!谢安如此赞叹。瓦棺寺佛像点眸,三日募捐百万。其吃甘蔗的故事,诠释先苦后甜。学画师从卫协,人物前无古人。六法俱备意笔先,春蚕吐丝铁线。“六朝三杰”之首兮,山水画亦开端。《女史箴图》被掠兮,洛神图多摹件。撰画论第一人兮,存《画论》等名篇。

于是回观洛神,偶有体会,不同从前,画分四段。形神衣帽容颜,不若阿睹尽观。心之官则思兮,心灵之窗为眼。四段男女四眼神,惊喜忧叹弥远。

曹植政治失意,甄妃遗枕,诗可七步,难敌诬陷,兄弟阋墙,曹丕疑难。神思惶惑回鄄,梦忆甄妃少年。兄弟、初恋皆成空,唯睹物思人痛。福祸仿佛一瞬间,如何安身立命?懵懂恍惚,飘忽若神,陵波微步,红日高悬。见一美人,山水之间。翩若惊鸿,婉若游龙,肩若削成,腰如约素。精移神骇,惊遇洛神。四目对视,且惊且羡。

于是悦其淑美,振荡不怡。微波通辞,玉佩邀之。巧遇互相爱慕,洛神且喜且羞。手举美玉应和,手指潭水约会。美丽而懂礼仪,大方又晓诗歌。

于是她长啸,召众神,来娥皇,到女英,汉水女神陪伴,眼含无限喜悦。男主亦面带微笑,眼含脉脉深情。同闻冯夷之击鼓,共听女娲清歌。神交接兮心相会,山水为之动容。男主心神感动兮,忽喜忧参半。恐女神之诓余,忆交甫之遭弃。将信将疑惆怅,满心欢喜收敛。

于是洛神感焉,徙倚彷徨。四目相对,犹疑揣测。恨人神之道殊,怨盛年之莫当。分手时刻蹒跚,天上人间。六龙文鱼簇拥,鲸鲵水鸟纷翻。悼良会之永绝,穷追不舍舟船。知永诀兮回首,馈美玉兮江南。感天地兮浪漫,神人爱恋赋传。更有恺之兮画传,《洛神赋图》长卷!

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三、唐宫仕女图(一组五幅画)之《虢国夫人游春图》

             张勇

(2020年2月8日星期六正月十五)

中国传世名画——抗疫时期每日一画一诗(诗词曲赋)系列之三:

《唐宫仕女图》之《虢国夫人游春图》:

极简介:

“唐朝贵妇的专职画师”张萱的《虢国夫人游春图》,画的是可以不涂脂抹粉进宫朝圣的,比杨贵妃还“娇嗔浪漫”的三姐虢国夫人及其眷从盛装出游,“道路为(之)耻骇”的典型环境。如唐代诗人杜甫在其名篇《丽人行》中所写:

“三月三日天气新,长安水边多丽人。…就中云幕椒房亲,赐名大国虢与秦……”

 

吟《虢国夫人游春图》

三月三日丽人行,

虢国夫人去游春。

莺飞蝶舞新草长,

鹂鸣贵妃更受宠。

 

娇且裸装入金阙,

长安忽兴新妆容。

一朝烽烟胡笳起,

悲哉自刎不偷生。

(注:“裸装”者,当时妇女流行盛装重彩。三姐极美,皇帝恩允以“天然去雕饰”之原来面孔进宫觐见,而不必涂脂抹粉)



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四、中国传世名画——抗疫时期每日一画一诗(诗词曲赋)系列之四,《唐宫仕女图》之《捣练图》:

           张勇

(2020年2月9日星期六 )

极简介:张萱的《捣练图》,是一幅工笔重设色画卷,表现12位宫内女人制衣的捣练、织线、熨烫三组场面,十分传神地展示出笔下人物的性格和心理活动。《捣练图》1860年“火烧圆明园”后被掠夺并流失海外,现藏美国波士顿博物馆。

 

赞张萱《捣练图》

宫墙之内十二衩,

不习歌舞忙捣练。

杵捣手织再熨烫,

亦有情趣入眼帘。

 

美人入画赞张萱,

丰盈肥润大唐间。

谁言宫女惯戚戚,

谁见劳动此场面?

