范仲淹家谱在盱眙县发现经过追记 
2007年9月，《扬子晚报》发布一则题为《江苏盱眙惊现北宋范仲淹家谱》的新闻：介绍了该报记者在盱眙县河桥镇三元村原村支书范广西家中，目睹了一套已珍藏数百年的范仲淹家谱，并配发了两幅实物图片。此新闻立即引起社会的极大关注。令人不解的是范仲淹是北宋初期苏州人，曾在多地为官，政声卓著；但与盱眙并无交集，那么其后人及家谱是怎么到盱眙的呢？自范氏家谱被发现至今已过去十多个年头，范氏家谱已成为江苏省档案馆馆藏珍品。现以追记的形式，再现发现过程，以飨读者。
一、范仲淹与家谱
范仲淹是北宋杰出的思想家、政治家、文学家、军事家、教育家。据《宋史·卷三百一十四·列传第七十三》及2012年中华书局出版的《范仲淹传》记载：范仲淹，字希文，汉族，生于公元989年，逝于公元1052年。祖籍邠州（今陕西省彬县），其高祖范隋于唐懿宗时渡江南下，任丽水县丞，时逢中原兵乱，遂定居苏州吴县（今江苏省苏州吴中、相城区）。范仲淹幼年丧父，母亲改嫁，经苦读于大中祥符八年（1015）及第后，历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言而屡遭贬斥。康定元年（1040年），与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，巩固西北边防。庆历三年（1043），出任参知政事，发起“庆历新政”。不久后，新政受挫，范仲淹被贬出京，历知邠州、邓州、杭州、青州。皇祐四年（1052），改知颍州，范仲淹扶疾上任，于途中逝世，年六十四。追赠兵部尚书、楚国公，谥号“文正”，世称范文正公。他倡导的 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，不仅对后世影响深远，亦是文坛上的千古名句。
家谱记载，最初是范仲淹确定了范氏支派世次字号：“仲纯正直公，良士宗文伯，叔子西昌彦，友善可弥安。右（竖版）二十字乃文正公所定，各房同用，无长次之分也。”通俗的讲，这就是家族用来区别辈分的字号顺序：起字是范仲淹的“仲”，至“安”字共二十个。家谱中记载后来又续了二十个字：“君章徵显用，循迪广钦崇，存本宜充后，时遵道晋隆。右二十字接在安字之下，共四十字，忠宣公子孙用之。诸房皆有续号，兹不可考矣，嗣当考之，以附于后庶，使支派易辨云。”这里的“忠宣公”是范仲淹次子范纯仁，字尧夫，皇祐元年（1049）进士及第，官至北宋宰相，其传记：“谥曰忠宣，御书碑额曰，‘世济忠直之碑’。”可见，“忠宣”是御赐谥号，因而后人称之忠宣公。由此可以推定，范广西应该是忠宣公范纯仁的后代。
二、范宗旺迁居泗州盱眙
范宗旺生于延佑元年（1314）。关于范宗旺，家谱上记述道：“……公（范宗旺）既士选之子，士选则系良史之次子，良史系公兴之子，公兴系直方之次子，直方系正思之长子，正思系纯仁之第三子，纯仁系仲淹之次子也。自仲淹以至士选凡七世，至公则八世矣。”
范宗旺迁居泗州盱眙是遵从圣旨所致。明朝初年，太祖朱元璋为了改变家乡人口稀少、土地荒芜、民生凋敝等现状，下旨令江南富户迁徙中都凤阳府。文正公八世孙范宗旺亦在迁徙之列。范宗旺是忠宣公七世孙，讳光祖，号太初，遵旨于洪武三年（1370）十一月二十六日与吴下宗族于文正祖庙分别，至凤阳盱眙唐兴乡落户。
家谱中有一篇《始祖千五公自叙源流记》，详细地记载了明朝洪武年间，范仲淹八世孙范宗旺奉旨从苏州吴县迁至盱眙招信及其后代繁衍的经历。“始祖千五公”就是范仲淹八世孙范宗旺，其被尊称为盱眙（包括后来分设的嘉山县今安徽明光市）范氏家族的“始祖”。这篇《源流记》即出自其手。在这篇文章里，范宗旺说明代洪武初年“皇太祖初建金陵，察民居疏密，行填实之法，凡有大族，有司举其殷实者填实各处。”在离开苏州前，范宗旺担心迁居后“恐后无闻，亲自（至）苏州吴江县家庙中抄写家谱，遗像集要诰敕带至盱眙招信存为后念。”范宗旺落户盱眙唐兴乡女山湖后，在旧县建立了范氏祠堂以纪念先祖。
