从两件事说起

    两件小事，信仰见证，萦绕在心中没忘有些时日了，虽说事小，怕日后忘了也有些可惜，因为它们时常在我心里隐隐地露头。

    圣诞节那一天傍晚，我在南堂摄影挺忙的，随便与院中站立等待的两位男子交谈了几句，也真不知道匆匆之中就能与他们交谈上。原来他们其中一位是来自京城某大学的教授，另一位是来自南方研究宗教的某学者，说是听说了圣诞节有子夜弥撒，就直奔久已闻名的宣武门天主堂而来了，看到堂口排队等待进堂的人们塞得杠杠的，也因为没有入场券正在发愁，我就连忙叮嘱他们不要发急，转身去工作人员那儿讨了两张票回来，两个人本来一筹莫展这下高兴得不行，由此我就趁空闲跟他们深入交谈起来，先是用英语谈一些国外的事情，真不愧教授那英语流利的都不打呗儿；后来发现那位宗教专家是山东人，这下把我谈兴给扯出来了，我就跟他说山东俗称齐鲁，实际是春秋齐国、鲁国两个小国，靠内陆这一边的鲁国因孔子而闻名，有文化没得说，周礼所存之邦，而靠海边的是齐国，出了名的“齐东野人”，由而经常号称要兴兵去打鲁国，孔老二当然不干了，就派自己的弟子到处去游说，挑拨那些本来不相干的国家加以干涉，就引起了整个战国纷争，各家火中取栗，乱哄哄打成一锅粥，鲁国从中保存下来了，孔子卫国的目的达到。其实就是史记里的内容，以及我自己胡编乱扯瞎发挥，当然让正统的专家学者闻而未闻大跌眼镜，没想到效果奇佳，拉近了交谈距离，反正我自己谈过瘾了就叫他们赶紧排队去。

    没想到的是，我子夜弥撒结束后出来去赶夜班车，发现两位专家教授也正在车站上，正兴致勃勃谈论得高兴，我急忙上前打招呼，惊叹他们竟然也能一直参与弥撒到午夜结束，他们说简直那讲道的说得太好了，我告诉他们那是北京教区李山主教，还问我还有别的地方，比方说东交民巷，也有这样的子夜弥撒吗？我回答说天下所有的教堂，今夜都是不关门的，都在灯火通明庆祝圣诞。后来这两位实在等不及夜班车，打车先走了，他们走了刚一会儿我就坐上了夜班车。

    幼时听说有河东、河西两家大地主，河东的女儿慕名嫁给了河西，嫁过去第三天受不了了，这家地主虽号称奴仆成行、骡马成群，可是一日三餐、通家大小都是白菜煮豆腐，新媳妇回家告苦，河东的地主就只好每日划船过河去给女儿去送两道小菜。正如世俗社会看似灯红酒绿，实在贫乏至极，等着我们送去信仰、传福音，世俗中也有勤俭节约该进天国的好地主那也不假。

    前些日子我路过关门维修的西什库北堂，有一个人急火火找我问路，他不说话手中拿着一张纸，上面写着“西什库教堂”字样，口称自己是俄罗斯人，手里比划着说不清楚，实在没有办法，我忽然明白一点个中就里，就问他：would you speak in English?马上他就以熟练的英语跟我交谈起来，原来他并非俄罗斯人，我看着就不像嘛，看那个子那长相，是一个蒙古人，一说英语他就交底了，没想到蒙古人英语怎么会说这么好，他指着北堂问了我好几遍，is this a Christian churh?我一再回答yes yes!接着问我，is there any other church?还有别的教堂没有，我回答东堂、西堂、南堂、北堂，他好像迟疑了好一会儿，终于说出这个词：protestant church.我立时就明白了，原来他是没想到一个中国人英语也会这么好，竟然能听懂这个词？！yeah! I know you!not far!turn right,go straight,turn left!我还是打着手势告诉他缸瓦市新教的教堂所在方位，他依依不舍转身离去那一刻，他有很想跟我站着聊一会儿的意思在神态中。

    幼时我听说有一家大地主把女儿嫁给了另一家大地主，女儿回门子的时候，父亲关切地询问女儿夫家的住房情况，住的是砖瓦房还是土坯房？女儿回答说房子是土坯的，老地主第二天就带上民工到亲家去拆房，要另盖新的砖瓦房，没想到工人镐头下去，墙上只一个白点儿根本拆不动，原来这家的土坯墙是用桐油灌的！普天下的信仰都是一样的牢不可破。

    这就是我想说的两件小事，有心的人能听出什么意思来，能表达我渴慕思虑的心情于万一，也是神恩对我最优渥的一份回报了。