在箕峰
（一）
仲夏，在箕峰有一种误入普陀山南海观音紫竹林中的感觉。
七月的箕峰，蝉们如眷恋故乡一样念着这座峰，不是独吟，就是合唱，每一种音符都是讴歌时光的美好。阳光透过叶缝，整个箕峰犹如着上华丽的霓裳。随着满山的虫鸣，箕峰就进入打坐修禅的时刻。
五里溪是以峰顶高山草甸为源，沿峰脊向下，自然成溪。它以自己特有方式演奏高山流水，其音如古筝，筝之乐由峰顶而起，随风穿山，让山竹静听。若是游人沿溪拾阶而上，加之溪边成林修竹，遮天蔽日，那种悠然之雅趣又岂是神仙能比？
绿色、红色、古色，箕峰打的就是生态旅游这一品牌。箕峰集竹林、山间五里溪、高山草甸、千年古柳，道、佛、儒教“三教”古遗址，及红军密道、红军洞、三女跳崖等红土地于一体。行走在这样的境地，得“三色”沐浴，心灵自然净化脱俗、开朗舒畅。
青山翠竹，溪涧绿水，自然就会有梦境。羊狮幕镇正是一个有梦境的乡镇。它枕着五里溪、武功山大峡谷，在灯火与星光互映里，仿佛就是一幅美丽的水墨画。近些年，羊狮幕镇在乡党委的带领下破旧立新，依托生态旅游为品牌打造了羊狮幕景区、箕峰景区，建设了旅游民宿，盘活生态资源，让乡民们实现了富裕的梦想。
石径通峰顶，与山水树木鸟虫古迹相遇、相交，蒙在心灵上的俗尘便会脱落禅化，通透与豁达会在与山水交流中修得。来箕峰，赏的是景，修的是禅。
沿五里溪向上，寻着快登天庭、五显祠、万寿宫等古遗址向峰顶而登，我们仿佛就是一群客居异乡的游子来寻访自己的祖先，或是求学之子来探寻生之道、人之道的。隐身于箕峰的古遗址，它们依溪而立相迎着我们，以疮痍之容凝视着我们，那一刻，我有些伤感。待望见不少匠人们忙碌的身影，我相信所有的古遗址都会恢复它们曾经辉煌的模样，它们都将为世人敞开神秘之门。尽管它们是历史，但它们也是这片土地滋生出来的，终将属于人类。
（二）
仲夏，阳光是炙热的，在箕峰里光景宛如五月。阳光是通过叶隙挤进来的，在石上、清泉里、枝干上、叶片中留光，满目都是斑斓的光点，为箕峰收纳的古遗址增添了神秘色彩，箕峰也就更加美了。
是的，箕峰是美的，美在她的绿，美在她的古，美在她的红。
箕峰是绿的。峰顶满绿的高山草甸。蓝天白云下，绿绿的草穿云入雾，碧波漾漾。人在期间，踏着绿波而行，呼吸高山清甜的空气，犹如在人间仙境，一种浩瀚的壮丽就在心中涌起。峰中的绿树竹林，永远是常青的，每一点绿都是朴实的，不妖不娆；每一点绿都是颤动的生命，让人感动。它们乐观积极向上，哪怕是风雨折了腰，弯曲着依然向上。它们一代又一代固守着这里每一寸土，坚贞不移。“三瑶池”（即仙露池、甘露池、甘霖池）储天地之甘露，碧波荡漾，宛如镶嵌在箕峰的三面镜子。彩云入镜，美不可言。尤为神奇的是三池常年不枯，玉水漾漾，掬水沐脸，便神清气爽。
箕峰是古的。枚不胜举的古遗址，每一处都会让想象展翅飞翔。千年银杏旁的五显祠，中间三层石阶，两边各十几层石阶，预示着吉吉高。联结古今山水的朝圣桥、聚仙桥、赐福桥，桥桥都有经典故事。坐落在箕峰中万寿宫、太极宫、广济宫、茶园庵、玉皇殿，宫宫殿庵都是禅修圣地。滋润箕峰的福泉、慧泉，泉泉都显福灵与智慧。镶嵌在箕峰的得玄亭、得祥亭、得霞亭，亭亭都有玄学的意境。点缀箕峰的学道台、士道台、师道台，台台都现尊师重教、奋学向远之意。赦书碑、赦书阁、金炉浮香每一处都彰显昔日的辉煌。遇见了，总想去触摸遗址的深处，总想发挥一下自己的想象，总想静坐下来与它们好好交流。
箕峰是红的。满峰的红杜鹃，鲜艳夺目，蔚然壮观，谁遇见都会赞不绝口。红军密道，是生之道、革命之道、成功之道。红军洞，收纳战士，是战士安身之洞，多少革命火种就在这里点燃。陈毅在箕峰笔墨绘神奇。为救乡亲“三女”（李发姑、刘断英、郁怡花）英勇跳崖。
高高的箕峰，处处是景，景景有典，典典出奇。竹木为词、山水为曲，云雾为修辞，古遗址是经典，怎一个风景胜地可赞颂。
（三）
斑斓的色彩在箕峰灿烂，一路走，一路赏，心欢喜海欣悦。悦目的景，让人留恋。赏心的故事，让人神奇。
五里的古筝，曲曲悠远；山间的虫鸣，声声有情。无数的历史人物在漫漫长河里浮出水面。诗人刘阳在迎仙桥上吟诗：“仙翁何处白云飞，闲倚阑干望未归。壑转白龙时出没，竹摇翠鳳影依微。”张祉见迎仙桥情不自禁吟叹：“乾坤何处得闲人，我却偷闲占此津。嶂合不知三伏暑，鸟啼长似四时春。”南朝陈武帝率军进山，武公真人出谋平定侯景之乱。葛真人为民造福。文天祥父亲上山求嗣。徐霞客徒步走箕峰。陈毅元帅上箕峰。弹指间，灰飞烟灭，神的传说扬四海。
箕峰“三教”合一，成了引领世人树立积极进取、建功立业、顺其自然、自我完善、慈爱众生、无私奉献的人生观，是普度众生讲究仁义礼智信，悟道养德、自然本分、淡名利，诸恶莫做、众善奉行、运用智慧实现心灵安定。
是的，活着就是福，能常在山水间行走，那就是趣。见山水能有所悟，那就是修禅。箕峰是景，赏景参禅，那是多么惬意的事啊！
相知无远近，万里尚为邻，山水是知音。这个仲夏，我怀揣着美好上箕峰，现又怀揣着箕峰向远。