上述说明，范仲淹八世孙范宗旺奉旨迁徙盱眙唐兴乡，被尊为盱眙范氏始祖，其自苏州吴江抄录带至盱眙的家谱，代代相传，最终传至其二十世孙范广西手中，由此推算，范广西该是范仲淹第二十八世孙。
范氏家谱中有关记载得到了盱眙地方志书的印证。《康熙盱眙县志·卷十七》记范文正公祠：“公世籍苏州吴县，明洪武初拨苏州富民四十万填实凤郡，公子孙遂入（籍）盱眙。其后按台范公、曹公捐金置祠，仍选族人俊义充弟子员主祭。”《光绪盱眙县志·卷三》记盱眙“唐兴乡在县治西，管图七：旧县镇、七里镇、女山湖、山后铺、土沛集、红庙集、长山集。”
家谱中记载了范公祠春秋二季祝文，还记载了祠堂楹联；其中神台联：“父子两朝齐拜相，祖孙五代继封公”。上联写范仲淹和次子范纯仁两代为相，下联写范仲淹封爵传至五代孙；联意尽显范氏尊荣。祠堂柱联：“胸藏数万甲兵胆落北辽西夏，宋朝第一人品烟肇淮水盱山”。从寓意看，范氏后人已将其祖文功武治与盱山淮水联系起来，可知迁徙到盱眙的范氏后人已融入当地，视盱眙为故乡了。这从手写本家谱中的一段记载可以说明，该记载说：乾隆年间，盱眙知县及当地生员在范氏裔孙的陪同下，携祭品前往祭拜“宋资政殿大学士魏国公谥文正范公之神”。
三、“皇封”家谱命运多舛
范仲淹家谱分为印刷和手写两种。其中印刷本共八卷，三百面左右，毛边宣纸装订，为明朝万历年间（1611）印制，由明朝的范韶编写，因年代久远，已有相当部分破损，但主要部分均可辩认；手写本约八十页，大部分字迹工秀，由范万丛等书写成于清康熙年间。家谱中记载了范仲淹及其子：纯佑、纯仁、纯礼、纯粹的奏议，上疏等。
印刷本家谱开篇为800多字的范氏家乘序，其后是明朝嘉靖十二年（1533）九月十二日世宗皇帝的诰命，对该家谱编者户部贵州清吏司郎中范韶夫妇及其父母给予褒奖。范韶的生平没有记载，但明朝时，皇帝只有在封赠一品至五品官员才授以诰命，对六品（含六品）以下授以敕命。因而推定范韶是一名五品以上的官员。范韶因修家谱而被授以诰命，家谱也就被称为“皇封”家谱了。据范广西讲，其祖上曾经说过，在科举制社会，有这种家谱的家族参加科举可以免乡试。为此，家族内因家谱的保管权曾发生过争执。清朝时期，同族人为了争夺家谱保管权，曾发生过持枪抢夺事件，但由于转移及时，未被夺走。范广西父亲范迪友在兄弟4人中排行老二，老大因病早年去世，老三1946年参加河桥保卫战壮烈牺牲，老四年纪尚小，所以范氏家谱就由老二范迪友保存下来。范迪友虽文化不高，但生前对于祖宗传下的家谱一直视为命根子，每年都按祖宗规矩在农历六月六把家谱拿出来焚香祭晒。“文化大革命”期间，家谱也面临一场大灾难，当时，“造反派”到处查“四旧”，为了保留下祖宗传下来的家谱，范广西父亲范迪友为保护家谱先是把家谱藏在家中储存粮食的土瓮里，后来用油布把家谱包好埋到了地下，直到“文革”后，家谱才得重见天日。
四、结缘江苏省档案馆
最早向社会透露范广西家有范氏家谱消息的是范循青，他是安徽明光人，系明光市政协委员，中国范仲淹研究会理事，世界范氏宗亲会常务理事。2005年，他了解到范广西家有范氏家谱，便与范广西联系登门拜读，其在记叙与范广西见面情景的文章中说：“……一个普通日子，我怀着极不寻常的心情驱车来到与明光市涧溪镇比邻的江苏省盱眙县境内312省道北侧的河桥乡三元村，这里居住着保藏先祖范仲淹家谱的范广西家。由于事先已联系好，范广西热情地接待了我。他说，你是范仲淹第二十六世孙，我是第二十八世孙，长门出晚辈，你是长辈，我们应当尊重你。一种亲情的温暖顿生心底。”回去后范循青撰写了一篇文稿刊登在《明光日报》上，范仲淹皇封家谱现保存在盱眙河桥三元村范广西家的消息便不胫而走。文章开头提到的《扬子晚报》发表此消息后，引起了一个叫季士家的老先生关注，这个季士家先生是江苏省社会科学院历史研究所研究员，1960年毕业于中国人民大学历史档案系。