云居寺位于北京西南的房山区境内，始建于唐朝，后几经扩建，今已成为我国北方著名的佛教圣地。云居寺的石经更是名扬四海。相传佛教历史上曾发生过几次大规模地捣毁庙宇，驱散僧人，焚毁佛经的灭佛行为，佛教称“法难”。为了防止大规模的“法难”一位叫静琬的僧人受石碑在各种劫难中得以完好保存的启示，立志刻经储藏，以备“法难”之后重振佛门。经静琬僧人和后代数十代僧人的不懈努力，才发展到今天这样九个藏经洞，一万四千余块的石经。

　　这些石经不但在研究佛教方面有很大价值，就是在研究我国历史、经济、文化、书法等方面都具有较高的价值。

　　寺内南塔前藏经洞现在只剩了一个五六米深，十余米长，六七米宽的大坑。南塔也已经在抗日时期被日军炮火所毁，仅剩下了一座塔基静静地躺在那里。根据“塔前一步为地宫”的记载，考古工作者找到了南塔藏经洞的入口。经过挖掘整理，藏经洞内的石经已经全部清理出来，存放在了新建的带有恒湿恒温控制的藏经洞内。

　　寺内的北塔是云居寺，在日军炮火下保存住的少数建筑之一。主塔四周各有一座小塔形成了一个塔群。主塔上面象我们常见的大钟，而中间部分却十分象我们常敲的鼓，下半部分十分象楼，因此人们送给它一个“钟鼓楼”的美喻。塔群旁的一座钟，初看似也平常，但它上面的一段文字却十分有意思，记得有“听钟声，烦恼轻，智慧长，菩提生。”难怪人常说：当一天和尚，撞一天钟呢！原来，听一听钟声还有这么多好处呀！

　　侧殿内供奉着佛舍利，观后发现是一棵粉红的舍利，与我在四川见到的不同，据说这是一棵肉舍利。供奉舍利的水晶瓶，据说按当时的加工水平，要经过几百年，真不知道古人是如何创造出如此的奇迹，或许真有鬼斧神工相助吧。

　　寺内新修建三层大殿宏伟壮观，确有几分佛法的威严。寺内香烟缭绕，虔诚的香客络绎不绝，香火十分旺盛。云居寺不但成为佛家的圣地，同时也成为旅游的胜地，一些外国的游人也到云居寺来游览，云居寺正随着国际友人走向世界。


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