 

(总注:此传世名画介绍系列,是按照名画诞生的朝代和时间顺序依序进行的)


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五、唐宫仕女图(一组五幅画)之《簪花仕女图》

            张勇

(2020年2月10日星期一)

中国传世名画——抗疫时期每日一画一诗(诗词曲赋)系列之五:

《唐宫仕女图》之《簪花仕女图》:

极简介:

张萱的“徒弟”——“成天混在女人堆里”的周昉所画,现藏辽宁省博物馆。周昉趣事多多,本为武官世家,乃兄周皓曾随哥舒翰远征吐蕃,因功为“执金吾”,但他却就喜欢画画写写,尤其喜欢混在女人堆里,为她们画画。画中描写几位衣着艳丽的贵族妇女春夏之交赏花游园的情景,看上去悠闲自得,但是透过外表神情,可以发现她们的精神生活却不无寂寞空虚之感。全图人物线条简劲圆浑而有力,设色浓艳富贵而不俗。用笔朴实,气韵古雅。

 

咏《簪花仕女图》

一入宫墙万种愁,

此情长恨闲悠悠。

衣似蝉翼头簪花,

难掩细目孕寒秋。

 

戏鹤扑蝶更逗犬,

闲庭信步寂寂愁。

高髻淡眉低胸装,

何如宫外度春秋?

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《挥扇仕女图》局部

六、唐宫仕女图(一组五幅画)之《挥扇仕女图》

              张勇

(2020年2月12日星期三)

中国传世名画——抗疫时期每日一画一诗(诗词曲赋)系列之六:

《唐宫仕女图》之《挥扇仕女图》:

极简介:

《挥扇仕女图》传为唐周昉绘,现藏故宫博物院。此图描绘了十三位头挽高髻、细目圆面、长裙曳地的妃嫔和宫女形象。全幅以横向排列的形式展示了人物的各种活动:执扇慵坐、解囊抽琴、对镜理妆、绣案做工、挥扇闲憩等,对她们的日常生活做了生动准确艺术性的描绘与概括。

诵《挥扇仕女图》

执扇慵坐懒,

解囊抽琴忙。

对镜理妆俏,

犹恨日夜长。

 

绣案做工苦,

挥扇闲憩慌。

念君不见君,

裙钗空鲜亮。


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七、唐宫仕女图(一组五幅画)之《唐人宫乐图》

                  张勇

(2020年2月13日星期四 )

中国传世名画——抗疫时期每日一画一诗(诗词曲赋)系列之七:

《唐宫仕女图》之《唐人宫乐图》:

极简介:

《唐人宫乐图》佚名,现藏台北故宫博物院。画上,犹如“共君一醉一陶然”,十几名妃嫔宫女,围桌品茗、行酒、听乐,轻敲牙板,抚弄筚篥、琵琶、古筝与笙,意态悠然。《红楼梦》中的“女儿们”起诗社,赛诗,击鼓传花,说笑话,猜灯谜,掷骰子饮酒,猜拳唱小曲,赏月,吹笛,年节聚到一起娱乐等活动,与这幅《宫乐图》的场景,何其相似!

 

戏《唐人宫乐图》

 

金井梧桐秋叶黄,

珠帘不卷夜来霜。

君王不来犹自乐,

行酒品茗乐轻飏。

 

琵琶筝笙筚篥全,

轻敲牙板陶然相。

谁图美人真颜色?

