远志是中药，《本草纲目》云：“此草服之能益智强志”所以称为“远志”。《本草经》也说远志：“强志倍力，久服轻身不老”“功专于强志益精，治善忘”。

    听名字就很了得，远志是指根部，它的地上部分叫“小草”，和 “远志”大相径庭，可能因地上部分的草细小不起眼吧。

    关于“远志”和 “小草”还有二段著名的故事。分别述之。

    《世说新语》载：东晋谢安起初隐居，朝廷多次劝他归顺，他不从。后来，却出山了，心甘情愿地做了桓温的司马官。当时有人送给桓温不少药材，其中一味就是远志。桓温就问谢安，这种药又叫小草，不知什么原因。有个名叫郝隆的大臣，立即回答：“这很容易解释，处则为远志，出则为小草，隐居就叫远志，出山即成为小草。”即回答了桓温，又嘲笑了谢安。谢安除了甚有愧色，还能怎样。

    另一则是三国时期的，说的是蜀国遭亡，蜀将姜维的母亲被抓，为了忠心报国，要向母亲表明心迹，又不能让敌方发现，姜维准备了两包中药，一包是远志，一包是当归，托人送给母亲。母亲看到后，心领神会，知道儿子心怀“远志”，要使失去的江山“当归”。

    远志在《诗经》中只提到一次，称为“葽”，就是在那篇最长的讲一年农事的诗里提的。《豳风 七月》

    四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨萚。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵武功。言私其豣，献豣于公。（节录）翻译之后，语句如下：

    四月里远志抽穗，五月里知了鸣叫。八月庄稼收获，十月树叶飘落。十一月打貉，剥取狐狸皮，为公子做裘衣。十二月集合众人，继续去打猎。将打到的小猪留下，将猎到的大猪献给王侯。

    其实在《诗经》时代，人们治病的主要方法是针灸、火疗、拔罐、刮痧、按摩，草药药方的使用并不多，熬汤药就到了汉代了，所以，那时古人采“葽”——远志是怎么用法，是个值得考虑的问题。

    《韩非子  扁鹊见齐桓公》里就讲的明白：“居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。””

    以我的“好读书不求甚解”的水平，到此也就可以了。


 

 


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