长期从事明清档案、文物考古的研究和实际工作。曾多次主持参与明孝陵的考古研究，是江苏省明史研究的权威学者之一，1995年退休。当季老先生看到《扬子晚报》时，职业的敏感是使季老意识到，这是一件国宝级的档案资料，立即向江苏省档案馆提出征集收藏的建议。江苏省档案局（馆）派时任省档案局（馆）纪检组长、党组成员贲道红带领专家赶赴盱眙，在县档案局（馆）暨河桥镇相关领导引见下，到三元村范广西家实地查验。经贲组长随行专家考证，确定范广西保存的家谱就是范仲淹家谱，是一件颇为珍贵的文物档案。专家同时认为因年代久远，毛边宣纸容易受湿，普通农户保存条件十分有限，范氏家谱想继续妥善保存下去是有困难的，提出由江苏省档案馆作为文物档案予以征集，将原件妥善处理后在恒温下永久保存，并将原件复制2份，其中送给范广西一份。另外，由省馆付一万元保管费给范广西。范广西对范氏家谱交给省档案馆保管没有丝毫犹豫，他说，我认为范仲淹家谱应当属于我们全体范仲淹后代，更应当属于我们民族珍贵的家谱文化一部分，而不仅是属于我们一家。之前跟范循青就说过，让他想办法把家谱中古文用白话文翻译过来，让一般人都能读懂，让所有的范仲淹后代都能知道我们的家族史，激励他们在新的历史条件下，为国家，为民族做大的贡献。现在交给国家保管，更是放心。但范广西对一万元钱却不肯收。他说，我怎么能卖家谱呢？旁人知道会笑话我的。要为钱，多年前，外地2名文物贩子摸到我家，出15万人民币，要收卖家谱，被我一口拒绝。现在我们保管条件不好，交给国家保管，相当放心，等于卸下一个包袱，怎么能再收钱呢？在场的盱眙档案馆、河桥镇政府等领导一再劝说：就当是你保管家谱这么多年的奖励，理当收下。范广西和老伴见推辞不得，才勉强收下了省档案馆的一万元奖金。
五 范氏家谱的价值
《扬子晚报》2008年10月24日报道，范氏家谱移交省档案馆后，档案馆请专业人士对其进行修缮。该报记者在档案馆修缮工作室里看到，大红案桌上摆放了许多宣纸、毛边纸，工作人员根据需要来选择，有时还要将纸张加工成纸浆，以修补出现的洞眼。令人意外的是这里竟还有温度与湿度计。工作人员解释说，修补工作要在一定的温度与湿度下进行，并且不能用空调，因此他们只能断断续续地修，遇到梅雨季节、夏季，修缮工作都要暂停下来，因此虽然整个家谱只有300余页，但前后却花了大半年时间修补。档案馆征集接收处的林处长告诉该报记者，《扬子晚报》因2007年9月21日刊登家谱发现消息，最终致使范氏家谱被省档案馆顺利征集，因而也被作为资料收藏入馆。家谱复制本亦及时送给范广西。汇集研究成果，主要有以下几个方面。
一是填补空白，也就是弥补正史记载的不足。《宋史》记载范仲淹说：“仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。少有志操……”对范仲淹身世似乎语焉不详，但在家谱里却有记载：“公（范仲淹）二岁而孤，随母谢氏适淄州朱氏。年弱冠，朱氏昆弟安用赀，公数劝之，朱氏昆弟不乐，遂语公曰：‘我自费朱家钱，何预汝事？……父早亡，太夫人携汝适朱氏。’公闻之感愤，决欲自树立门户，遂佩琴剑竟趋南都……”这些记载都是正史中无从查找的，十分珍贵。
二是明确盱眙范氏源于苏州，弄清楚了来龙去脉。
三是弄清楚范氏世次字号，自范广西的“广”以下，还有钦、崇、存、本、宜、充、后、时、遵、道、晋、隆十二字。
四是家谱中记载了范仲淹及其子：纯佑、纯仁、纯礼、纯粹的奏议，上疏等。家谱中还记载了唐宋两朝范氏登科记，总计三十七人，其中有范履冰、范仲淹、范冬倩、范纯仁等。另外，范仲淹经历了苦难的童年，养成外和内刚的性格。几易其名，历经坎坷，却怡然自处，以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为座右铭，居庙堂之高，心中仍装着百姓。这些优秀品格的形成，在范氏家谱中都有迹可循。
