【抗战】探访李庄——抗战时大师云集的文化中心
“呜——”一声深长的汽笛，划破了浩淼江面的岑寂，游船从万里长江第一城宜宾合江门顺江而下，江水汤汤，滚滚东流，江雾袅绕，远山空朦。
走出船舱，冷浸强烈的江风迎面扑来。站在船头，遥望长江岸边这片宁静的国土，祖国大后方的西南边鄙之地，我想到此行目的地四川宜宾李庄，八十多年前，在那场日寇践踏、国破家亡的残酷战争中，悲悯宽怀地接纳了一批迁徙流亡的文化大师，成为罹难破碎之时中华文化的将息之地，赓续文脉，生生不息，成为当时的抗战四大文化中心之一。
“烽火连三月，家书抵万金。”当年，不论你在国内甚至世界的任何地方，只要在信封上写下“中国李庄”的字样，那么邮件就一定会通过民国邮政准确无误地寄往宜宾下游19公里处的这个偏僻古镇，可见当时李庄的名气之大。
万古江流，回响仁义钟声；人文灯塔，映照多难神州。
十六字电文，安妥流徙的大师学子
辞别浩阔的江风，从青石码头拾级而上，便一头走进了古色古香、底蕴深厚的川南古镇李庄场街。
依傍着浩荡长江的航运之利，李庄是一个有着逾千年历史的古镇。作为万里长江第一城宜宾的分设码头，李庄码头水深流平，“天府之国”的大米、生猪、食盐、布匹，沿南丝绸之路从东南亚各国输送而来的象牙、珠宝、玉器、玛瑙、琥珀，珠宝、玉器、玛瑙、琥珀李庄当地的窖酒、生丝、楠竹、纸张等物资便常在此装船外运，极盛时，码头上桅杆林立、舟楫如梭、行人如织、货积如山。古镇青石大街迤逦铺排，街巷回环往复，随处可见明清时期的古街、古巷、串架老屋，雕梁画栋、飞檐翘角的豪宅山庄，佛像庄严、香烟袅绕的苍古寺庙。
访古寻幽，处处见古色斑斓，沧桑悠远。在李庄，最能体现历史文化积淀而让当地人引以自豪的是“李庄四绝”：一绝为被世界建筑大师梁思成称为“颇足傲于当世之作”的旋螺殿，风格独特，造型奇丽，内部结构设计匠心独运，巧妙地运用力学原理进行支撑，八面均用斗拱叠架成网目状花纹，并向右转至顶，形如旋螺，高敞奇丽，上下三层找不到一根钉子，却异常牢固，是建筑学上的奇迹；二绝为张家祠内用整块上等楠木雕刻的五十扇“百鹤祥云”窗，每扇窗页上有不同形态仙鹤二只，四周配以动感十足的云彩，栩栩如生，精美绝伦；三绝为位于慧光寺内的九龙石碑，雕刻有九条穿梭遨游于云海中的神龙，龙口中还含有一颗可以转动而不脱出的宝珠，这九龙石碑构思的奇妙、雕刻的精美，让建筑大师梁思成赞叹不已地说，如果将北京故宫太和殿前的九龙石刻比作王冠的话，李庄九龙碑就是王冠上的一颗明珠；四绝为位于李庄镇尾长江之滨凸出部位的魁星阁，当年的魁星阁建筑宏大精美，上下航行的船只十公里开外即可看见，被评价为从上海到宜宾沿长江二千多公里江岸边上，建造得最好的亭阁。
穿行古色古香的“席子巷”，漫步浸染明清烟火气的“羊街”，当我兴致盎然地观赏着一座座建筑精美、保存完好的古建筑时，不禁沉思：李庄人为什么能把这么多有形的和无形的文化遗产完整地保存下来，成为今天日渐闻名天下的历史文化名镇呢？
终于，当我走进被改造成为李庄抗战文化陈列馆的张家祠，在悬挂于青黑色木板壁上的一幅发黄陈旧的老照片中，发现了一个闪耀着人文光芒的李庄，这是李庄人代代相传的精神内核。这张照片是一个身着古旧长衫的老人半身像，面貌瘦削苍矍，神情肃穆，眼光深邃。相片下面，是一张翻印的遒劲隶书大字的电文：“同大迁川，李庄欢迎，一切需要，地方供给。”下面署名：罗南陔。相片上面的老人，就是当年李庄镇上的开明乡绅罗南陔。正是这十六个字的电文，改变了战时中国文化的命运，也改变了李庄的命运。
