初见佛国
“我从未离弃信仰我的人，或甚至不信我的人，虽然他们看不见我，我的孩子们，将会永远受到我慈悲心的护卫。”
——莲花生大师
色达县位于四川省甘孜藏族自治州东北，地处四川与青海交界处。都说十二月正是川西天寒地冻之时，可我还是选择了出发。一来不想在旺季时继续去人挤人，二来是实在不想再继续等。或许旺季的确气候更为适宜，可我向往的从来不是旺季时人头攒动的喧嚣，而是向往冬日时分没有游人，纯粹到极致的万物安宁。
就是这样的道路与河流结冰，也没有阻挡我的步伐。就这样，从香港到深圳，从深圳到成都，从成都到马尔康，然后到色达，一路翻山越岭，我来到了这个几乎是整个甘孜州海拔最高的县。
到达色达县城时正是午后，一下车，我便感到了隐隐的头疼。色达县是甘孜州海拔最高的县之一，平均海拔差不多为三千八百米左右。其实真要说起来，色达的海拔和拉萨差不多，可小伙伴们都说，这里有着非常强大的磁场。许许多多有多年高原徒步经验的旅行者，到这里却都会不同程度出现更为明显的高原反应。
果不其然，在唐古拉山口都没有一点高反的我，此时此刻一下车，头就在一阵阵痛，而小伙伴则出现了胸闷。好在并不影响我们的正常活动，我们就这么慢慢往青年旅舍走去。
或许那强大的磁场，便是从五明佛学院所出，因为那里是佛的国度，这磁场，就是来自佛法的强大气场。这世间，似乎真的有太多太多事情没法以科学解释，或许冥冥之中，的的确确存在着些为我们所看不见，摸不着的力量。
色达似乎也没有网上说的那么冷，也许是因为高原阳光的热情实在是太无可保留。
一座金色的奔马雕像在午后的阳光下熠熠生辉，傲然屹立在偌大的广场上。这就是色达县的大地标——金马广场。据说在格萨尔王那个时代，色达曾经挖掘出了马头形状的金子，因而这座小城便被命名为“色达”，在藏语中，便意为“金色的马匹”。
这是一座为佛所庇护的小城，这是格萨尔文化的源泉。
休整了一天，翌日九点多，我们便在金马广场搭了便车，往那片漫山遍野的红房子奔去。五明佛学院位于喇荣沟，距离色达县城还有二十多公里，为法王如意宝晋美彭措大师于一九八零年所创立。所谓五明，此处为声明、因明、医方明、工巧明与内明。
就在这短短三十多年间，五明佛学院从最早不过三十二人的规模，发展到了当今五千余修行者。大师圆寂后，接过他衣钵的，便是当今大名鼎鼎的索达吉堪布。
沿途尽是草原，只是正值冬日，看不见生机勃勃的绿色，唯有一片枯黄。然而即便是在这色彩太过于单调的冬日，牦牛依旧在这草原上悠闲吃着草，不曾理会寒冬之下的草木枯黄。
车子在路口分叉处向左拐弯，我便看到喇荣佛学院的大门，也远远看到了山谷中那片漫山遍野的绛红色，即便头依旧在隐隐作痛。
师傅把我们在佛学院的停车场放下，因为从县城开来的车都只能停在这里。往上走，还得再搭学院的专线班车，类似于香港的专线小巴。
放眼望去，尽是漫山遍野的绛红色，我看到了身披绛红色僧袍的喇嘛与觉姆们三三两两走着。穿梭在一片红色之中，我忽然觉得自己身上的蓝色牛仔大衣显得是那么格格不入。冬日的色达正处在旅游淡季中的淡季，稀稀拉拉的游人，全然被绛红色的身影所覆盖。
如果说，夏日的旅游旺季带来了成千上万的游人，那么冬日，当旺季所有的喧嚣散去，此时此刻宁静到极致的色达，才是它本来的模样吧？
沿着指示标志，我们开始爬坡，往坛城的方向走去，乱入在一片绛红色的僧袍里。
那漫山遍野的红房子，便是修行者们自己这么多年一手修建的小房子。年复一年，日复一日，他们就这样穿行在经堂、食堂与小房子之间，就像学生时代的我们一样，过着三点一线的简单生活。他们将自己的毕生奉献予佛法，今日如此，日日皆然。他们毕生，除了修行，依旧是修行。
这是一片可遇不可求的绛红色海洋，这是一片可敬不可亵渎的绛红色佛国，这是一片不食人间烟火的梵天圣境。绛红色，颜色浓烈地如女人最热爱的烈焰红唇口红，却又没有口红的魅惑之色。有的只是那份可远观不可亵渎的庄严。
三位觉姆们肩并肩，从我们身侧走过。绛红色的僧袍，绛红色的僧袍，隔开了尘世与佛国，隔不开的，却是她们带着高原红的清丽容颜。纵然少了女生秀丽的长发，可是她们面上祥和的微笑却依旧如同头顶的阳光般灿烂。
回头望着她们渐行渐远的背影，那片绛红色在一点点模糊。她们是佛祖的女儿，而我，不过是这里的过客。
佛学院的生活还算便利，沿着上坡路往上，素食餐厅、宾馆、超市、菜场还有银行应有尽有。若非那一片绛红色的小房子，或许不留神，便会将这里当成了大学的校园。
香雾在一片阳光中升腾，一路上，诵经声不绝如缕，穿梭在绛红色的天地里，我似乎离开了凡尘俗世，踏入了佛国净土。