后世红楼菊花香。

 

《唐人宫乐图》(五幅)介绍后“小小结”:

美人仕女成就“丹青手”。造就了大唐盛世的张萱、周昉等大画家;

留得后世众人夸。就连著有《梦溪笔谈》的宋代科学家沈括,也在《图画歌》里吟诵道:“橪川女子分十眉,宫样西豺周昉肥。”——橪川的女人描画眉毛分为十种,身材犹如周昉的仕女画健硕丰肥——可见当时的“科学家”也想“跨界兼类”,艺术与科学也可以“穿越”!

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八、五牛图

张勇

(2020年2月14日星期五 )

中国传世名画——抗疫时期每日一画一诗(诗词曲赋)系列之八:

极简介:

《五牛图》为唐代韩滉作,是目前所见最早作于纸上的绘画,纸质为麻料,具有唐代纸张的特点。八国联军攻入紫禁城时被劫往境外。解放之初,由“俯首甘为孺子牛”的周恩来总理指派从香港购回,现藏于故宫博物院。图画五牛,形象不一,姿态各异,或行或立,或俯首,或昂头,动态十足。曾平定藩镇叛乱的韩滉贵为宰辅(其父亲亦为宰相),却亲民劝耕擅长画“牛画”。 韩滉任职宰相期间,注重农业发展,此图可能含有鼓励农耕的意义。因为画入妙境,引得南宋陆游赞韩滉画作:“每见村童牧牛于风林烟草之间,便觉身在图画,起辞官归里之望。”《五牛图》是其作品的传世孤本,也是为数寥寥的几件唐代纸绢绘画真迹之一,因此不论其艺术成就还是历史价值都备受世人关注。

 

五牛虽憨绘画难

               ——咏韩滉《五牛图》

画鬼容易画人难,

更难是绘牛马犬。

当朝一品韩宰相,

岂止肚里能撑船。

 

砥柱江山能削藩,

民瘼在心亦笑玩。

以农为本宝耕牛,

政余挥毫五牛憨。

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九、韩熙载夜宴图

          张勇

(2020年2月15日星期六)

中国传世名画——抗疫时期每日一画一诗(诗词曲赋)系列之九:

极简介:

《韩熙载夜宴图》,五代,顾闳中作 (宋摹本) ,绢本,现藏于故宫博物院。“君臣猜疑”和超过任何现代“暗战”的“画家间谍”,却成就了一幅传世名画:“词帝”李煜李后主,却是个“政治昏蛋”,对从北方跨江投奔过来的人,多所猜疑,“鸠死者多”——不少人都被他毒死了。韩熙载——一位冒死过江前来投奔,并以北伐“长驱以定中原”为初衷的高官,却屡遭排挤和猜忌,“待诏”顾闳中奉后主李煜之命到韩熙载家里去,暗地窥探他,再将其宴饮场面画下来。顾闳中凭借着他那敏捷的洞察力和惊人的记忆力,把韩熙载在家中的夜宴过程默记在心,回去后即刻挥笔作画,李煜看了此画后,暂时放过了韩熙载等人,一幅传世精品却因此而流传下来。

《韩熙载夜宴图》用笔细润圆劲,设色浓丽,人物形象清俊、娟秀,栩栩如生而名闻中外。是今存五代时期人物画中最杰出的代表作。

 

间谍诡趣夜宴图

             ——《韩熙载夜宴图》诗意

 

词帝李煜亦堪怜,

荒政多疑遣窥宴。

“间谍”原来顾闳中,

夜夜笙歌辅宰院。

 

小楼昨夜又东风,

屏风隔画呈五段。

琵琶幺舞笛箫哀,

假作淫放惆怅掩。

 

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十、清明上河图

       张勇

(2020年2月16日星期日)

中国传世名画——抗疫时期每日一画一诗(诗词曲赋)系列之十:

极简介:

《清明上河图》尽人皆知,而且是完全可以与世界顶级名画媲美的中国画长卷,比如达芬奇的《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》,米开朗基罗的《创世纪》。唯一真迹现藏于故宫博物院。