1940年10月，原设在上海的国立同济大学经过由上海迁浙江金华，再迁江西赣州、吉安，复迁广西八步，又迁云南昆明之后，因日寇截断滇缅交通之后，昆明形势紧张，同大师生教学、生活更感困难，校方决意再迁川南。于是电托原同大校友、时为宜宾中元纸厂厂长的钱子宁在宜宾、南溪物色校址。当时，宜宾人口拥挤，无法安置。南溪县城地方士绅封建保守观念严重，不愿接纳。
这时，李庄乡绅头面人物罗南陔得知同济大学来川南选址的信息后，当即召集镇上的名流乡贤齐聚羊街八号宅邸商议，决定以民族大义为重，克服战时李庄物资奇缺的重重困难，向同大师生敞开双手，热忱欢迎。于是，由罗南陔起草并发出了16字电文。同大师生得此电文深受鼓励，即决意迁校李庄。
漫步李庄场街，让人惊奇感动的是，当年的李庄人民把最敬奉神圣的庙宇宗祠，让给了漂泊至此的学子们，这可以看作是对科学文化的最大尊崇。同济大学总部设在禹王宫，理学院设在南华宫，内分数学、化学、生物、物理等系；医学院驻祖师殿，内设解剖、细菌、生理、化学、生物、公共卫生等馆；工学院设在东岳庙，其实习工厂则设在新村。附设学校有高级工业职工学校、高级中学，另设完全小学1所。我怀着崇敬之心，从曾经作为同济大学校舍的一个个庙宇宗祠里留恋徘徊，在一张张陈旧发黄的照片里追寻定格的历史沧桑。面对每一个质朴的李庄人，我都想深深地鞠躬，是他们的祖辈，让这里的每一块青石板，每一道木门，每一片青瓦，每一棵古树，都散发出仁义的高贵，遗惠后世。
随着同大的迁入，驻在昆明的“中央博物院”和中央研究院的历史、语言研究所、社会科学研究所、人类体质学研究所以及中国营造学社、金陵大学文科研究所等6个科研机构，见李庄如此热情好客，也立即派员前往李庄协商，同样得到了李庄人民的热忱欢迎。于是，这些大师云集的科研机构随后迁驻偏僻宁静的李庄乡场。
此时，我静静伫立发旧的照片前，隔着八十余年悠远的时空，咏读着这十六字电文，仍然让人回肠荡气，心生敬意，感慨万千。电文简洁庄重，掷地有声，蕴含着李庄人正义爱国、善良包容、睿智远大的情怀。要知当时李庄人发出这样一份沉甸甸的邀请，承受着何等沉重的生活压力啊！
抗战爆发后，李庄和全国的大后方一样，物价飞涨，货币贬值，物资奇缺，老百姓的生活日渐艰难。比李庄三千余人口多一倍的庞大的教育和科研机构的迁入，无疑会给战时的李庄人民带来额外的沉重负担。但是，当时以罗南陔等开明绅士为代表的李庄人民，经过深思熟虑和集思广益后，郑重发出了邀请。这些教育科研机构在李庄整整五年，李庄人民让出庙宇和宗祠，请出菩萨和祖宗牌位，腾出自己的庭院，周到地安顿了这些来自长江下游的“下江”客人，前后总数达一万多人，不仅没有一句怨言，还与这些“下江人”结下了亲密友谊。
六年国难艰辛岁月，李庄古镇汇集了一大批全国顶级的文化人、科学家，如傅斯年、董作宾、石璋如、李济、童第周、梁思成、林徽因等。这些文化大师和科学巨匠在李庄人民的真诚照拂下，即使是在最残酷的国运艰难的时候，也能安下心来，继续从事各自的学术研究，取得了许多丰硕的成果，李庄因此成为了抗战时期全国四大文化中心之一，从这里先后培养出了共和国二十多个两院院士。
