木香诗经之九 榛树——榛复家园

   榛子对于我就是年节时待客的糖果，看电视时偶尔想起的零食，而且印象里榛子就是更北的北方，比如大兴安岭山里和松杉相伴的原始林木，仅此而已。

    但榛一直不是我的想象，榛自古就是北方重要的果树和用材树，甚至在新石器时代，我们远古的先民就开始采集榛子。陕西半坡村古人类遗址就挖掘出大量的榛子果壳，至今怎么也有五、六千年的历史。

    到了周朝，榛子不仅仅是做为食物，而是上了等级，做为祭祀的上供了。《周礼 笾人》：“馈食之笾，其实榛。”

    《诗经》时代榛早已广泛种植，《诗经》里提到榛的地方有五处，《邶风 简兮》：“山有榛，隰有苓。”《鄘风 定之方中》：“树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。”《曹风 鸤鸠》：“鸤鸠在桑，其子在榛。”《小雅 青蝇》：“营营青蝇，止于榛。”《大雅 旱麓》：“瞻彼旱麓，榛楛济济。”

    我更喜欢《鄘风 定之方中》，用现在的话，充满正能量：

    定之方中，作于楚宫。揆之以日，作于楚室。树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。

    升彼虚矣，以望楚矣。望楚与堂，景山与京。降观于桑。卜云其吉，终焉允臧。

    灵雨既零，命彼倌人。星言夙驾，说于桑田。匪直也人，秉心塞渊。騋牝三千。

    说的是卫文公复国重建家园的事。此卫文公就是“乱及五世”的卫宣姜的儿子，卫国在好鹤的卫懿公恣意妄为下终于被狄人所灭，卫国一片瓦砾，片土不存，在老亲家齐国的帮助下即位，所拥有的三十乘车，五百民还是齐侯宋侯赠送的，他的妹妹许穆夫人也声援了他，有《载驰》为证。

    “ 文公初立，轻赋平罪，身自劳，与百姓同苦，以收卫民。”《史记》如是记载卫文公，“定之方中”描述了文公在废墟上重建宫室，种上可食用可用材的榛树，还种上“椅桐梓漆”都是可用之材，将来要做“琴瑟”，当然不仅仅是琴瑟，能做琴瑟时，说明家国“琴瑟和鸣”了。吃上榛子了，说明百姓安居乐业了。有国才有家，有了家园，就能有榛了。

    榛真是个好材料，总是带给人美好的希望，愿望，《邶风 简兮》：“山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。”

    高山上又榛树，洼泽里有甘草。若问我心中想着谁？是那西方的美男子。那位美男子，他是来自西国的人啊。

    吃着榛子的时候，从没想过它和美男子有什么瓜葛，看了《邶风 简兮》立刻觉得自己俗不可耐，毫无意趣，眼里只看到吃。

    《庄子 齐物论》： “狙公赋芧，曰：'朝三而暮四。'众狙皆怒。曰：'然则朝四而暮三。'众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。” “朝三暮四”中的“芧”就是榛子（也有说橡子的，但我的判断是榛子）

    关于榛子就到这里吧。