在故宫出版我的“北清明南姑苏——《清明上河图》与《姑苏繁华图》风俗画研究”书籍之后,故宫与媒体开始运用我这样一段文字来“定义”这幅伟大画作:《清明上河图》是创造性地运用中国传统“界画”的方式,采用全景式移动散点透视法绘制的,百科全书式的风俗风情长卷,是伟大的现实主义、写实主义,主题非一的颠沛流离却保存近千年的画卷。

时至今日,可以说“六百年的故宫珍藏了九百年的《清明上河图》”:2020年,故宫将迎来紫禁城建成600周年。据说,故宫珍藏有180多万件(套)各类珍贵文物,其中,藏有历代画作5万余件(幅、轴)。而在这蔚为壮观的历代绘画精品中,北宋张择端的《清明上河图》,无疑是可以列为国宝之林的明珠,中华绘画艺术宝座上的桂冠。

北宋张择端的《清明上河图》,经笔者的研判考证,诞生于公元1111年(宋徽宗政和元年,农历辛卯年),至今已达九百余年。

也就是说,六百年的故宫珍藏了九百年的被誉为“神品”的《清明上河图》!

 

   三部乐·解读《清明上河图》后作词

张勇

明珠桂冠。风俗风情卷,百科全图。阡陌茅舍,虹桥熙攘人乱。城内繁华更现,三部乐三段,全景展现。京都汴梁,堪与《梦华》互验。

从来誉为神品,引来争逐多,都想把玩。四出五入皇宫,传近千年。到如今,迷题依然。诛大臣、未入画谱。多少风烟。真迹在,能解疑难。


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十一、千里江山图

    张勇

(2020年2月18日星期二)

中国传世名画——抗疫时期每日一画一诗(诗词曲赋)系列之十一:

极简介:

18岁的北宋“文艺青年”跟着“文艺皇帝”宋徽宗学画半年,一鸣惊人,拿出了至今亮眼的青绿山水《千里江山图》。但20岁就“驾鹤西去”,令人扼腕惋惜之余,又感悟:“鱼和熊掌”不可兼得,到底是自然的生命寿数长好呢?还是把个“艺术生命”整得长长的,更好?因为,大奸臣权相蔡京,都不得不跟小王“差着辈分论哥们”,恭恭敬敬地在画的后面题跋,并且一时老老实实地“感悟”:“知识分子只要身体力行,知行合一,就准能成事”。长卷现藏于故宫博物院。

 

千秋岁·解读王希孟《千里江山图》后作词

       张勇

江山如画,纵横捭阖笔。大青绿、展千里。画坛高手多,此幅谁人及?高深远,山水桥庐极目力。

年少存志趣。徽宗曾亲授。历半岁,名作成。人生竟如梦,二十乘鹤去。到如今,《千里江山》绝响余。



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十三、汉宫春晓图

            张勇

(2020年2月21星期五)

中国传世名画——抗疫时期每日一画一诗(诗词曲赋)系列之十三:

极简介:

有谁比明代仇英敢做梦而能“梦想成真”?“苦出身”从小作漆匠的他,一心学艺,大字不识一箩筐,穷的叮当响,却整日想着画出皇宫“金碧辉煌”与“六宫粉黛”,终至画成了“重彩宫廷仕女第一”的长卷《汉宫仕女图》,并成此类画作的“范本”。 现藏台北故宫博物院。

该长卷用手卷的形式描述初春时节宫闱之中的日常琐事:妆扮、浇灌、折枝、插花、饲养、歌舞、弹唱、围炉、下棋、读书、斗草、对镜、观画、图像、戏婴、送食、挥扇,画后妃、宫娥、皇子、太监、画师等,凡一百一十五人,个个衣着鲜丽,姿态各异,显示了画家过人的观察能力与精湛的写实功力。人物皆唐以来衣饰,取名汉宫,是当时对宫室的泛指。

所以可说“草根出身”的仇英,奋力打拼成就了不一般的人生,与沈周,文徵明和唐寅被后世并称为“明四家”。

 

