读《资治通鉴》笔记之一百十六
韩信协助刘邦建立了大汉王朝，然而功成名就的韩信却被刘邦铲除掉了，其教训是十分深刻的。《资治通鉴》卷十二记载了这段历史，原文如下：
太祖高皇帝下十一年冬，上在邯郸。陈豨将侯敞将万馀人游行，王黄将骑千馀军曲逆，张春将卒万馀人渡河攻聊城。汉将军郭蒙与齐将击，大破之。太尉周勃道太原入定代地，至马邑，不下，攻残之。赵利守东垣，帝攻拔之，更命曰真定。帝购王黄、曼丘臣以千金，其麾下皆生致之。于是陈豨军遂败。
淮阴侯信称病，不从击豨，阴使人至豨所，与通谋。信谋与家臣夜诈诏赦诸官徒、奴，欲发以袭吕后、太子；部署已定，待豨报。其舍人得罪于信，信囚，欲杀之。春，正月，舍人弟上变，告信欲反状于吕后。吕后欲召，恐其傥不就，乃与萧相国谋，诈令人从上所来，言豨已得，死，列侯、群臣皆贺。相国绐信曰：“虽疾，强入贺。”信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。信方斩，曰：“吾悔不用蒯彻之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”遂夷信三族。
臣光曰：世或以韩信为首建大策，与高祖起汉中，定三秦，遂分兵以北，禽魏，取代，仆赵，胁燕，东击齐而有之，南灭楚垓下，汉之所以得天下者，大抵皆信之功也。观其距蒯彻之说，迎高祖于陈，岂有反心哉！良由失职怏怏，遂陷悖逆。夫以卢绾里闬旧恩，犹南面王燕，信乃以列侯奉朝请，岂非高祖亦有负于信哉！臣以为高祖用诈谋禽信于陈，言负则有之；虽然，信亦有以取之也。始，汉与楚相距荥阳，信灭齐，不还报而自王；其后汉追楚至固陵，与信期共攻楚而信不至。当是之时，高祖固有取信之心矣，顾力不能耳。及天下已定，则信复何恃哉！夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以君子之心望于人，不亦难哉！是故太史公论之曰：“假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉！于汉家勋，可以比周、召、太公之徒，后世血食矣！不务出此，而天下已集，乃谋畔逆；夷灭宗族，不亦宜乎！”
这段话的意思是，在太祖高皇帝十一年，也就是公元前196年，冬天，皇上刘邦在邯郸。陈豨的部将侯敞率领一万多人四处流动作战，王黄率领一千多骑兵驻军在曲逆，张春率领一万多士兵渡过黄河进攻聊城。汉朝将军郭蒙与齐国的将领迎击，将他们打得大败。太尉周勃取道太原去平定代地，兵至马邑，久攻不下，便发起强攻，将马邑城摧毁。赵利防守东垣，皇帝刘邦率军攻克，将其改名为真定。皇帝悬赏千金捉拿王黄、曼丘臣，他们的部下都将他们活捉送来。于是陈豨的军队终于溃败。
淮阴侯韩信假称生病，没有跟随刘邦去攻打陈豨，暗中派人到陈豨的驻地，与他勾结谋划。韩信与家臣商议，打算在夜里假传诏书赦免各官府服役的罪犯和奴隶，发动他们去袭击吕后和太子。部署已经完成，只等陈豨的消息。他的一位门客得罪了韩信，韩信把他囚禁起来，准备杀掉他。春季，正月，这位门客的弟弟上书举报，向吕后告发了韩信准备反叛的情况。吕后想把韩信召来，又担心他可能不服从，于是与萧相国萧何商议，派人假装从皇上那里来，说陈豨已经被擒获处死，列侯和群臣都来进宫祝贺。萧相国欺骗韩信说：“你虽然有病，还是勉强进宫祝贺一下吧。”韩信进宫后，吕后派武士把韩信捆绑起来，在长乐宫的钟室将他斩首。韩信临斩时说：“我后悔没有采用蒯彻的计策，竟被妇人小子所欺骗，这难道不是天意吗！”随后，韩信被诛灭父、母、妻三族。
对于韩信的悲剧，司马光评价说：世人有的认为，韩信是最早提出统一天下的重大谋略，与高祖刘邦一同从汉中起兵，平定三秦，然后分兵向北，擒获魏国，夺取代地，打败赵国，威胁燕国，向东攻打并占领齐国，在垓下向南消灭楚国，汉朝能够得到天下，大体上都是韩信的功劳。看他不听从蒯彻的劝说，在陈地迎接高祖，哪里有反叛之心呢！实在是因为失去诸侯王的职位而怏怏不乐，才最终陷入叛逆的境地。以卢绾与刘邦是自幼在里巷一起长大的旧交，尚且能够在燕国称王，而韩信却只能以列侯的身份上朝，这难道不是高祖也有亏待韩信的地方吗！我认为高祖用欺诈的手段在陈地擒获韩信，说他亏待韩信是有道理的。即使如此，韩信也有自己咎由自取的地方。当初，汉王与楚王在荥阳对峙，韩信消灭齐国后，不回来奏报却自立为王。后来汉王追击楚军到固陵，与韩信约定共同进攻楚军，韩信却没有来。在那个时候，高祖就已经有了夺取韩信性命的想法了，只是力量还做不到罢了。等到天下已经平定，韩信又还能依靠什么呢！趁着时机谋取利益，这是商人的志向。酬谢功劳、报答恩德，这是有道德学问的君子的想法。韩信以商人的志向为自己谋利，却以君子的标准来要求别人，这不是太难了吗！所以太史公司马迁评论说：“假如韩信能够学习道家的学说，做到谦虚退让，不夸耀自己的功劳，不自恃自己的才能，那就差不多了！他在汉朝的功勋，就可以与周公、召公、太公这些人相比，后世子孙也可以享祭不绝了！他没有致力于这样做，而在天下已经安定之后，才图谋叛乱；被诛灭宗族，不也是应该的吗！”这是一番公允的评论，韩信的悲剧是他个人所为，也与周围的环境有关，其教训是深刻的。
我们从韩信的悲剧可以看出，韩信虽有大功，但因背叛被诛灭三族，说明忠诚在政治和人际关系中极为重要，而即使有很大的功劳，背叛也会带来严重后果。刘邦与韩信的关系反映出君臣之间需平衡利益。韩信自恃功高，行为上让刘邦产生忌惮，导致矛盾激化，警示人们在合作关系中要考虑双方利益与感受。韩信在功成名就后仍欲求不满，想谋取更多权力，最终自食恶果。这告诉人们要懂得知足，过度的欲望可能会让人失去已有的一切。韩信之前在关键时刻的行为，如擅自称王、未按约定参战等，为他后来的结局埋下伏笔。说明一个人要对自己的行为负责，每一个举动都可能影响未来走向。韩信若能有谦虚退让的品德，或许能有不同结局。历史不容假设，后人只能从前任的经验和教训中获得醒悟，这里需要强调品德修养对个人命运的重要性，即使有才能，也需良好品德来支撑。
二〇二五年一月二十六日
