“爱美之心人皆有之”，是出自《孟子告子上》篇中的一句话。美学家车尔尼雪夫斯基对于美这样说道：“美的事物在人心中唤起的感觉，是类似我们当着亲爱的人面前时洋溢于我们心中的那种愉悦”。爱美是与生俱来的本能，美能让人精神快乐。世间万物芸芸众生，不仅人追求美，动植物也追求美丽。

      百花里牡丹多姿多彩绽放的美；宠物中猫梳洗毛发的爱美；树木胡杨三个千年不死不倒不腐的美；文学作品“红楼梦”中把“火腿炖肘子”称“金银蹄”一道菜名的美；宋代诗人苏轼用“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”的诗句形容湖光水色的美；北宋張择端艺术精湛的《清明上河图》千古名画的美；《长征组歌》《天鹅湖》《英雄儿女》影视剧中的美。这些美不胜收的美都令人在心旷神怡中陶醉。

      在人们的视觉听觉、嗅觉味觉中都有美的享受；在理想信念、道德情操中也都有着美的向往和追求。对社会上少数人出现“丑”的现象和行为，会受到與论的遣责批评和法制的遏抑惩处，这说明美是自然风物的底色，美是社会万象的底板。人们热爱美、追求美的愿望不仅人皆有之，而且社会也给予大力倡导和褒奖。

       应该说自然界的影像在人们感知中基本都是美：崇山峻岭巍峨壮丽的美；江河湖泊奔流荡漾的美；花草树木争奇斗艳的美；森林草原生意盎然的美；野生动物千姿百态的美；天地日月、蓝天白云、细雨雪飘、霞光彩虹等自然景观丰沛心灵的美，都给人们带来视听觉纯净明亮的美感。

      人们用智慧和劳动创造的美更是层出不穷：农村耕种果蔬五谷的美；饮食文化珍馐美馔的美；衣着服饰星光璀璨的美；工厂制造商品琳琅满目的美；城乡建筑美轮美奂的美；名胜古迹琼楼玉宇的美；文化遗产精美绝伦的美。还有唱歌跳舞、书法绘画、文学创作、吟诗诵读、唐卡刺绣等气韵生动的美。这些自然生成与人为创造丰富多彩的美，给人们美好生活提供了美的环境、美的心境和美的享受。

      还有一种美也是最重要的美，就是心灵之美。这种美体现在人们的举止言谈、为人处事和践行追求之中。好好学习、天天向上是求知的美；艰苦奋斗、勤劳奉献是事业的美；积德行善、助人为乐是行为的美；清正廉洁、勤政为民是为官的美；不怕牺牲、冲锋陷阵是战士的美；不忘初心、砥砺前行是信念的美。追求美、塑造美的人们，突岀的代表人物是：董存瑞、黄继光、雷锋、焦裕禄、时传祥和铁人王进喜，他们美如冠玉的形象，必将继世其美永放光辉。

      美是相对的不存在单独的美，是在与丑的比较中而鉴别。老子在《道德经》第二章中有一句话：“皆知善之为善，斯不善已”。用现在的话说：做善事好事的人内心会有良好的感受，这种感受让人既有真的坦诚又有美的纯洁。善不可有邪恶杂念，那样既不善也不真不美了。所以，只有真善美三者统一，才会铸造美的高尚情操、提升美的思想境界。

      人们讨厌“丑”，犹如讨厌苍蝇蚊子、虱子蟑螂。丑的行为有偷盗抢劫、贪污受陏；假冒伪劣、坑蒙拐骗；各种歪风邪气、各类违法犯罪的丑。所有丑的灵魂、丑的现象，在倡美的国度里都在批判和打击之列。在美与丑判断的标准上，虽因民族地域、社会制度、文化程度、灵魂信仰和男女性别不同，存在审美观上的枝节差异，但对美的根本传承弘扬和对丑的摒弃排异之风会越刮越烈。

       中华民族有五千年的历史文化，进入现代取其精华去其糟粕，形成了有民族特色的审美观，在振兴经济的同时，从国家、社会和个人三个层面，大力倡导十二组二十四个字的社会主义核心价值观，国家和人民志美行历，一定会使中国式的美文化走向伟大复兴的现代化，中国绿水青山的自然风景会更加灿烂美丽！中国人民的心灵之光会更加大美无疆！


       （原文刊于《嫩江文学》）

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