李庄人民以自己朴素的仁爱精神，让科学文化的精魂在国破家亡之时得以在川南偏僻之地仍然薪火不灭、熠熠闪光。
月亮田：一代才女林徽因的清苦诗情
月亮田，一个充满诗意的地名，也许就是为了等待一个名满天下的一代才女的到来。月亮田，位于李庄镇沿江岸上行两三华里的上坝村。此时，值逢初冬季节，长江浩浩东流，江水冲刷形成的田坝一片平坦，阡陌纵横。远处山脚处竹树掩映，农舍静伫，一片安宁祥和气氛。
时光回溯，1940年的初冬，也就是目前这个季候，一列长长的队伍，扶老携幼，带着皮箱提箱，后面的挑夫则挑着一担担装满沉重物件的木箱，浩浩荡荡从李庄场街出发，沿着蜿蜒的田间小路往上坝村月亮田赶来。
队伍中，有一个清秀涓丽的女子，里穿一件素色旗袍，外套女式呢子长衣，长途颠簸的疲惫难掩她周身洋溢出的聪颖美丽的气质，后面跟着十岁左右的一女一儿，不停问着爹爹好久赶来。女子停下脚步，爱怜地抚拍安慰着孩子。
她抬起头，秀丽清澈的双眸环望着初冬季节长江边上这个古朴宁静的村庄，一首清丽的小诗《十一月的小村》便从脑海中汩汩流淌而出：“十一月的小村外是怎样个去处？是这渺茫江边淡泊的天，是这映红了的叶子疏疏隔着雾；是乡愁，是这许多说不出的寂寞；还是这条独自转折来去的山路？是村子迷惘了，绕出一丝丝青烟；是那白沙一片篁竹围着的茅屋？是枯柴爆裂着灶火的声响，是童子缩颈落叶林中的歌唱？……”
江风劲吹，秀发飘拂，这个站在长江边上川南偏僻乡村文弱纤丽的女子，竟然就是名满天下的民国一代才女林徽因。这年，林徽因36岁，随丈夫梁思成的工作单位中国营造学社从昆明迁到四川宜宾附近的李庄。临行前，梁思成前脚趾感染了破伤风，必须立即就地医治。所以，这一路，林徽因不得不带病照顾一家老小。战乱，加上交通不便，林徽因一行竟用了整整半月，才抵达了李庄。
中国营造学社为研究中国传统营造学的学术团体。学社从事古代建筑实例的调查、研究和测绘，以及文献资料搜集、整理和研究。抗日战争期间，中国营造学社被迫南迁辗转经过武汉、长沙、昆明最终落脚在四川宜宾的李庄。
人进中年，又遭逢战乱，四处颠沛流离，担惊受怕，生活艰苦，此时的林徽因染疾在身，面容憔悴，已不再是少女时代那个冰清玉洁、容貌娇丽的青春女子了，她与民国著名情诗王子徐志摩美丽浪漫的唱和“你是人间的四月天；笑响点亮了四面风”“我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心”早已成为了人间绝响，飘逝在如梦似幻的岁月深处。战乱，让一切浪漫和美丽消逝。
林徽因和营造学社此行的目的地，你是人间的四月天；是离李庄镇两华里的月亮田，一座竹树环绕的川南农家大院，屋主姓张，慷慨地提供了这一宽敞幽静的屋舍。
时隔八十余年后，我走过薄雾袅绕的田塍，远远的看到一座白院墙黑瓦脊环绕的串架老屋，经年陈旧的木板壁泛着悠远的时光气息。院墙大门是简朴的门庭式短檐棱瓦，门口左侧安放的一块黑底碑石上刻写的“全国重点文物保护单位
中国营造学社旧址”，才向游人昭示这座极普通的川南古老大院曾经发生过的在困苦中铸就学术高峰的往事。
林徽因和她的丈夫梁思成来过，而且一住就是六年。期间，发生过多少刻骨铭心的往事，在她的诗歌里，在友人的记录里，至今读来，让人追忆感怀，唏嘘慨叹。
