峄山 屹山
有一个人，为孔子而生，孔子点燃了儒学的星星之火，是他让儒学呈燎原之势；有一座山，为泰山而立，凭一句：“孔子登东山（峄山）而小鲁，登泰山而小天下。”赢得“岱南奇观”的雅号。他就是孟子，它就是峄山。
峄山不甚高，也不甚广，却名人荟萃，神佛咸集。女娲来了，玉帝来了，王母来了，月老牵着红绳走来了……老子来了，孔子来了，孟子来了，秦始皇也驾着羊车赶来了……
都说“泰山高，黄山秀，不如峄山大石头。”毕竟女娲补天遗落的五彩石，随便堆叠也自成天韵。峄山平地惊雷，完全就是一座用石头摞起来的山，所以危如累卵，就成了它最大的特色。登临峄山，洞天随处，福地俯拾，足够接受我这凡夫俗子的仰慕与朝拜。
其实，天漏的传说与补天的壮举同样令人心颤，所以，巨石的天工与鬼斧就让人觉得理所当然。站在峄山脚下，齐鲁大地的吟诵与回响轰然不绝，带着共工祝融的征战传说，带着孔丘孟轲的儒家经典……我忽然明白女娲为何独独在此处撒手：当年东南天幕倾颓时，齐鲁大地的呜咽是否让她多了一丝心痛，那些未及掷向苍穹的五彩石，在此化作峄山一抔，是遗憾满腹还是另有使命？
岩洞幽深，相通互达，松柏星罗，枝探清泉。石阶叩响太古的回声，我就走进了石头部落的光怪陆离。这里的山石不似泰山以雄浑镇守八方，不似黄山以奇绝邀宠世人，它们更像被时光遗忘的残简断章。花岗岩剖面上蜿蜒的晶脉，是女娲指尖滑落的补天诀；青白交叠的漫坡象形石，藏着不周山天塌地陷时飞溅的星火。
那些随传说洒落的流星，在峄山找到了自己的道场——有的凝成佛陀低垂的眉眼，有的化作田间耕牛的背脊，鸟飞兽走，鱼游人驻，在想象中任意驰骋。老子论道的传说定格在仙人洞，巨石浑圆之际有人讲陈抟炼丹，就连随处的野树钻隙，山花挤石，这些夹缝生存的智慧，也成就另一种风景，点缀着最好的陪衬！
山岚漫过石隙时，总有别样的回声，我分明听见亚圣的牛车吱呀作响。孟府毗邻而居，苍松翠柏掩映着几多亚圣的传说！随山风呼啸游走！这应该是某种暗示，一如泰山与孔府的珠联璧合。
想当年，孟子周游列国必经此山，该是常在此歇脚，亚圣随手放置的书简，那书香应该染遍峄山的角落，所以，峄山的石头们应该早参透了“民贵君轻”的道理，它们不争峰峦的高度，却在错落间自成奇妙；不夺云霞的华彩，却在暮色中泛出青铜的光泽——孟子的思想没有被当朝采纳，却在后世灿烂闪光，一如这天下第一奇山的块块基座，错过补天的伟绩，却自成如今的人间美景。
石阶起伏，鱼石、船石、五巧石、元宝石……每块石头如形似符，各有乾坤。一线天处，山石拱卫，如巨人稽首，分明孟庙的礼门义路。崖壁铺展烙印千年的礼义廉耻，游人鱼贯触摸文明的生生脉搏……
山风穿隙而过，带起松涛阵阵，恍惚间似有雄辩声回荡在石壁之间，分明是百家争鸣的千古绝唱，先辈们琢磨着太极石的相生相克，斟酌着天人合一的循环之理。这些声响被峄山收藏，随那些被诸子百家激荡过的风云，至今仍在石穴中酝酿着华夏思想的孢子。
五华峰，为峄山顶峰，制高点由五块突兀巨石插天抱立，形若芙蓉绽放，那是女娲补天的大手，炼石烫出的血泡，染红每年三月灿烂的桃花。甘露池，位于峰下，池隐洞中，不盈不竭，饮之夏凉冬暖，实乃天材地宝。山水相依，刚柔相济，演绎着华夏久远的阴阳之理。年轻人在月老像前，山盟海誓，许下“峄山异石，一生一世”的约定！
“小鲁台”圣人留痕，此处视野豁然，鲁地尽收眼底。想当年孔子登临，见山河之小，今我立此，见城郭如棋盘。心旷神怡，顿觉醍醐：圣人胸襟，天地皆小，常人远望，更上层楼！
观海石，斜插山腰，石面平坦，自有一番孤绝气度。石以“观海”为名，但云海茫茫，人自为峰，稍顷顿感胸有丘壑，天宽地阔。巨石沉寂，而“海纳百川，有容乃大”之理，已在其形貌间昭然若揭。
