鹤是我最喜欢的鸟了，曾经的笔名就用到了鹤。还因为小时候长得细高，被人起外号叫丹顶鹤。所以对鹤有一种情怀，就是希望自己是鹤一般的仙风道骨。

    关于鹤的成语不少，风声鹤唳、鹤立鸡群、焚琴煮鹤、闲云野鹤、梅妻鹤子、鹤发童颜、鹤鸣九皋、驾鹤西游、鹤发鸡皮、龟年鹤寿、鹤鸣之士。个个有故事，也不仅仅是仙风道骨般的直上九天外，喜欢的还是“闲云野鹤”“鹤发童颜”这样的意境，虽然曾经也想“鹤立鸡群”般的感觉，后来过了“为赋新词请说愁”的时候，想起嵇康，算了。至于“风声鹤唳”“焚琴煮鹤”就让它消散在历史的云烟里吧，即使是期待“龟年鹤寿”终归还是会“驾鹤西游”，到那时我想在另一重天，我会仙风道骨。

    嵇康就是以其不俗的仪表风范声震朝野，所谓“鹤立鸡群”就来自他，语出晋·戴逵《竹林七贤论》：“嵇绍入洛，或谓王戎曰：‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。”所以最后“鹤立鸡群”的嵇康弹着“广陵散”“驾鹤西去”了。

    关于鹤的诗词也不少，李白的“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州 ”就在嘴边。崔颢的“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”也常见，当我更喜欢刘禹锡的“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。”

    苏轼的《后赤壁赋》：“适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。”完全是借孤鹤表达自己内心高贵典雅、超凡脱俗、自由自在的心境，以及想要超越现实痛苦，抛弃凡俗、追求自由的精神向往。

    鹤在民间更多的是松鹤延年，是长寿和吉祥的象征，没有一个人不喜欢鹤。就是在宫廷也不例外，至今还在北京故宫三大殿之首的太和殿陈设的铜鹤令人过目不忘，那不仅仅是高贵吉祥的意象，更是江山永固，社稷长存的企盼。

    说起鹤可以滔滔不绝，但是还是想知道我们的先人是怎么看待鹤的，“鹤鸣九皋”就是出自《小雅·鹤鸣》，他山之石可以攻玉，也出自此诗。

    鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。他山之石，可以为错。

    鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。他山之石，可以攻玉。

    大意是：

    仙鹤在水泽中引吭高歌，声音在原野上四处回荡。鱼儿在潭水中潜游，有的在沙洲边游戏。真喜欢那片园林，檀树高耸入云，下面灌木叶凋零。别处山上有佳石，可以用来做磨玉的工具。

    仙鹤在水泽中引吭高歌，声音在原野上四处回荡。鱼儿在沙洲边游戏，有的在潭水中潜游。真喜欢那片园林，楮树高耸入云，下面灌木叶凋零。别处山上有佳石，可以用来做玉器。

    这首诗历代理解有不同，《毛诗序》是这样说的：“《鹤鸣》，诲（周）宣王也。”郑笺补充说：“诲，教也，教宣王求贤人之未仕者。”

    我是看不出来的，我看到的就是仙鹤天上飞，鱼儿水中游，一片园林树木茂盛，树下还有沉积的落叶，在这么美好的风景中，我看到远处的山峦，想到别处的石头可以琢磨玉器，想来那别处的优秀人物也可以帮助我修正自己吧。那鹤就是一种美好的令人充满向往的美物，自在，悠远，和那“他山之石”有一种不可言说的内在关系。


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