狗尾草无人不知无人不晓，在农人眼里是杂草，有害庄稼，在孩童眼里是玩意，是童年的乐趣，没有哪个孩子没摘过狗尾草，没有哪个孩子不缠住大人用狗尾草编制“小兔子乖乖”，

　　狗尾草是典型“野火烧不尽，春风吹又生”的草，是“天涯何处无芳草”的草，狗尾草从不以艳取胜，它就是多，多到“芳草连天”，尽管它从古至今都被称为“莠”，所谓“良莠不齐”之“莠”就是不好的意思，但“莠”的本意是狗尾草，狗尾草从有了种植的庄稼就和庄稼共生共伴，尤其狗尾草和庄稼的幼苗很相似，农人不容易及时清除，所以《尔雅翼》云：“莠者，害稼之草。”孔子也曰：“恶莠，恐其乱苗也。”

　　《齐风•莆田》就提到了这种“恶莠”：

　　无田甫田，维莠骄骄。无思远人，劳心忉忉。

　　无田甫田，维莠桀桀。无思远人，劳心怛怛。

　　婉兮娈兮。总角丱兮。未几见兮，突而弁兮！

　　不要耕种大片的田地，因为那里长满了茂密的狗尾巴草。不要思念远方的人，那会使你忧心忡忡。

　　不要耕种大片的田地，因为那里长满了又高又长的狗尾巴草。不要思念远方的人，那会使你忧心不安。

　　漂亮美好的模样，扎着高高的羊角辫。只是几天没见面，突然戴冠成人了。

　　朱熹在《诗集传》中，对此诗的解释是这样的：“比也。言无田甫田也，田甫田而力不给，则草盛矣；思远人而人不至，则心劳矣。以戒时人厌小而务大，忽近而图远，将徒劳而无功也。”朱老夫子总是深谋远虑，见识深刻，他认为诗是建议人们不要舍近图远，厌小务大，要循序渐进，就一定能够达到目标。我是看不出来的。我看出来的就是一位妻子思念远在他方的丈夫，思念到极致，甚至不愿意种大块的田地，因为她没有那么大的精力锄和庄稼一样茂盛的狗尾草，妻子说是不想念丈夫，因为想念让她寝食难安忧心忡忡，但是田还得种，思念也停止不了，只是，有一天，丈夫回来的哪一天，曾经的黄口小儿，如今已经 “突而弁兮”长大成人了。

　　《齐风•莆田》中的狗尾草展示了狗尾草的生命力，如果你愿意联想，那妻子的思念也如狗尾草一样不可阻挡不可抑制。

　　《小雅•正月》也提到“莠”：“ 好言自口，莠言自口”。此处的“莠”不是指狗尾草，而是狗尾草的引申意思，不好，不良。

　　《小雅•大田》中也有“莠”：“ 既方既皂，既坚既好，不稂不莠。”是说庄稼长得好，除草很及时，所除的草就是“稂”“ 莠”，后来， “不稂不莠”被后人引喻为人不成材，没有出息。

　　似乎“莠”除了是孩子的玩意儿，就一无是处，其实狗尾草牛羊很喜欢吃呢，而且可以入药，《本草纲目》称为“光明草”、“阿罗汉草”这样高大上的名字，可以治疗面部癣。那就让狗尾草这个“莠”留个光明的尾巴吧。


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