当年营造学社借住的张家大院，是一座规模比较庞大的串架四合院，除了前院菜地花圃，中间还有一个长方形的天井，经年日晒雨淋、磨洗踩踏而清光可鉴的青石板地面，当中有一个花圃，遥想当年也是林徽因夫妇和营造学社的大师学子们茶余饭后聊天憩息的场所吧。
房屋回环相通，整个营造学社的工作室和居室，安排在前排一长溜的木板壁青瓦老屋里，每列前后通堂。居中的堂屋大门两侧，挂有一幅对联：“室陋也酝才情百年佳话系大师；国难不费研求六载清苦成巨制。”一下把游人的思绪，带到了八十多年前山河破碎，一批批中华学人漂泊流离，也要坚持学术研究以志报国的慷慨悲歌之中。
每一间房屋，都按当年的原样布置。林徽因一家人口最多，占了最尾端一列房间。从一道木门进去，按照当年的布局，依次右面第一间是林徽因母亲的卧室，左面第一间是他们的女儿梁再冰和儿子梁从诫的卧室，再进去就是一家人的饭厅，穿过饭厅，就是林徽因夫妇的卧室。卧室另有一门，通向幽静的四方天井。
物是人非，睹物思人。按照原貌放置的床铺、衣柜、办公桌、书橱，墙上的挂钟、相框，经年陈旧的气息，似乎也还萦绕着一代才女清莹温婉、和悦流畅的诗情。当我看到卧室墙上悬挂的一张林徽因病恹恹躺在一张睡椅上的照片，再瞧卧室一角安放的一张老旧的睡椅，睡椅后摆放的书柜和叠放的书籍，和照片的背景几无二致。就在这间简朴的农家老屋里，饱受颠簸流离和病疼折磨，工作劳累，生活清苦，缺乏调养的林徽因，与家人异常艰苦地度过了整整六年，吟唱出浸透国难家恨的深沉诗语。
在李庄定居后，梁思成、林徽因投入了紧张忙碌的考察和研究。林徽因协助丈夫梁思成写作《中国建筑史》。每当夜幕降临，伴随着窗外稻田里的一声声蛙鸣，菜子油灯摇曳着微光，他俩一边打着篾扇驱赶蚊虫，一边查阅资料，弓着背一字一字地书写。初稿出来了，没有印刷工具，他们只能采用最原始的石印。
《中国建筑史》终于出版了。在艰苦战争时期的一个偏僻乡村能够出版此书，震惊了学术界，是建筑学科的开山之作。在风雨飘摇的战乱中，梁思成、林徽因以自己的热情和才华克服重重困难，义无反顾地投入到中国建筑文化的挖掘整理和继承发展中，把月亮田最清苦的日子，开成了中国建筑文化史上最灿烂的花朵。
劳累使林徽因的肺病又发作了。她每天只能靠在被子上工作，数以千计的照片、实测草图、数据以及大量的文字记录，全由她承担。她还担当起书稿的校阅，并执笔撰写五代、宋、辽、金等朝代的内容。
在写作《中国建筑史》的日子里，作为民办的营造学社的经费几近枯竭，包括梁思成、林徽因夫妇在内的成员工资也失去了保障，幸亏史语所、中央博物院筹备处的负责人傅斯年和李济伸出援助之手，把营造学社的5人划入他们的编制，才不至于有饥寒之苦。即使这样，由于林徽因和梁思成的薪水大都买了昂贵的药品，用在生活上的开支就十分拮据了。最后实在山穷水尽了，梁思成只得到宜宾去当卖衣物、派克金笔和手表，但换回的不过是两条草鱼。梁思成夫妇不改其乐观豁达的生活态度。梁思成幽默地对林徽因说：“把这派克笔清炖了吧，这块金表拿来红烧。”
当时，美国哈佛大学教授、国际汉学泰斗费正清和夫人费慰梅了解他们在李庄的困境后，多次来信劝他们去美国治疗、工作。林徽因和梁思成感激老朋友的关心，他们给费正清夫妇回信说：“我们的祖国正在灾难中，我们不能离开她，假如我们必须死在刺刀或炸弹下，我们要死在祖国的土地上。”一代中华学人在国难之时的浩然正气，袒露无遗，一字一句，无不掷地有声。
