云端上的村庄
从丽江去往香格里拉，我选择的第一站是维西傈僳族自治县的塔城，住在腊普河谷的松赞酒店。
塔城是滇金丝猴的自然保护区，入保护区内可寻觅金丝猴的踪迹——人们说，滇金丝猴比大熊猫还稀少，仅存13个种群，约2000只。
屋角巨大的楸树，盛开的紫色花朵，就像一团腾起的烟云；山间隐隐约约的杜鹃花，也躲在丛林间羞涩地微笑；大树墩子掏空后做成的蜂箱，摆满河谷的坡岸，蜜蜂正在嗡嗡飞翔。公路像蛇一样蜿蜒游进岩石与大树支撑的深峡；下车后，你得凭双脚在极窄的险路上攀登，偶然可碰上背着背篓下山采药的老人。来自远方的旅游者，不停地调节镜头，透过碧绿的叶隙，丝丝缕缕的松萝，在寻找那些披着金丝大氅，脸上生出绒绒白毛，长着红嘴唇和一对乌溜溜大眼睛的森林精灵。惭愧，我的腿不给力，只好半途停下，等待朋友们的消息。能不能见到金丝猴，据说全凭运气，山场很大，它们今天在哪个地方活动，并没有给我们发通知。但有一点——不管我能不能一睹它们的芳容，都长了见识，特别佩服金丝猴选择居所的聪明——这高山大岭，只有云朵苍鹰为伴，无人敢随意滋扰。但愿它们这最后的避难所不再被人类破坏。
我佩服金丝猴对居所的选择，同样，也佩服创业者白玛先生和他的团队对旅人居所的明智选择。由于他们的努力和坚守，建造了从香格里拉通向西藏的松赞系列酒店——这不是往昔一般人概念里的高楼大厦，而是完全由白玛自己设计，融合在附近民居里，有着明显藏族风格的一些精致小院。小院里有人们喜欢的鲜花绿草，有许多从民间收集来的藏传佛教的艺术品，也有古旧的石凳、马槽、磨盘和家具。来到这里，你会有一种家的感觉，心灵立刻安静下来。
酒店位置的选择，当然需要灵感，但更多的是对这片土地的熟悉和热爱。打开窗户，整个河谷就是一幅巨大的画。层层的梯田，已经开始黄熟的麦子，正在结果的蚕豆苗，静静流淌的一线碧水，华盖盈亩、缠满彩色经幡的千岁银杏树，袅袅升起的炊烟，都在等待你的阅读和欣赏。
扬起脖子，远望对面的高山，山脊上金光闪耀，竟然挺立着一座寺庙，人们说，那是达摩祖师庙——不是面壁十年的达摩，而是另一个达摩。既然看见了，就不能错过。当我鼓勇乘车盘旋而上，气喘吁吁来到这座寺庙，发现它屹立群山之巅，以一种独有的豪迈，俯视蜿蜒奔腾的金沙江。导游说，寺庙与不丹的虎穴寺极为相似，都建在险峻的岩壁上。我去过不丹，攀登过虎穴寺，仔细端详，还真有几分神似。而且，它们都在几年前，经历过火灾和火灾后的重建。
寺庙，江峡，神灵，构成了人世间的传奇故事，使这方土地有了说道，有了魅力。
以前，无处驻足，稀少的行人皆是匆匆过客。有了松赞这样很有独特品味的酒店，附近的山水亮了，火了。带着照相机和渴望的客人慕名远道而来，在这片土地上流连，留下了赞叹，带走了风景。在我看来，那些爬满青藤的矮楼，成了旅人的驿站，成了会唱歌的溪水汇聚的湖，成了展开审美羽翼飞翔的鸟儿栖息的树。我心仪的那些高低错落的台阶和幽幽暗暗的灯光，成了藏区的某种精神符号，成了指引陌生游客前行的路标。
藏区信佛，佛教的本质是善。酒店的职工都是来自附近村子，这给当地许多年轻人提供了就业的机会，解决了脱贫的问题。既能工作挣钱养家，又能就近照顾家庭，善莫大焉。难怪他们的笑容如此平和，说起酒店就赞不绝口。我看到好几户员工，都试着吸取酒店建筑的某些优点，在改造自己原有的住房，使之更明亮，更优雅。外来的东西正在悄悄地改变人的观念，改变人的生存方式。
