读《资治通鉴》笔记之一百三十二
文景之治是指西汉汉文帝、汉景帝统治时期出现的治世。汉初，为改变因多年战乱导致社会经济凋敝的状况，汉朝统治者推崇黄老治术，采取“轻徭薄赋”“与民休息”的政策。汉文帝分别两次“除田租税之半”，还全免田租，共免收全国田租十三年。这说明官府掌握有足够的粮食储备，农民的处境也暂时得到改善。于此同时，对周边敌对国家也不轻易出兵，维持和平，以免耗损国力。汉文帝本人生活十分节俭，宫室内衣服没有增添，车类也没有添，帷帐不施文绣，更下诏禁止郡国贡献奇珍异物。国家的开支有所节制，贵族官僚不敢奢侈无度，从而减轻了人民的负担。文景二帝还重视农业，曾多次下令劝课农桑，根据户口比例设置三老、孝悌、力田若干人员，并给予他们赏赐，以鼓励农民生产。奖励努力耕作的农民，劝解百官关心农桑。每年春耕时，他们亲自下地耕作，给百姓做榜样。文景时期，重视“以德化民”，当时社会比较安定，使百姓富裕起来。到景帝后期时，国家的粮仓丰满起来了，府库里的大量铜钱多年不用，以至于穿钱的绳子烂了，散钱多得无法计算了。随着生产日渐得到恢复并且迅速发展，出现了多年未有的稳定富裕的景象。人民的生活水平得到了很大程度的提升，汉朝的物质基础亦大大增强，是中华文明迈入帝国时代后的第一个盛世。《资治通鉴》卷十三记载了汉文帝的一些作为，说明他对文景之治的形成起到了巨大的作用。原文如下：
时有献千里马者。帝曰：“鸾旗在前，属车在后，吉行日五十里，师行三十里。朕乘千里马，独先安之？”于是还其马，与道里费，而下诏曰：“朕不受献也。其令四方毋求来献。”
帝既施惠天下，诸侯、四夷远近欢洽。乃修代来功，封宋昌为壮武侯。
帝益明习国家事。朝而问右丞相勃曰：“天下一岁决狱几何？”勃谢不知。又问：“一岁钱谷出入几何？”勃又谢不知，惶愧，汗出沾背。上问左丞相平。平曰：“有主者。”上曰：“主者谓谁？”曰：“陛下即问决狱，责廷尉；问钱谷，责治粟内史。”上曰：“苟各有主者，而君所主者何事也？”平谢曰：“陛下不知其驽下，使待罪宰相。宰相者，上佐天子，理阴阳，顺四时；下遂万物之宜；外镇抚四夷诸侯；内亲附百姓，使卿大夫各得任其职焉。”帝乃称善。右丞相大惭，出而让陈平曰：“君独不素教我对！”陈平笑曰：“君居其位，不知其任邪？且陛下即问长安中盗贼数，君欲强对邪？”于是绛侯自知其能不如平远矣。居顷之，人或说勃曰：“君既诛诸吕，立代王，威震天下。而君受厚赏，处尊位，久之，即祸及身矣。”勃亦自危，乃谢病，请归相印，上许之。秋，八月，辛未，右丞相勃免，左丞相平专为丞相。
初，隆虑侯灶击南越，会暑湿，士卒大疫，兵不能隃领。岁馀，高后崩，即罢兵。赵佗因此以兵威财物赂遗闽越、西瓯、骆，役属焉。东西万馀里，乘黄屋左纛，称制与中国侔。帝乃为佗亲冢在真定者置守邑，岁时奉祀；召其昆弟，尊官、厚赐宠之。复使陆贾使南越，赐佗书曰：“朕，高皇帝侧室之子也，弃外，奉北籓于代。道里辽远，壅蔽朴愚，未尝致书。高皇帝弃群臣，孝惠皇帝即世；高后自临事，不幸有疾，诸吕为变，赖功臣之力，诛之已毕，朕以王、侯、吏不释之故，不得不立。今即位。乃者闻王遗将军隆虑侯书，求亲昆弟，请罢长沙两将军。朕以王书罢将军博阳侯；亲昆弟在真定者，已遣人存问，修治先人冢。前日闻王发兵于边，为寇灾不止。当其时，长沙苦之，南郡尤甚。虽王之国，庸独利乎！必多杀士卒，伤良将吏，寡人之妻，孤人之子，独人父母，得一亡十，朕不忍为也。朕欲定地犬牙相入者，以问吏，吏曰：‘高皇帝所以介长沙土也。’朕不得擅变焉。今得王之地，不足以为大；得王之财，不足以为富。服领以南，王自治之。虽然，王之号为帝。两帝并立，亡一乘之使以通其道，是争也；争而不让，仁者不为也。愿与王分弃前恶，终今以来，通使如故。”
我们看看汉文帝都做了哪些事情，促进了汉朝的稳定和发展。当时有人进献千里马。汉文帝说：“前面有鸾旗车开道，后面有属车跟随，出行时若是走得安稳吉利，每天行程五十里，若是行军每天行程三十里。我乘坐着千里马，独自先跑到哪里去呢？”于是把马还给了进献的人，并给他往返的路费，还下诏说：“我不接受进献的东西。命令四方不要再寻求进献物品。”
汉文帝对天下百姓施加恩惠后，诸侯和四方的少数民族，无论远近都融洽欢快。于是评定从代国来京即位时的功劳，封宋昌为壮武侯。