偏偏，处于病重中的林徽因，突然接到弟弟林恒驾驶伊尔－15型飞机在保卫成都的空战中壮烈牺牲的噩耗。林恒是她同父异母的弟弟，姐弟俩自幼关系非常好，父亲林长民去世后，林恒和母亲一直跟着林徽因夫妇生活。林徽因拖着病体哀嚎，提笔写下了悼亡诗《哭三弟恒》：“弟弟，我没有适合时代的语言，来哀悼你的死；它是时代向你的要求，简单的，你给了。这冷酷简单的壮烈是时代的诗，这沉默的光荣是你。……”
此时的林徽因，无语凝咽，泪水长流，真正体会到了“国破家亡”的痛苦滋味。亲人离世，贫病交加，愁绪满怀，难捱时日，处于痛苦中的林徽因，在李庄月亮田写的一首名为《一天》的小诗，最能反映她的孤寂情绪：“今天十二个钟头，是我十二个客人每一个来了，又走了，最后夕阳拖着影子也走了！我说：朋友，这次我可不对你诉说啊，每次说了，伤我一点骄傲。黄昏黯然，无言的走开，孤独的，沉默的，我投入夜的怀抱！”
六年漫漫迁徙流离，张家大院门前的月亮田，月明中秋，波光荡漾，伊人徘徊，望月怀乡，一代才女多么渴望早日战胜倭寇，返回故土啊！
1945年，抗战胜利的消息传来，林徽因激动不已，她破天荒地给自己梳妆打扮后，第一次坐着滑竿来到李庄镇上，汇入狂欢的洪流。出门狂欢虽然对她的病情无益，但她全然不管这许多，她欣喜万分地说：“与庆祝祖国的胜利相比，我自己的生命轻如鸿毛。”
最后离开李庄时，林徽因百感交集，她感慨道：“我们遍体鳞伤，经过惨痛的煎熬，使我们身上出现了或好或坏或别的什么新品质。我们不仅体验了生活，也受到了艰辛生活的考验。我们的身体受到严重损伤，但我们的信念如故。”
正是因为经历这样艰苦磨难后依然葆有的坚强信念，林徽因在生命的最后几年绽放出骄人的芳华，解放后，林徽因在中华人民共和国国徽设计、人民英雄纪念碑设计和景泰蓝工艺革新等方面做出了贡献。一代才女，既有《人间四月天》的缠绵悱恻，也有在建筑美术领域的卓越建树，其间，则是李庄月亮田六年的清苦磨砺。 解放后，林徽因在中华人民共和国国徽设计、人民英雄纪念碑设计和景泰蓝工艺革新等方面做出了贡献
中国营造学社旧址前，那一湾月亮田，云影波心里永远飘荡着清音婉转的《十一月的小村》。
栗峰山庄:构筑战时的学术高地
出李庄古镇，沿盐李公路向西行驶三公里左右，向南折向一条乡村水泥公路，在冬雾弥漫、阡陌纵横的川南乡村间再行驶两公里左右，停下车，便见到一座四周水田环绕的丘岭上，一片蓊蓊郁郁的林木翠竹掩映着一座古老的庄园，青条石垒砌的台基巍然高矗，历经几百年风霜雨雪的侵凌，尽现沧桑悠远、古韵深沉。
此地名“板栗坳”，因此处有一座状似犀牛望月的小山，且山上原有两棵数百年树龄的板栗树而得名，此处庄园也得名“栗峰山庄”。栗峰山庄是典型的川南民居大宅院。整个大院依山傍水，从低向高分层建筑，连绵起伏，形成多个四合院但又彼此相通，建筑精美，规模宏大。
我们从右侧沿青石梯步层级而上，迎面一座古朴的青石山门，山门牌坊楹联上刻写字迹风化严重，字迹斑驳,依稀可见：“古栗树芳名，仰先公孝友传家，百忍两宗凤两铭；曲江延世系，欣此日林泉托迹，青山绿水赋闲。”牌额上则是“清高门第”四个大字，银钩铁画，笔法苍劲，门风底蕴跃然而出。
