秦始皇统一六国,建立了大一统的封建王朝,统一度量衡,统一文字,这些是对中国历史做出的贡献。然而,秦始皇的暴政也为秦王朝带来的巨大的隐患。秦王朝到二世而终与秦始皇的暴政不无关系。《资治通鉴》卷第七有关于这方面的记载,原文如下:
卢生说始皇曰:“方中:人主时为微行以辟恶鬼。恶鬼辟,真人至。愿上所居宫毋令人知,然后不死之药殆可得也。”始皇曰:“吾慕真人。”自谓“真人”,不称“朕”。乃令咸阳之旁二百里内宫观二百七十,复道、甬道相连,帷帐、钟鼓、美人充之,各案署不移徙。行所幸,有言其处者,罪死。始皇幸梁山宫,从山上见丞相车骑众,弗善也。中人或告丞相,丞相后损车骑。始皇怒曰:“此中人泄吾语!”案问,莫服,捕时在旁者,尽杀之。自是后,莫知行之所在。群臣受决事者,悉于咸阳宫。
侯生、卢生相与讥议始皇,因亡去。始皇闻之,大怒曰:“卢生等,吾尊赐之甚厚,今乃诽谤我!诸生在咸阳者,吾使人廉问,或为妖言以乱黔首。”于是御史悉案问诸生。诸生传相告引,乃自除犯禁者四百六十馀人,皆坑之咸阳,使天下知之,以惩后;益发谪徙边。始皇长子扶苏谏曰:“诸生皆诵法孔子。今上皆重法绳之,臣恐天下不安。”始皇怒,使扶苏北监蒙恬军于上郡。
秦始皇追求长生不老,他听不进步同意见,一意孤行。卢生劝说秦始皇说:“有一种方法:君主时常秘密出行以便躲避恶鬼。恶鬼避开了,真人就会到来。希望陛下所居住的宫殿不要让别人知道,这样不死之药大概就可以得到了。”秦始皇说:“我仰慕真人。”从此自称“真人”,不再称“朕”。于是下令在咸阳周围二百里内的二百七十座宫殿,都用天桥、甬道相互连接,用帷帐、钟鼓、美女充实其中,各自登记所处位置不得迁移。皇帝巡行所到之处,如有透露其行踪的,处以死罪。秦始皇巡幸梁山宫,从山上望见丞相李斯的车骑众多,很不高兴。宦官有人将此事告知丞相,丞相随后减少了车骑数量。秦始皇大怒说:“这一定是宦官泄露了我的话!”进行审问,没有人认罪,就把当时在身边的人全部抓起来杀掉。从此以后,没有人知道皇帝的行踪所在。群臣接受皇帝裁决政事,都在咸阳宫进行。
侯生、卢生一起讥讽议论秦始皇,于是逃走了。秦始皇听说后,大怒说:“卢生等人,我尊敬他们并给予丰厚赏赐,现在却诽谤我!那些在咸阳的儒生们,我派人去查问,有的制造妖言来惑乱百姓。”于是御史对儒生们进行全面审问。儒生们互相告发牵引,于是秦始皇亲自挑选出触犯禁令的四百六十多人,全部在咸阳活埋,让天下人知道此事,以警告后人;又更多地征发被贬谪的人去戍守边疆。秦始皇的长子扶苏劝谏说:“儒生们都诵读效法孔子。现在陛下全部用重法来惩治他们,我担心天下会不安定。”秦始皇大怒,派扶苏到上郡去监督蒙恬的军队。
我们从这段记载中,看到了秦始皇追求长生不老以及对不同意见的极端反应。卢生的建议使得秦始皇行为更加神秘,也显示出他对长生的痴迷。而当侯生、卢生批评秦始皇后逃走,秦始皇大怒并坑杀儒生,这一事件体现了秦始皇的专制和残暴,也加剧了社会矛盾。扶苏的劝谏则显示出他的仁厚和远见,但秦始皇的愤怒反应也为秦朝的未来埋下了隐患。这一系列事件对秦朝的统治和历史走向产生了重大影响。
二〇二四年十月二十八日