仿小汉赋赞仇英《汉宫春晓图》

张勇

汉宫美女如云,嫔妃宫女竞匹;昭君貂蝉飞燕,四美争占两翼。

媲张萱之捣练,迈周昉之簪花。重彩仕女第一,开汉宫仕女范,巧笑倩美目盼,一展是图尽现。

于是睹画究人,天纵英才。身世堪怜,筑庐绘漆。嗷嗷待哺,目难识丁;永不放弃,不问出身。携手唐寅,投师周臣。

乃尔振翅扬翮,跃然画坛。巧施妙曼,增色幡然;汉宫仕女,清明上河;纵情挥洒成趣,后世学仿联翩。

于是相谐徵明,名列四家。极丹青之至乐,留纵横之画幅。虽无诗文匹图,却有名笔题跋。卷现琴棋书画,寓延寿绘昭君;挥翰墨以奋藻,陈凡心之神话。苟纵心于物外,安囿汉宫唐苑乎?


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十四、百骏图

   张勇

(2020年2月23星期日)

中国传世名画——抗疫时期每日一画一诗(诗词曲赋)系列之十四:

极简介:

来自意大利的传教士郎世宁,却成为了罕见的穿上了“黄马褂”,伺候了康雍乾三代皇帝的宫廷大画家,画出了包括传世名画《百骏图》在内的一系列中西结合的画作。

将西方立体聚焦、色块明暗画法,与中国传统的注重线条和写意相结合而创造出一种中西结合的“新式画法”,这条路郎世宁走的可不容易。

比如,乾隆刚登基不久,下旨让郎世宁为他画一幅肖像。郎世宁为乾隆画了一幅半身侧面肖像,只能看到一只耳朵。乾隆看后却勃然大怒:这不是说我是“一只耳”了。结果三十大板就打在了郎世宁的腚上了。再比如画“裸体”,尤其是“女人裸体画”。这在西方几乎是素描“必修课”,郎世宁提出要画人体模特,康熙说了一句话“不许画男,不许画女。”郎世宁百思不得其解,急中生智,突然他想到中国皇宫里特有的现象和人物,就是“太监”——好多的太监自己都说自己“非男非女”。于是,一些太监就成为他的人体模特。

以传教士的身份来中国传教,却成了专业宫廷画家,经历过了“文艺复兴”的郎世宁到了封建帝国大清的紫禁城,诸如此类的笑话和遭际还有很多。

想忠实于中国皇帝,又想忠实于自己的西式画法规则的郎世宁,因为如何绘画,还曾与康熙和乾隆先后有过不同意见的“争论探讨”,也曾受到过善意的戏弄和揶揄。好在他都“熬”过来了,创造出了被称作“线画法”郎式画法。不过,郎世宁最擅长的是画马,最为著名的画正是入选中国传世名画的《百骏图》。

《百骏图》的作者,郎世宁,一个来自米兰的传教士,一个康雍乾三世的宫廷画家,一个用艺术把中国和世界联系起来的伟大的文化使者。

 

仿十四行诗赞郎世宁《百骏图》

              张勇

你来自西方遥远的国度,

生命却横穿康雍乾盛世,

原本是想穿戴清朝官服,

却成了宫廷画院的画师。

  

从此阴晴圆缺画成立体,

传教士传来西方的画法,

洋为中用融合中西合璧,

肖像走兽花果翎毛画马。

 

据说马画画了足有百幅,

龙马精神汇进中国传统,

中西两大文明交集滥觞。


优秀画艺异国他乡服务,

成就清代宫廷绘画顶峰,

百骏图入十大名画传扬。

 

至此,在“抗疫时期”,以每日一画一诗的系列形式,介绍中国传世名画,告一段落。

“抗疫”在进行,生活在继续。中华民族从来在艰难困苦面前,有诗,有画,诗画不断,所以,中华民族有远方……




(待续)