散文的艺术和史学以及心理价值
记得学生时代我是不喜欢看散文的，总觉得散文缺乏严谨的逻辑，当过多年的老师之后，游览过很多地方之后，一次偶然看到德富芦花的《檐沟》，才蓦然发现散文之美。
“雨后。庭院里樱花零落，其状如雪，片片点点，漂浮在檐沟里。
莫道檐沟清浅，却把整个碧空抱在怀里。
莫道檐沟窄小，蓝天映照其中，落花点点飘浮。从这里可以窥见樱树的倒影，可以看到水底泥土的颜色。三只白鸡走来，红冠摇荡，俯啄仰饮，它们的影子也映在水里。嘻嘻相欢，怡然共栖。相形之下，人类赤子的世界又是多么褊狭。”
德富芦花的《檐沟》这篇美文让我感受到一种无与伦比的美感。
地球何其大，有人却觉得无路可走；檐沟何其小，偏有人悟出里边有个宽广的世界。一沙一世界，一花一天堂。拥有一双能够发现美的眼睛，就会发现每一片叶子都很美；拥有一颗温柔慈悲的心灵，凡山川风月草木露霜皆为滋养
最近读诗人张庆和的散文集《漂泊的心灵》和《好人总在心里》以及《团团的故事》，更是领略到散文之妙处。散文的妙处在于真实的事件和作者真挚的情感融合，用真诚淳朴优美洗练的词句表达出来，成为时代的独特见证，这样的散文同时具有艺术价值和史学价值。
散文有着禅宗的意趣——见微知著，能够在一朵花中，参悟大千世界；能够在一片叶里，领悟自我的本来面目。
作为心理人，我更加赞叹其中的心理疗愈价值。
《峭壁上那棵酸枣树》 《海边，望着浪花》《穿越白桦林》《发芽的春天》《留在石头上的记忆》《后石坞的松》《沐浴心情》《这里总闻啼鸟声》《故乡有棵枣树》《那个七夕，我在青海高原》等等，每一篇都有着丰盈的滋养和疗愈心灵的价值。
博尔赫斯说：究竟书的本质是什么呢？书本是实体世界当中的一个实体。书是一套死板符号的组合。一直要等到正确的人来阅读，书中的文字——或者是文字背后的诗意，因为文字本身也不过是符号而已——这才会获得新生，而文字就在此刻获得了再生。
作为一生致力于文学和秩序的迷宫的缔造者，博尔赫斯知道：“没有什么是建于磐石的，一切皆在流沙之上，但我们的责任就是建造，仿佛流沙就是磐石。”
博尔赫斯从小视力微弱，晚年完全失明，但他却认为失明乃是一种“天赋”，是艺术家创作的工具。
以从容的态度面对人生的虚无和诸多不幸，是我们每个人的必修课。