神龟峰，神龟所化。遥想天塌地陷之际，神龟，贡献四肢，以立四极，它再也不能上天入地，它静静的卧在这里，但那神态依旧东望，每个中国人都知道它的心声，它望的是风调雨顺，它盼的是国泰民安。
巨大的鳌字，独占绝壁，以最大单体字的石刻，傲立榜首。登临这里，心中自有万马奔腾，唤起血脉深处蛰伏的斗志。鳌字不言，却擂响天地的战鼓，鼓舞着每一个炎黄子孙，奋勇向前。
而与之遥遥相对的，就是丹丸峰的那粒仙丹，它是古人的史前信仰，它是神农的济世良方。它迎霜斗雪，它八风不动，是不是它引起了始皇的遐想连篇，才有了徐福的扬帆东渡？
我没有找到孟子与农人的对弈处，只能在满山的散石间想象着黑白子的错落。山岚寂寂，野花点头，峰岭如盘，石块做子，它们是在等待后世的有缘人，听亚圣讲“仁政”如春风化雨？
此刻的峄山愈发像部摊开的竹简，每块石头都是未点睛的活字。而映入眼眸的奇石，掺杂着历史的影子，裹挟着哲理的警示：八卦石，承载着八卦阵的种种机缘，却在历史的长河中仅余三块；钟鼓二石，敲之铿然，是永恒的振聋发聩。它们在讲述齐鲁大地的浩渺，不管英雄辈出的骄傲，还是过往云烟的喟然，但孔孟之道绝对是永不凋落的核心。
……
我抚石而坐，恍惚闻得“仁者爱人“舍生取义”之声，自石缝间渗出，与山风相和，融入女娲子孙的血肉，挺起孔孟后人的脊梁！
放眼景点，有自然造化，有人文传奇。入眼，入心，但都有着先贤的背影在指点江山。极目远望，“威武不能屈”的民族血性，从苍山如海中铿锵而出， 汇聚成保家卫国的浩然正气。这满眼巨石，或如将军傲立，或如战士匍匐，分明一个民族的硬骨头，为生斯养斯的土地抛头颅洒热血。他们拥有一个共同的名字——英雄。
英雄们遍地夕烟，从未走远，大江东去，豪情不灭。他们把热血凝成晚霞，把傲骨化为青山，将毕生的智慧变成一个个带有浓厚感悟的典故，定格在峄山的一草一石，庇佑着一代代的后人，引导着一辈辈的先驱。
此时，古老的典籍有了模样，历史的传承有了模样，山川湖海，日月星辰，有了模样！孔子的奔走，孟子的发扬，皆有了模样。“仁”有了模样，“礼”有了模样！
山风浩浩，吹角连营，那些气节，那些道义，那些不弯的傲骨，那些不屈的膝盖，有了模样，有了模样！和这座山峦，和这个民族，同在，同在。一如孟府里的孩童成人礼，岁岁书声朗朗；一如孟庙里的那两棵流苏，年年香雪如海！
我隐约读懂了什么，在这一山一水一圣人的齐鲁大地，孔圣与亚圣双星熠熠，并肩靠背。泰山峄山一脉相承，一个小我一个大我，共同缔造了孔孟之乡的美誉。峄山记住了这些，以一座山的名义拜孔孟，承圣贤。
泰山封禅，天人对话，而峄山以石为书，把最深的禅机，隐藏进这些似有意似无意的造化笔触。借一座山的拔地而起，浇灌一个民族的精神家园。
女娲补天遗落的，或许不是五彩石，而是某种更永恒的东西——当泰山成为帝王封禅的图腾时，这座以石言志的山峦，以亚圣的口吻，将“民心向背”的谏言刻进一个民族的星辰大海，沉淀成一个民族的坐标与远方。
山脚回望，峄山确乎不大，如一盆景。然而此山有灵，能将天地之道，圣人遗训，尽数收藏。它小，是为了让苍生能一览无余；它矮，是为了使百姓常登临怀远。正如孔孟之道，看似平常，实乃人生至理。这么说来，它分明化身绣花针的金箍棒，将天地密码微缩，将万物运行汇总。
我明白了，女娲为何左手海南，右手齐鲁。用五指山镇守天涯，用峄山秤砣守心，只因这里，有着一个民族的思想本真，有着神州精神的饮水思源。
峄山，屹山。以一座山的包容，以一位圣者的胸襟，屹立！屹立在泰山脚下，屹立在黄河岸边！
