爱情在婚姻中的转化

　　我年轻的时候，社会上正流行一句话——“婚姻是爱情的坟墓”。即便如此，也没有阻挡住爱情的火焰在三年的时间里为我炼铸了一座婚姻的宫殿，我的老婆是女王。也许是“千里姻缘一线牵”，“千年修得共枕眠”吧！

　　现在在短视频里我经常听到一段话，“性是肉体生活，遵循快乐原则；爱情是精神生活，遵循理想原则；婚姻是社会生活，遵循现实原则。”初听很有道理，越听越有道理。可我把这句话粘贴之后看了几遍再听，便感觉到那口气是对爱情的亵渎，婚姻的讥讽。鹦鹉学舌只能是逞口舌之能耳，禽兽之叫嚣又如何？我在网上搜索了一下，想看看这是哪一位混账王八蛋说的？结果竟然发现是我很喜欢的一位作家周国平先生写的，怪不得这么有道理呢。短视频中年轻的博主们，却把这么有道理的语言读成了毫无道理，真的是岂有此理！因为在我听来那是性的解放，爱情的独立，婚姻的分裂。这是赤裸裸的现实，又是对现实赤裸裸地讽刺。

　　我个人认为三者只有融合在一起才能创造出美好生活幸福人生。而现在社会上离婚率升高，家庭不幸福，固然有经济方面的原因，但是最主要的原因还是三者各自为战，打一枪换个地方 。离婚率高，必然会造成社会的不稳定，人心的不安，从而影响生育率变低，结婚率变低，即使国家出台二胎、三胎甚至四五胎政策也解决不了根本问题。问题的关键是让中华人民共和国公民，重新树立正确的爱情观，正确的婚姻观，正确的幸福观。不应该再让资本肆虐，金钱至上，打着维护女权的旗号侮辱女权，培养出一批精致的利己主义者。

　　爱情是种子，婚姻是从爱情的种子里生长出来的，他俩是一体的，不能分割开来。下的种子是草，长出来的就是草；下的种子是花，长出来的就是花；下的种子是树，长出来的就是树。有的人专跟我抬杠，说如果下的种子是焦芽败种，不发芽或半路夭折呢，那只能说是爱情的悲剧，婚姻更无从谈起。而良好的婚姻必然是建立在爱情转化的基础之上的，这样才会使婚姻生活既不失激情，又能够长久。在婚姻生活中，爱情一方面保持着爱情的原貌，春心萌动见色起意；一方面生长成友情，共同生长互相协作；一方面生长成亲情，同气连枝共损共荣；一方面生长成恩情，滴水之恩涌泉相报。爱情和婚姻是不应该割裂开来的，而是休戚与共同气连枝。

　　现在的年轻人已经不像我们年轻那个时候了，谈性色变，羞于启齿，而是大胆地谈，放开了谈，放肆地谈。我们那个年代是有些保守了，但现在的年代又过于开放，我觉得中和一下是最好的。性是美好的，令人身心愉悦的 ，没有必要谈性色变；性是私密的，朦胧而含蓄的，也没有必要堂而皇之。性是隶属于爱情的，是生物本能。两性相爱往往首先便在于性的吸引。没有了性的存在，爱情就失去了光采。现在许多中年夫妻，便没有了性的存在，过起了无性婚姻，生活如古井无波荡不起一丝丝涟漪；而又有些中年夫妻遵循快乐原则，无所不用其极地享受着性带来的快乐，最终都是抽刀断水，饮鸩止渴。诚然，如果生活中没有了性，便没有了爱情，如果性游离于婚姻之外，便不会有爱情的美好。在这里我要强调一下对性的注解。它不仅仅包括亲密接触，还包括爱的抚摸，手拉手肩并肩 ，拥抱接吻以及其他亲昵的举动。没有性的爱情是不完整的，没有爱情的婚姻是不道德的，但是，只有性的婚姻也是不长久的，只有爱情的婚姻同样是愚蠢的。这是因为爱情和婚姻并不相同。爱情可以往死了爱，你中有我，我中有你，毫无理性，根本没有道理可讲，爱就是爱了，根本毫无办法。但婚姻不是，因为婚姻不像爱情那样浪漫，那是柴米油盐酱醋茶的生活，那是轰轰烈烈的爱情之火燃烧后闷成的碳。如果婚姻中没有爱情，就像死灰一样，没有一点儿温暖，又何尝幸福生活；如果婚姻中只有爱情，就像轰轰烈烈燃烧的大火，当没有柴的时候依旧是死灰一片 ，同样不会品尝到生活的温暖和幸福。生活中的柴不仅仅包括金钱可以买到的，更包括那金钱买不到的尊重与平等，真诚与坦率，独立与共享，理解与包容，责任与担当。基于以上的认知，我个人认为只有金钱的婚姻是不会长久的，因为婚姻中还有许多金钱买不到的东西。而只有爱情的婚姻也是不长久的，因为贫贱夫妻百事哀。牛郎织女天仙配那是神话，公主与王子快乐地生活在了一起那是童话。生活既不是神话也不是童话，生活就是美好的生活！不仅需要生下来活下去，也需要诗和远方，更需要这坚实的土地。

　　我很喜欢听脱口秀。因为脱口秀总给我一种思维跳跃的感受，让人出乎意料之外，又在情理之中。其中有一位脱口秀女演员，把她们的夫妻关系说成了是住在我上铺的兄弟，两个人处成了哥们儿。 当时我就想，这是正常的婚姻吗？可我后来又反思婚姻中真的需要像朋友一般的真诚，需要像朋友一样相互帮助，共同成长。 我觉得好的婚姻是男女混合马拉松 ，既需要相互帮助，互相提携，更需要在漫长地奔跑中磨合与成长，这不仅需要耐性，更需要耐得住寂寞。一个人即使跑得再快，也不会取得婚姻这场马拉松的胜利，因为它违反了男女混合的规则。