仰望山门，只见两檐翘角，端庄宏阔，两侧山墙呈八字排闼迎迓，面向辽阔的山川田亩，显露出主人家融山揽水、虚怀若谷、包容万千的远见卓识。正是因为有了这样一种胸襟与气度，才在国运维艰、文化罹难的时刻，毅然决然张开双臂，接纳了一批颠沛流离的文化学术大家，在这古老的庄园里，安放下一张宁静的书桌，得以接续研究，创造让后人震惊的学术成就。
栗峰山庄是李庄望族张家所建的私家大院。抗战时期，张家无私地腾出这个院子作为南迁的中央研究院历史语言研究所办公住址。1940年10月，当时的国立中央研究院历史语言研究所、人类体质学研究所带着所藏的上千箱文物及数十万册图书，由南京到长沙、至桂林、再到昆明，最后辗转入川，来到栗峰山庄，开始长达六年的战时寄住，继续从事学术研究。
走进山门，迎面一块石碑，矗立在层迭而上的青石梯步旁。此碑是1946年5月1日，国立中央研究院离开李庄时，由中国“甲古文之父”董作宾用甲骨文书丹碑额“山高水长”、史语所才子陈槃撰文、劳榦书写的“留别李庄栗峰碑铭”。煌煌527个文字的深情告别，昭示了这座川南古老大院曾经与中国文化深情相拥的一段流金岁月，苦难辉煌，温馨情谊，刻骨铭心，“……我东曰归，我情依迟。英辞未拟，惜此离思。”余音袅袅，深情绵长，可以遥想当年“下江人”对李庄人民的依依难舍之情。
走上修竹夹道、苔痕斑驳的青石梯步，便进入一座青砖瓦屋的典型的川南四合院。院坝宽敞，青石地面，檐柱回廊，木门花窗，散发出悠远古朴的气息。这里一间间老旧的房屋，曾经从幽暗的窗棂里透射出一束束熠熠闪耀的烛光，映照灾难深重的祖国，宣告中华文化生生不息的顽强生命力。
抗战时期，中央研究院的历史语言研究所等部门曾驻此长达六年。大批国内知名学者如傅斯年、李济、吴定良、董作宾、劳干、梁思永、李方桂……以及美国学者费正清、英国学者李约瑟等皆在此工作和访问过。尤值一提的，是李约瑟教授所著的《中国科学技术史》，其中的许多重要史料，就是在栗峰山庄与学贯中西、学识渊博的史语所所长傅斯年彻夜畅谈从史语所获取的。山庄上厅房还举办过当时全国最高水准的文物科普展览，郭沫若等文化大家也曾前来参观。
一代甲骨文大师董作宾蛰居于此，在昏黄的油灯下焚膏继晷、苦心孤诣焚膏继暑，历时20个月，以自己从事甲骨文研究和田野考古二十余年的经验，写就70万字的《殷历谱》并在李庄石印，努力践行“我是中国人，宣扬甲骨文化”的诺言。素以严谨谦逊著称的陈寅恪先生对此书赞誉有加，认为“抗战八年，学术界著作当以尊著为第一部书，决无疑义也。”
后任台北故宫博物院副院长的李霖灿，抗战期间流徙在云南丽江一带，前后进行多年田野调查后，征集纳西族东巴教经书计1186册，辗转千里运回李庄，1944年6月在李庄编辑出版了《麽些象形文字字典》，填补东巴文化学术空白，被尊为“东巴文化之父”。
中央研究院历史语言研究所所长傅斯年组织开展对从故宫博物院抢救出来的几十箱记录明朝军国大事的皇家秘籍的研究、整理、校勘工作，出版了《六同别录》学术论文集，共收录了16位专家的27篇研究成果，内容涉及历史、语言、文学、民俗、民族、人类学等领域，成果丰硕，影响深远。
抗战期间，中央研究院历史语言研究所的著名学者劳干赴西北地区敦煌和黑水流域进行考古调查，赴西北地区敦煌和黑水流域进行考古调查，潜心研究三四年，成就了巨著《居延汉简考释•释文之部》和《居延汉简考释•考证之部》，并在李庄石印出版。中国学者利用丰富的汉简资料研究汉代的历史、地理等各个领域，取得了超越前人的成就，其中劳干的贡献最为突出。