看来，白玛先生比我想的更深远。
酒店背靠一座大山。我不知道山有多高，只知道山尖上面是蓝天，是星星，是白雪，是上帝睡觉的地方。每当我仰望那些陡峭的山峰，心里就产生几分恐惧。所以，当我听说管家洛桑要带我们翻过那些山尖，到一个村子去的时候，我惊得张大了嘴巴，表示有点不敢相信。
山顶上还有村庄，怎么可能呢？
我们怎么去？路在哪里？
洛桑告诉我，山顶上有个村子叫巴珠村。4年前，确实没有正儿八经的路，人们只能沿着山间小道上下山，一些山货也卖不出去，所以村里很穷，人年均收入仅有300元。但现在不同了，他们有个厉害的支部书记，带领大家修起了公路，改变生产经营方式，由种玉米土豆，改种葡萄和玫瑰，4年时间，人年均收入翻了20倍，达到6000元，摘掉了贫困的帽子。
哟，有这种事！我倒急切地想看个究竟。
汽车拐进了岩壁的丛林。盘旋，盘旋，再盘旋。陡峭的山路，幸亏有树遮挡，否则真把人吓死。一色的水泥路，很窄，错车须在拐弯处极其小心才行。路旁有里程碑，我看了一下，总共19公里，我们翻过了在山谷目所能及的最高峰，然后再走一段路，就到了目的地了。
真没想到，山顶上还有一个山谷！山山相偎，岭岭相连，山那边还有人家，还有村庄。
世界就这样，滇藏边境人们的生存环境远比我们想象的要复杂。三江并流地区，河谷深切，生存空间十分有限，一部分人居住在河谷，大多数人住在山上。山有多高，水有多高，人住得也有多高。再高的山，只要有一点点平地或坡地，就会有人家，甚至村庄。巴珠村就属这一类。
我认真地观察这个村子。肯定有些历史了，一棵盘根错节，铁干虬枝，长满许多树瘤子的古树就是证明。房屋大都建在山坡上，把较平的土地留给了保证大家活命的庄稼。只有小学校建在山谷中央。房屋样式无疑是藏式，但内行的人说不完全是，能看出细微的区别。有人说，他们的祖先是从不丹、尼泊尔迁徙而来，这又使我又想起不丹，那里许多人确实喜欢高山，住在云彩里。
高大挺拔的核桃树，生命力旺盛刺枝横斜的花椒树，屋前屋后正在累累结果的木瓜——非海南番木瓜也，此木瓜乃“投我以木瓜，报之以琼瑶”，生长在《诗经》里的木瓜，叫宣木瓜，不能生吃，可供食用药用。洛桑说，过去没路，运不出去，烂在山里；如今交通方便了，运出去一斤可买5元，一棵树结几十斤，已是一笔可观的收入。
村口有一家简易商店，出售日常用品。各家门前堆放着高高的松毛垛——先垫牲口圈，然后用作肥料。老百姓的房子不算很好，依然清晰可见贫穷的痕迹。但改变之处显而易见。一是水泥路修到了各家门前，有车者不在少数，坡上有一户人家拥有了客货3辆车。二是生活质量提高了，很多家的屋顶安上了太阳能热水器。三是翻盖房子的人家很多，到处可见竖立水泥柱子的施工场景。四是这里光照充足，气候适宜，有了大片的玫瑰园和葡萄园。玫瑰和葡萄和外面有合同，专门有人按时来收购。这是革命性的改变，让生活有了希望。
一个云端里的村庄，成了旅游景点，让人既看到自然的风景，也看到了社会的风景，人世的风景。
晚餐，上了点酒，服务员说，这是本地产葡萄酒，用巴珠村的葡萄酿制的，我一看品牌：腊普河谷葡萄酒。
我心情极好。空间的切换，让我看到了生活的另一面。心灵是环境的产物，与美好不期而遇，我心里也长满了玫瑰和葡萄，闻到了鲜花的香味，尝到了浆果的甜蜜。我向同伴提议，为这次旅行，为云端里的村庄，干杯！
