【读书日】读《资治通鉴》笔记之十九
《资治通鉴》通过讲述历史事件，提醒执政者要提倡礼义，树立信誉，以此争取民心，巩固执政地位。而决不能玩弄权术，那是一条自取灭亡的路线。在周纪四赧王中三十一年记载了这样一些事件，作者陈述史实后，分析利弊得失，值得我们思考。原文如下：
燕王悉起兵，以乐毅为上将军。秦尉斯离帅师与三晋之师会之。赵王以相国印授乐毅，乐毅并将秦、魏、韩、赵之兵以伐齐。齐湣王悉国中之众以拒之，战于济西，齐师大败。乐毅还秦、韩之师，分魏师以略宋地，部赵师以收河间，身率燕师，长驱逐北。剧辛曰：“齐大而燕小，赖诸侯之助以破其军，宜及时攻取其边城以自益，此长久之利也。今过而不攻，以深入为名，无损于齐，无益于燕，而结深怨，后必悔之。”乐毅曰：“齐王伐功矜能，谋不逮下，废黜贤良，信任谄谀，政令戾虐，百姓怨怼。今军皆破亡，若因而乘之，其民必叛，祸乱内作，则齐可图也。若不遂乘之，待彼悔前之非，改过恤下而抚其民，则难虑也。”遂进军深入。齐人果大乱失度，湣王出走。乐毅入临淄，取宝物、祭器，输之于燕。燕王亲至济上劳军，行赏飨士，封乐毅为昌国君，遂使留徇齐城之未下者。
齐王出亡之卫，卫君辟宫舍之，称臣而共具。齐王不逊，卫人侵之。齐王去奔邹、鲁，有骄色，邹、鲁弗内，遂走莒。楚使淖齿将兵救齐，因为齐相。淖齿欲与燕分齐地，乃执湣王而数之曰：“千乘、博昌之间，方数百里，雨血沾衣，王知之乎？”曰：“知之。”“赢、博之间，地坼及泉，王知之乎？”曰：“知之。”“有人当阙而哭者，求之不得，去则闻其声，王知之乎？”曰：“知之。”淖齿曰：“天雨血沾衣者，天以告也；地坼及泉者，地以告也；有人当阙而哭者，人以告也。天、地、人皆告矣，而王不知诫焉，何得无诛！”遂弑王于鼓里。
荀子论之曰：国者，天下之利势也。得道以持之，则大安也，大荣也，积美之源也。不得道以持之，则大危也，大累也，有之不如无之。及其綦也，索为匹夫，不可得也。齐湣、宋献是也。故用国者义立而王，信立而霸，权谋立而亡。
春秋战国的历史告诉我们，战争的胜负，不仅取决于军事和经济的实力，还与是否得到民众的支持有很大的关系。民本思想在《资治通鉴》中反复体现出来。燕国以乐毅为上将军，联合秦、魏、韩、赵之师伐齐，取得了重大胜利。从战略决策层面来看，乐毅的判断具有深远的意义。他认为齐国君主“伐功矜能，谋不逮下，废黜贤良，信任谄谀，政令戾虐，百姓怨怼”，所以主张乘胜追击，深入齐国。这启示我们，在面对对手或问题时，要全面分析其内部状况，抓住时机，果断采取行动。剧辛主张及时攻取边城可以取得利益，而乐毅则看到了齐国内部的深层次问题，认为可以一举图之。这反映出不同的战略眼光和格局。对于今天的领导者和决策者而言，要有全局观和长远眼光，不能只看眼前利益，要深入分析形势，做出有利于长远发展的决策。
齐湣王的失败给我们诸多警示。他的刚愎自用、不纳贤良、政令暴虐导致民怨沸腾，最终国破家亡。这提醒我们，领导者应谦逊谨慎，善于倾听意见，施行仁政，关注民生，才能赢得民众的支持和拥护。
荀子的论述更是深刻地指出了国家治理的原则。“得道以持之，则大安也，大荣也，积美之源也。不得道以持之，则大危也，大累也，有之不如无之。”这强调了道义、诚信在国家治理中的重要性。在当今社会，无论是国家治理还是企业管理，秉持正义、树立诚信，才能长治久安，实现可持续发展。若只依靠权谋，最终必然走向灭亡。
总之，这段历史记载为我们提供了丰富的经验教训，在领导艺术、战略决策、国家治理等方面都具有重要的启示意义，值得我们深入思考和借鉴。在倡导礼义，树立信誉的同时，切忌弄权，得民心者得天下，这是应该记取的历史经验。
二〇二四年八月十四日