　　古代婚姻讲究地位上的门当户对，遭到了现在人的反对，认为那扼杀了爱情的自由。现代人又提出了精神上的门当户对的理念，强调三观相合。我个人认为古代的门当户对既有其历史局限性，又是现实的选择；现在的精神上的门当户对既有其历史进步性，又是现实生活婚姻所必须。而说白了，两者都是为了通过婚姻获得幸福生活。我个人认为婚姻生活中夫妻双方必须有一个共同的目标，这样夫妻就会拧成一股绳，有了奋斗的方向和努力的动力，不会让婚姻这艘小船四处飘荡。我和老婆在经过了三年的爱情长跑后，组成了家庭。当时的目标就是在这个城里有一座房子属于我们，我们还包括那个爱情的结晶，然后看着那第三者茁壮地成长，只是欣赏和付出，并且无怨无悔。屋子里只要充满着花的芬芳和飘荡着笑声，便可安度此生。我们夫妻三十来年的努力，共同完成了这个目标。生活中虽然偶尔也有摩擦，但那反而成了炒菜中放的盐，使生活变得有滋有味儿。我情商比较低，但我在老婆那里学到了许多为人处世的技巧；老婆性格急躁，但我教给她，如何做到在生活中心平气和。三十来年的婚姻生活，我感觉到我们更像战友，拥抱在一张床上的兄弟。这种情感既是爱情的转化，更是爱情的升华。而许多婚姻生活的不幸者，却很少人去反思为什么自己的婚姻不幸福？只会忧伤地唱着，“伤心总是难免的”，“为什么受伤的总是我？”

　　我非常喜欢汪曾祺的散文，尤其是那句名言，“多年父子成兄弟”。中国的婚姻从古至今都是以血缘关系为纽带联接起来的，即使到了现在依然如此。 资本主义社会的婚姻往往是契约婚姻，把家庭变成了经济共同体。中国人在模仿西方的时候变成了四不像，使许多人的婚姻成了搭伙过日子，既失去了中国式家庭婚姻的温馨和幸福，也没有学到资本主义契约婚姻的契约精神。真的是悲乎哀哉！在良好的婚姻关系中，夫妻之间虽然没有血缘关系，但相爱久了必然会产生比血缘关系更牢靠的亲情。连汪曾祺都能把父子处成哥们儿，那良好的夫妻关系又怎能不会是兄弟呢？《诗经》里有一首诗，“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”。现在往往用来形容夫妻之间对爱情的坚贞不渝，不离不弃，而这句话最早是用来形容战场上的兄弟之情的。这也是我认为婚姻生活中有爱情转化成的亲情的根源之一。爱情确实是美好的，像蜜一样甜。可一味地吃蜜，即使不被甜死也得得糖尿病。多年间一直到现在，我都在哀惋陆游与唐婉的爱情。五十多岁过了知天命之年的我，却发现陆游母亲并不是那么可恨。她疼爱陆游的方式也是为陆游计深远的，只是不被理解，不被世俗所容罢了。因为陆游和唐婉爱得有些过了，把人生的一些要义都忽略了。因为爱情和婚姻真的不是一回事儿。如果我能够穿越到那个时代，我一定会告诉陆游和唐婉，爱情在婚姻生活中，是需要转化的，并且是必须转化的。只不过这种转化有时候是主动，有时候是被动而已。

　　说起爱情的转化，必然就有恩情的部分。说起感恩，人们并不陌生。陌生的是忽略了妻子或丈夫对家庭的付出 ，甚至有许多人感觉到理所应当。现在的许多大龄剩女既想着男方的有车有房有存款，思想生活在“嫁汉，嫁汉，穿衣吃饭”的年代，身体却生活在现在，要求独立、解放、自由，真的是想得美。而现在的许多大男子主义者，满脑子的三妻四妾，七十二偏妃，女人如衣服，把自己想象成了皇帝，却不想挣钱，不能挣钱，不会挣钱，和老婆共同撑起这个家。这两类人在生活中是现实存在的，可能不是主流，但在现实生活中，尤其是在底层的现实生活中，婚姻这艘船被吹打得千疮百孔，风雨飘摇成了许多家庭的生活现状。有的甚至到了生无可恋的地步，食之无味，弃之可惜。古人说滴水之恩当以涌泉相报，那为什么能查秋毫之末者却不见舆薪呢？我感恩老婆为我做的每一顿饭，也感恩老婆陪伴我的每一段时光，我感恩现在的拥有，也正在珍惜当下的用有。我认为婚姻中必须要有从爱情中转化成的那份恩情，这样婚姻才会长久，爱情才会甜蜜。

　　杨绛先生是我非常敬重的作家，她曾说婚姻无非就三样：“相对稳定的两个人一起吃，一起睡，一起聊。吃，经济利益；睡，生理和谐；聊，灵魂伴侣。只要占一样，婚姻就能苟延残喘，两样就比较稳定，三样则可遇不可求。若一样都没有，就没必要继续相互捆绑了，不然图什么呢？”是啊！真正的婚姻生活是不完美的，因为婚姻里的个体也不完美，而这不完美的生活才是真实的现实生活。

　　闲观天边的云卷云舒，我有了更深的感悟：世间的完美，只能存在于完美的心中。只要在生命中找到了那颗心，世间就没有了不完美，就像我在当下发现的爱情在婚姻中的转化。