本来要把这篇文章命名为“成精了”,可是本着与人为善或者说为尊者讳,我还是没有贸然启用这样的戏笔,不敢放肆自己日来养成的习惯;其实以我现在枯索的文思,映衬作者灵巧的神思已显不足,更不要说抓住神脉,提挈脖领子说领教,呈现这部书或者说这些文章的全貌抑或概貌,只是沿着作者的思路,如作者所说随性点染一下自己的阅读感受,真是被带入了一种“忙在手上,闲在心上”的境界,随意之中不免有心花怒放之感,谈一点感受以逞一时之悦,好在拿捏住作者不会顷刻间怪意唐突,书虽在手上,人却不在近旁,尽管同居一城,西山脚下离着二环也算远些,不会有登门见责之忧,就算坐着地铁、受尽夏日酷暑、有意前来责难,只怕未到陋室共尽一杯,已经兴尽而返也未可知,所以安心欣赏这部大作、雅作,这部书的书名就是前面提到这八个字,一样情怀分两句道明。

  摩挲着这一本书,墨香犹能嗅出,我不是从一开始就按着作者安排的“天道、地道、人道、自然”这个路子一路读下来的,却是随意打开某一篇即兴读之,尽管作者文章虽多虽散,然而一脉相承,实际上贯穿着统一的思路,如缀锦挂铃串珠一般随处闪光悦目,随便拿出一篇来也是足够点睛的了,而我现在养成的阅读习惯,也正是翻开一本书即截下一段读来,作者似乎明白现在大多数人阅读已属不易,从而也就顺天应人采取这种快捷的写作方式,反正给人阅读的快感并从中有所斩获,不说是快餐,更勿论汤类,只要一时抓住人的心,收纳你的魂,已经足以畅意,这是大手笔尔今换形来着意点化俗人,也未可知,读这样的好文不该有妄加揣测之嫌,反正就是说自己身心受到感染了的意思吧。

  是在微信上接触了作者一篇篇的文章,从而进一步熟知并交流并得到的赠书。近日刚从故里返回京城就收到久已盼望的来书,广森兄开玩笑地回我的留言说“多批评”,我也就半开玩笑地回说“一定一定”,其实内心实在是也想有自己的一番说法,大概是忍不住地一种久居闹市造成的内心不畅,有些肠梗阻的苦楚经常需要宣泄的缘故吧,我刚从自己远方的故乡归来,一时间挥别青山绿水蓝天白云和新鲜空气,京城已经是炎热的夏季并进入初期桑拿天,心灵上总要有些抓挠才显得不那么蒸煮躁动,读上这么一本神来之笔让你清闲一刻的好书,就如夏日里一丝凉风吹过耳畔,清凌凌地有溪水潺潺之音,更如绿树站立在闹市的路旁洒下青绿,你在下面走过或一借荫凉小憩一会,那种悦纳之感油然快意而生,不过我还是觉得有些兴难尽、不过瘾,这就产生了我一定要批评之起处,决意要有异议的原因所在了。

  我是生于上个多世纪变迁以前的农村的,我对乡里田园生活还存有抹不去的记忆,我所写的文章大多如我所喜欢的同出乡里那些文友们的作品,那是大块的写都写不尽的山野乡间纯净的记忆,总不能如李兄所写的“捧一口山泉水喝”那么简单和意象,山里的孩子或者农夫到了溪边总是一阵牛饮,然后甚至褪下汗漉漉短裤跳进去撩水上身,那种赤裸裸的快意是不经意又发自心底的,现在读到这些“阳光可餐”、“风景如画”还有“手捧着山泉水喝”的那篇“贫与富”,就很是不能满足我饥渴难耐的心灵欲念了,真正有过体验的人会写上一阵子而且不会用出这样的句子来,这就是短文章让人过目一悦而并不深刻之普遍所在了,当然从前记中看出广森兄是有过大块著作面世的,作为事业有成的一位国家公职人员及文字方面的主笔,从城市生活的繁忙和创作的余闲之中体会心灵更真切的需要,而有这些罅隙空闲时间里的心灵体会并瞬间忙里偷闲形成文字,并且能著作等身而给人心灵普遍需要的滋养,这是难能可贵再加非凡不易的了,可是我总觉得还像是小饮或汤品,作者一再申明不喜欢人家这么加以定位,可是鲍鱼汤送到国宴上它也是以汤名来位列菜单上的吧。我虽说一再不敢唐突,到此的冒犯已经怪罪难当,至于说冠以“城市里的精灵”之题名,更不敢妄拟作者所能容许而笑纳,只是代表我自己这颗仰怀之心,传达自己大作读后的一片挚念而已。

  在这个城市之中安身立命,的确需要一些气定神闲的功夫,作者也正是给我们上了这么生动的一课。从那些诙谐地文字、灵动的思绪,以及一个个典故出处,更可贵的是褒有丰富的人生阅历,品味生活的饱满经验与真切笔触,接纳人生如看一场云卷云舒的演出,在深爱和体悟中道出人间的真谛,这些文字也就足能启人深思发人深省了,更传达出人人心中所有而笔下所无,那份情致,写来随性,读来畅快,非是凡品,绝无俗套,一字千金,就是说读着虽一口吃不成个胖子,也能日积月累深得教益,为获得充分滋养,还要细细把玩,一篇一篇接着读下去。恍似我们童年山野间新雨后小路旁草丛中隐现一粒粒艳红宝珠似的野草莓,一路脚步轻快的走来,一路采撷食之一如甘饴,那就是我最向往最怀恋的一种感受记忆了。


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