椅非椅子，是一种树，今名“楸”。

　　我知道最著名的楸是“柏抱楸”，山西临汾尧庙广运殿前的种植于汉代距今1600余年的柏树，不知何时不知和因，一粒楸树的种子落在柏树中空的树洞，长出蓬勃的楸树，从此楸柏长存。

　　在山西介休张壁古堡也有一颗楸树，是槐抱楸，巨大古老的槐树树洞中长着一颗生机盎然的楸树，和柏抱楸如出一辙，令人称奇，我也因此知道了世界有一个树种叫楸树。

　　楸树在久远的过去并不少见。在汉代人们不仅大面积栽培，而且能从中得到丰厚收入。那时人们还有栽楸树以作财产遗传子孙后代的习惯。只是不知何时不知什么原因，楸没落了，就像朝代的更迭一样，曾经的“木王”散落到了民间。不成林，只在某个角落，不为人知的存在着。

　　楸树的蒴果很奇特，是长条线型的，有25到45厘米长，跟蒜薹似得，只不过是褐色的蒜薹，并不能食用。但楸树的嫩叶可以食用，这可是没有想到的，而且据说营养丰富，楸树花也可以吃，甚至可以提炼芳香油。明代鲍山《野菜博录》中记载：食法，采花炸熟，油盐调食。或晒干、炸食、炒食皆可。也可作饲料，宋代苏轼《格致粗谈》记述：“ 桐梓二树，花叶饲猪，立即肥大，且易养。”其中的梓就是楸，因为楸树属紫葳科梓属，有些地方就称楸为梓。

　　楸树在《鄘风·定之方中》“树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。”是和桐、漆、梓树并提的，同是优良的木材，除了可以用于建筑，制作各种器物，“以为棺材，盛于松柏。”楸“得宫商之令，是以乐工取材为器，其音清和”看来是制作乐器 （琴瑟）的好材料。楸叶小者，称为“榎”或“槚”是古代用来制作刑具的材料，所谓“刑于槚楚”，不知道当年苏三所戴之枷锁可是用槚所做？

　　《小雅·湛露》是一首宴饮诗，其中提到楸：

　　湛湛露斯，匪阳不晞。厌厌夜饮，不醉无归。

　　湛湛露斯，在彼丰草。厌厌夜饮，在宗载考。

　　湛湛露斯，在彼杞棘。显允君子，莫不令德。

　　其桐其椅，其实离离。岂弟君子，莫不令仪。

　　大意：

　　浓浓的露水，没有阳光干不了。安闲的宴饮宾客，不醉不归 。

　　浓浓的露水，挂在茂密的草丛上。安闲的宴饮宾客，在宗庙落成的庆典上。

　　浓浓的露水，粘在枸杞和酸枣树上。磊落诚信的君子，莫不具有高贵的品德。

　　那梧桐和楸树，它们的果实缀满枝头。欢乐和悦的君子，莫不具有高贵的风度。


　　梧桐自古就是“良木”，有凤凰非梧桐不栖之语，此时在贵族们欢乐宴饮之际，桐楸并提，以及它们累累的果实，犹如内心殷实的君子，高贵磊落。

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