读《资治通鉴》笔记之一百三十七
《资治通鉴》多处记载了历代帝王如何选拔人才的经历，也有多处记载执法的问题。我们从这些记载中可以得出很多有益的经验。卷十四记载了汉文帝选拔人才的故事和如何执法的经历，对我们今天是有启发意义的。原文如下：
初，南阳张释之为骑郎，十年不得调，欲免归。袁盎知其贤而荐之，为谒者仆射。
释之从行，登虎圈，上问上林尉诸禽兽簿。十馀问，尉左右视，尽不能对。虎圈啬夫从旁代尉对。上所问禽兽簿甚悉，欲以观其能；口对响应，无穷者。帝曰：“吏不当若是邪！尉无赖！”乃诏释之拜啬夫为上林令。释之久之前，曰：“陛下以绛侯周勃何如人也？”上曰：“长者也。”又复问：“东阳侯张相如何如人也？”上复曰：“长者。”释之曰：“夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口，岂效此啬夫喋喋利口捷给哉！且秦以任刀笔之吏，争以亟疾苛察相高。其敝，徒文具而无实，不闻其过，陵迟至于土崩。今陛下以啬夫口辨而超迁之，臣恐天下随风而靡，争为口辨而无其实。夫下之化上，疾于景响，举错不可不审也。”帝曰：“善！”乃不拜啬夫。上就车，诏释之参乘。徐行，问释之秦之敝，具以质言。至宫，上拜释之为公车令。
顷之，太子与梁王共车入朝，不下司马门。于是释之追止太子、梁王，无得入殿门，遂劾“不下公门，不敬”，奏之。薄太后闻之；帝免冠，谢教儿子不谨。薄太后乃使使承诏赦太子、梁王，然后得入。帝由是奇释之，拜为中大夫；顷之，至中郎将。
从行至霸陵，上谓群臣曰：“嗟乎！以北山石为椁，用纻絮昔斮陈漆其间，岂可动哉！”左右皆曰：“善！”释之曰：“使其中有可欲者，虽锢南山犹有隙；使其中无可欲者，虽无石椁，又何戚焉！”帝称善。是岁，释之为廷尉。上行出中渭桥，有一人从桥下走，乘舆马惊。于是使骑捕之，属廷尉。释之奏当：“此人犯跸，当罚金。”上怒曰：“此人亲惊吾马，马赖和柔，令它马，固不败伤我乎！而廷尉乃当之罚金。”释之曰：“法者，天下公共也。今法如是，更重之，是法不信于民也。且方其时，上使使诛之则已。今已下廷尉。廷尉，天下之平也，壹倾，天下用法皆为之轻重，民安所错其手足！唯陛下察之。”上良久曰：“廷尉当是也。”
其后人有盗高庙坐前玉环，得；帝怒，下廷尉治。释之按“盗宗庙服御物者”为奏当：弃市。上大怒曰：“人无道，乃盗先帝器！吾属廷尉者，欲致之族；而君以法奏之，非吾所以共承宗庙意也。”释之免冠顿首谢曰：“法如是，足也。且罪等，然以逆顺为差。今盗宗庙器而族之，有如万分一，假令愚民取长陵一抔土，陛下且何以加其法乎？”帝乃白太后许之。
选拔人才历来受到执政者十分关切的问题。当初，南阳人张释之担任骑郎，十年都没有得到升迁，他打算辞职回家。袁盎知道他很有才能，就向汉文帝推荐了他，张释之被任命为谒者仆射。
张释之跟随汉文帝出行，登上了养虎的圈舍，汉文帝询问上林尉登记各种禽兽情况的簿册。接连问了十几个问题，上林尉左右看看，一个也答不上来。这时，管理虎圈的啬夫在旁边代替上林尉回答了汉文帝的提问，对汉文帝所问的禽兽簿册上的情况答得很详尽，汉文帝想借此考察他的能力，他对答如流，没有穷尽。汉文帝说：“官吏不就应该像这样吗！上林尉真是无能！”于是下诏让张释之任命啬夫为上林令。张释之过了很久才上前说：“陛下认为绛侯周勃是怎样的人呢？”汉文帝说：“是忠厚的长者。”张释之又问：“东阳侯张相如又是怎样的人呢？”汉文帝又说：“也是忠厚的长者。”张释之说：“绛侯、东阳侯被称作忠厚的长者，可这两个人议论事情时都不善于言谈，难道要让人们去效法这个喋喋不休、伶牙俐齿的啬夫吗？况且秦朝因为任用那些舞文弄墨的官吏，官吏们争着以办事迅急、苛刻督责来相互标榜。它的弊病，就是只有形式而没有实际内容，皇帝听不到自己的过失，国势日益衰落，最终走向土崩瓦解。如今陛下因为啬夫能言善辩就越级提拔他，我担心天下人会随风附和，争相追求能言善辩而不注重实际才能。下面的人受到上面的影响，比影子随形、回声响应还要快，所以您的举措不可不慎重啊。”汉文帝说：“说得好！”于是就没有任命啬夫为上林令。汉文帝上车后，下诏让张释之陪乘。车子缓缓前行，汉文帝询问张释之秦朝的弊病，张释之都照实详细地作了回答。到了皇宫，汉文帝任命张释之为公车令。