汉文帝对国家事务更加清楚熟悉了。上朝时，他问右丞相周勃说：“天下一年判决的案件有多少？”周勃道歉说不知道。汉文帝又问：“一年的钱粮收支有多少？”周勃又道歉说不知道，心中惶恐惭愧，汗水浸湿了后背。汉文帝又问左丞相陈平。陈平说：“这些都有主管的人。”汉文帝说：“主管的人是谁？”陈平说：“陛下如果问判决案件的事，就责问廷尉；问钱粮收支的事，就责问治粟内史。”汉文帝说：“如果各自有主管的人，那你所主管的是什么事呢？”陈平道歉说：“陛下不嫌弃我才能低下，让我担任宰相之职。宰相的职责，对上辅佐天子，调理阴阳，顺应四季变化；对下使万物各得其所；对外镇抚四方的少数民族和诸侯；对内使百姓亲附，让公卿大夫各自能胜任他们的职责。”汉文帝于是称赞说得好。右丞相周勃非常惭愧，退朝后责备陈平说：“你平常怎么不教我怎么回答这些问题！”陈平笑着说：“你身居丞相之位，难道不知道丞相的职责吗？况且陛下如果问长安城中盗贼的数目，你也要勉强回答吗？”于是绛侯周勃自己知道他的才能比陈平差远了。过了不久，有人劝说周勃说：“你已经诛灭了吕氏家族，拥立代王为皇帝，威震天下。而你接受丰厚的赏赐，处在尊贵的地位，时间长了，灾祸就会降临到你身上了。”周勃也感到自己处境危险，于是称病辞职，请求归还丞相的印信，汉文帝答应了他。秋季，八月，辛未日，右丞相周勃被免职，左丞相陈平一人专任丞相之职。
当初，隆虑侯周灶攻打南越，正赶上天气炎热潮湿，士兵们大多得了瘟疫，军队无法越过山岭。过了一年多，高后吕雉去世，就停止了军事行动。赵佗趁此机会凭借武力和财物贿赂闽越、西瓯、骆等部落，使他们归属自己役使。赵佗的势力范围东西有一万多里，乘坐黄屋左纛的车驾，行使皇帝的权力，与汉朝相等同。汉文帝于是为赵佗在真定的父母的坟墓设置了守墓的人家，每年按时祭祀；又召见赵佗的兄弟，给予他们尊贵的官职、丰厚的赏赐，对他们非常宠爱。又派陆贾出使南越，赐给赵佗书信说：“我是高皇帝侧室所生的儿子，被安置在外地，在代地做藩王。因路途遥远，我生性朴实愚钝，一直没有给你写信。高皇帝去世，孝惠皇帝也去世了；高后亲自处理国政，不幸患病，诸吕乘机作乱，依靠功臣的力量，已经把他们全部诛灭，我因为诸侯王和列侯、官吏们不放弃我的缘故，不得不即皇帝位。如今我已经即位。前些时候听说你给将军隆虑侯写了信，请求寻找你的亲兄弟，请求撤掉长沙的两位将军。我根据你的信，已经撤掉了将军博阳侯；你在真定的亲兄弟，我已经派人去慰问了，还修缮了你的先人的坟墓。前些日子听说你在边境上发兵，不断地侵扰为害。在那个时候，长沙受害，南郡尤其严重。即使是你的封国，难道就只对你有好处吗！这样做必定会多死很多士兵，损伤很多良将官吏，使很多人的妻子成为寡妇，使很多人的孩子成为孤儿，使很多人的父母成为孤独的人，得到一份利益却丧失了十分之多，我不忍心做这样的事。我想确定一下我们之间犬牙交错的边界，问了官吏，官吏说：‘这是高皇帝当初用来划分长沙土地的边界。’我不能擅自改变。现在得到你的土地，也不会使我更广大；得到你的财物，也不会使我更富有。五岭以南的地区，你自己治理吧。虽然如此，你却称帝号。两个皇帝并立，没有一辆使者的车往来沟通，这是在争高低；只知道争而不懂得谦让，有仁德的人是不会这样做的。我希望与你一起抛弃以前的嫌隙，从今以后，像以前一样互通使者。”
从这段文字，我们看到了一个廉洁自律与以身作则的皇帝，汉文帝拒绝接受千里马并下令禁止四方进献，体现了他的廉洁自律，统治者以身作则，不贪图个人享受，能为臣民树立良好的榜样，这有助于形成良好的社会风气。
在丞相职责的问答中，陈平清楚地阐述了宰相的职责是统筹全局、协调各方，而具体事务有相应的职能部门负责。这表明在一个组织或国家中，明确各层级和部门的职责分工，才能实现高效管理，避免职责不清导致的混乱。
周勃在功高权重时，听从他人的劝告，意识到自己的危险处境而主动辞职，体现了居安思危的意识。无论是个人还是组织，在取得成功和处于高位时，都应保持清醒的头脑，预见潜在的风险，及时采取措施避免灾祸。
汉文帝在处理与南越赵佗的关系时，采取了恩威并施的策略，既给予赵佗一定的尊重和恩惠，又表明了自己的立场和原则。这体现了在处理国际关系或矛盾冲突时，以和为贵、运用政治智慧解决问题，避免战争和冲突，实现和平共处的重要性。这些事件对于“文景之治”的形成起到了至关重要的作用。
二〇二五年二月二十七日