艰难困苦，玉如于成；历经磨难，方显珍贵。在栗峰山庄六年的苦难岁月里，文化学术大师们创造了让后辈高山仰止的众多学术成就和道德风范，矗立起了一道永远景慕和追随的丰碑。
徘徊、留恋、沉思、感慨，一间间老屋寻访过去，我们从一段段风云岁月中听取大师们彻夜激情的言谈交流，从庭院里一丛丛苍翠茂盛的修竹下看到青年学子与心爱姑娘喁喁私语的温馨背影。在栗峰山庄，史语所学者逯钦立与小学教员罗筱蕖相爱了，并在李庄羊街8号“植兰书屋”举行了热烈的婚礼。后来，史语所李光涛与罗筱蕖表妹张素萱，研究人员王志维与张彦云、杨志玖与张锦云，相继恋爱结婚……清苦的岁月，既有学术的精进，也有爱情的甜蜜。
岁月飘香，大师犹在，国脉犹存。2015年，栗峰山庄经过改造修复，成为展示国立中央研究院历史语言研究所和北大文科研究所、体质人类学研究所筹备处旧址的抗战文化博物馆，供后人追思怀念一段珍贵的岁月。
衣食之情，感恩绵绵
徘徊李庄故地，一次次掀起情感的波涛。
八年艰苦抗战，铸就了中华儿女同仇敌忾、抵御外侮的民族精神；六年李庄暂住，凝结了“下江人”与李庄人民同甘共苦、水乳交融的同胞深情。对于李庄人民的慷慨施恩，无私倾囊资助，“下江人”深怀“滴水之恩，当涌泉相报”的传统美德，永志莫忘，情谊连绵至今。
其实，就在“下江人”寄住李庄期间，李庄人对科学文化的尊崇和接纳，使自己也受益无穷，那些满腹经纶的“下江人”投桃报李，回赠给了李庄人先进的科学理念和文化新风。同济大学在李庄举办科普展，举行运动会，附设高级中学和一所完小，使偏僻的李庄深深浸淫于现代文明的熏陶。川南一带，痹病流行，重则上吐下泻，四肢麻痹，发展到胸部即死亡，病因一直不明，同大医学院唐哲教授、杜公振教授通过动物试验，查明病因是五通桥所产的食盐中含有氯化钡，痹病攻克了，李庄人民奔走相告，拍手称庆。
1946年10月，同济大学回迁上海，与李庄的情缘并没有因此中断。东岳庙大山门前，同济纪念碑广场是外地人到李庄旅游的打卡地之一。这个由同济大学规划、设计、出资修建的广场上，帆形碑见证着同济与李庄血浓于水、患难与共的真情。今日之李庄，凭藉着明清川南建筑遗韵和抗战文化浩然风采，已打造成了4A级景区，海内外游客络绎不绝。
2016年11月25日，李庄同济医院正式开院。李庄同济医院终身名誉院长、“中国肝胆外科之父”吴孟超教授亲自揭牌，并主刀第一台肝脏恶性肿瘤切手术。1942年，吴孟超随同济附中内迁到四川李庄，在李庄生活学习了5年。吴孟超在纪录片《吴孟超的李庄情缘》首播仪式上动情地说：“宜宾是我成长的根，李庄是我成长的魂。善良淳朴的李庄人民给予我太多的关爱和帮助，我也从这里考进了同济大学医学院，开始了漫漫的求医之路。”
2020年，中国李庄文化抗战博物馆项目启动之初，同济大学就特别选派建筑研究院著名建筑师章明主持设计，四手相握的建筑形状，寓意着团结一心，同舟共济。
国难显忠良，贫困见节义。“下江人”何其有幸，遇见了李庄人的慷慨仁义；李庄何其有幸，接纳了一大批学术精湛、祖国至上的文化大师；泱泱中国何其有幸，正是因为中华民族在一次次遭遇浩劫苦难之时，有一大批仁人志士、普通民众团结一心、共赴国难，才使我们的祖国威武不屈、屹立不倒，五千年文化血脉不断，熠熠增辉。