不久，太子与梁王同乘一辆车入朝，经过司马门时没有下车。于是张释之追上去拦住了太子、梁王，不让他们进入殿门，并弹劾他们“经过公门不下车，犯了不敬之罪”，上奏给汉文帝。薄太后听说了这件事，汉文帝摘下帽子，向太后谢罪，说自己教导儿子不严谨。薄太后于是派使者秉承她的旨意赦免了太子、梁王，他们才得以进入宫中。汉文帝因此认为张释之很不寻常，任命他为中大夫；不久，又升任中郎将。
张释之跟随汉文帝到了霸陵，汉文帝对群臣说：“唉！用北山的石头做外椁，把麻絮切碎，用漆粘在石缝间，这样难道还能被打开吗！”左右的人都说：“对！”张释之说：“如果里面有让人想要的东西，即使把南山封得严严实实也还是会有缝隙；如果里面没有让人想要的东西，即使没有石椁，又有什么可担心的呢！”汉文帝称赞他说得好。这一年，张释之被任命为廷尉。汉文帝出行经过中渭桥，有一个人从桥下跑出来，皇帝乘坐的车马受了惊。于是派骑兵把那人逮捕，交给廷尉治罪。张释之奏报判决结果：“这个人违反了清道戒严的规定，应判处罚金。”汉文帝发怒说：“这个人惊了我的马，幸亏我的马性情温和，要是别的马，不就会使我受伤了吗！可是廷尉却只判他罚金。”张释之说：“法律是天下人共同遵守的。现在法律就是这样规定的，要是再加重处罚，这样法律就不能取信于民了。况且在当时，陛下派人把他杀了也就罢了。现在已经把他交给廷尉。廷尉，是天下公平的象征，一旦有了偏差，天下人用法就会随之或轻或重，百姓们该怎么办呢！希望陛下明察。”汉文帝过了很久才说：“廷尉的判决是对的。”
后来有人偷了高祖庙神座前的玉环，被抓获了；汉文帝大怒，把这件事交给廷尉治罪。张释之按照“盗窃宗庙供用器物”的罪名奏报判处结果：斩首示众。汉文帝非常生气地说：“这个人无法无天，竟敢盗窃先帝的器物！我把他交给廷尉，是想要灭他全族；而你却按照法律条文奏报判处结果，这不是我用来恭敬承奉宗庙的本意。”张释之摘下帽子叩头谢罪说：“按照法律这样判已经足够了。况且同样的罪名，也要根据情节的轻重程度来区别量刑。现在因为盗窃宗庙的器物就灭他全族，如果万一有愚蠢的百姓拿了长陵上的一捧土，陛下您又将怎样加重对他的处罚呢？”汉文帝于是禀告薄太后，同意了张释之的判决。
这段话告诉我们，选拔人才重实质而非口才。汉文帝最初想因啬夫能言善辩而提拔他，但张释之提醒不能只看口才，更应注重实质才能和品德。在现代社会，选拔人才也不能被表面的能说会道所迷惑，要考察其实际工作能力、责任心和道德品质，避免只看重表面的沟通能力而忽视了其他重要素质。张释之指出下面的人会很快效仿上面的行为，所以君主的举措必须慎重。对于管理者或领导者来说，自己的行为和决策会对下属或民众产生深远影响，因此要时刻注意自己的言行，以身作则，做出正确的示范。
张释之在处理案件时，始终坚持法律的公平公正，即使面对皇帝的不满，也据理力争。这启示我们，法律是维护社会秩序和公平的重要保障，无论面对何种情况，都应尊重法律、维护法律的权威性，不能因权贵或个人情感而随意改变法律的执行标准。在处理盗窃宗庙器物的案件时，张释之考虑到如果因该案件过度重判，会给后续类似案件的处理带来难题，可能导致法律的不合理运用。这提醒我们在制定和执行政策、法律时，要全面考虑其可能产生的后果和影响，避免出现不合理或无法自洽的情况。
二〇二五年三月七日
