读《资治通鉴》笔记之一百六十四
中国是一个人口大国，如何解决十几亿人的吃饭问题，是执政者最应该优先考虑的问题。在古代，人口虽然没有现在多，吃饭问题依然是开明的统治者最为关注的问题。汉景帝就十分重视农业，他的很多思想在今天看来也并未过时。汉景帝坚持以农业为天下的根本，由于他重视农业，所以延续了自文帝以来的社会稳定局面。《资治通鉴》卷十六记载了汉景帝关于重视农业的言行，原文如下：
春，正月，诏曰：“农，天下之本也。黄金、珠、玉，饥不可食，寒不可衣，以为币用，不识其终始。间岁或不登，意为末者众，农民寡也。其令郡国务劝农桑，益种树，可得衣食物。吏发民若取庸采黄金、珠、玉者，坐赃为盗。二千石听者，与同罪。”
甲寅，皇太子冠。
甲子，帝崩于未央宫。太子即皇帝位，年十六。尊皇太后为太皇太后，皇后为皇太后。
二月，癸酉，葬孝景皇帝于阳陵。三月，封皇太后同母弟田分为武安侯，胜为周阳侯。
班固赞曰：孔子称：“斯民也，三代之所以直道而行也。”信哉！周、秦之敝，罔密文峻，而奸轨不胜，汉兴，扫除烦苛，与民休息；至于孝文，加这以恭俭；孝景遵业。五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚。周云成、康，汉言文、景，美矣！
汉兴，接秦之弊，作业剧而财匮，自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。天下已平，高祖乃令贾人不得衣丝、乘车，重租税以困辱之。孝惠、高后时，为天下初定，复驰商贾之律；然市井之子孙，亦不得仕宦为吏。量吏禄，度官用，以赋于民。而山川、园池、市井租税之入，自天子以至于封君汤沐邑，皆各为私奉养焉，不领于天下之经费。漕转山东粟以给中都官，岁不过数十万石。继以孝文、孝景，清净恭俭，安养天下，七十馀年之间，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足。都鄙廪庾皆满，而府库馀货财；京师之钱累巨万，贯朽而不可校；太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。众庶街巷有马，而阡陌之间成群，乘字牝者摈而不得聚会。守闾阎者食粱肉，为吏者长子孙，居官者以为姓号。故人人自爱而重犯法，先行义而后绌辱焉。当此之时，罔疏而民富，役财骄溢，或至兼并；豪党之徒，以武断于乡曲。宗室有土，公、卿、大夫以下，争于奢侈，室庐、舆服僭于上，无限度。物盛而衰，固其变也。自是之后，孝武内穷侈靡，外攘夷狄，天下萧然，财力耗矣！
这段文字的白话文意思是，春季，正月，景帝下诏说：“农业，是天下的根本。黄金、珍珠、美玉，饥饿时不能吃，寒冷时不能穿，把它们作为货币使用，不知何时开始，何时结束。近年有时粮食歉收，想来是从事工商业这类末业的人多，而从事农业生产的人少。命令各郡国一定要鼓励发展农桑，多种树，这样就可以得到衣服和食物等物资。官吏征发百姓，或者私自雇人去开采黄金、珍珠、美玉的，以贪赃和盗窃论处。俸禄二千石的官员如果纵容这种行为，与之同罪。”
甲寅日，皇太子行冠礼。
甲子日，景帝在未央宫去世。太子继承皇帝之位，时年十六岁。尊皇太后为太皇太后，皇后为皇太后。
二月，癸酉日，将孝景皇帝安葬在阳陵。三月，封皇太后同母的弟弟田蚡为武安侯，田胜为周阳侯。
班固称赞说：孔子说：“有这样的百姓，所以夏、商、周三代能按正道行事。”确实如此啊！周朝、秦朝的弊端是法网严密，法令严苛，然而违法作乱的事情还是层出不穷。汉朝兴起，废除了繁琐苛刻的法令，让百姓休养生息；到了孝文帝时，又加上了谦恭节俭的作风；孝景帝遵循着先业。在五六十年的时间里，达到了移风易俗，百姓淳朴敦厚的局面。周朝称成王、康王时期，汉朝称文帝、景帝时期，真是美好啊！
汉朝兴起的时候，承接了秦朝的弊病，劳役繁重而财力匮乏，连天子都不能配备四匹毛色一样的马拉的车，而将相有的只能乘坐牛车，平民百姓没有积蓄。天下平定之后，高祖就下令商人不准穿丝绸衣服、不准乘车，用加重租税的办法来使他们陷入困境并羞辱他们。孝惠帝、高后时期，因为天下刚刚安定，又放宽了对商人的法律限制；然而商人的子孙，仍然不能做官为吏。朝廷衡量官吏的俸禄，估算官府的用度，然后向百姓征收赋税。而山川、园池、市井的租税收入，从天子到封君的汤沐邑，都各自作为私人的供养费用，不纳入国家的财政经费。从崤山以东地区通过水路转运粮食供给京师的官员，每年不过几十万石。接着是孝文帝、孝景帝时期，政治清明，谦恭节俭，安抚养育天下百姓，七十多年间，国家太平无事，除非遇到水旱灾害，百姓都能自给自足。城乡的粮仓都装满了，府库里也有多余的财物；京师积累的钱财多到以万万计，穿钱的绳子都腐朽了，无法计数；太仓的粮食陈粮叠加，多得满溢出来堆在外面，以至于腐败不能吃了。普通百姓的街巷里都有马，田间小路上马群成群，如果有人骑母马，就会被排斥而不能参加聚会。看守里巷大门的人能吃上精米和肉，做官吏的因为长期在任，他们的子孙都长大了，有的人就用官职作为自己的姓和名号。所以人人自爱而看重犯法这件事，先讲求仁义而后才会看轻耻辱。在这个时候，法网宽松而百姓富足，一些人凭借财富而骄横放纵，有的甚至进行土地兼并；豪门大族之流，在乡里专横跋扈。有封国的皇族，公、卿、大夫以下的官员，争相奢侈，房屋住宅、车辆服饰超越了他们应有的等级，没有限度。事物发展到极盛就会走向衰落，这本来就是事物的变化规律。从那以后，孝武帝在国内穷尽奢侈靡费，在国外抵御夷狄入侵，天下动荡不安，财力耗尽了！
我们阅读这段文字，看到汉景帝重视农业以及他的后代追求奢侈生活的情况。强调农业是国家的根本，这体现了古代以农为本的思想。只有农业稳定发展，才能保障百姓的衣食供应，维持社会的稳定。汉初通过废除秦朝的苛法，实行休养生息政策，经历文景二帝的治理，国家由贫困走向富裕，百姓生活改善，社会风气良好，说明合理的政策对国家发展的重要性。这段文字也指出事物盛极而衰的道理，汉初经过几十年的发展达到繁荣，但随后汉武帝时期因内外举措导致国家财力耗尽，说明繁荣局面不会一直持续，要居安思危。对商人政策的变化，从限制到一定程度的放宽，说明政策要根据实际情况进行调整，以适应社会经济发展的需要。汉景帝后奢侈之风产生了危害。这段文字描述了在国家富裕后出现的奢侈、兼并等不良现象，警示奢侈之风会破坏社会的和谐与稳定，影响国家的长治久安。
二〇二五年四月二十七日
