今年春节，上班族可以说得到了充分的休息。国家规定的假期为八天，包括年前年后的串休，除夕那天虽然没有放假，但是国务院办公厅《关于2024年部分节假日安排的通知》中说：“鼓励各单位结合带薪休假等制度落实，安排职工在除夕（2月9日）休息。”这样，很多人休息时间可以长达九天。春节是中华民族最为重要的传统节日，放假时间长一些是可以理解的。因为人们忙了一年了，也该休息一下。休息是为了积攒后劲，为即将到来的春天更好的工作积聚力量。春节期间，人们走亲访友，少不得要聚会喝酒。还有许多人千万里的奔波旅游，感觉很累。我在春节期间没有远足外出，看了几场戏，喝了几顿酒，剩余的时间读书，感觉收获蛮大的。

　　春节期间读书，可以沉下心来，心无旁骛地读那些平时没有大块时间阅读的书，而且可以细细地品味，琢磨出一些味道来。《周易》是我经常阅读的一本书。虽然反复阅读，却也不得要领，理解的不够透彻，为此在春节期间深入地阅读一下。我在1991年左右买了金景芳、吕绍纲著《周易全解》一书，三十多年来反复地阅读，书上留下我反复阅读的痕迹。2008年参加单位在清华大学举办的培训班，听了余敦康老先生的《周易》讲座，还买了老先生著《周易现代解读》一书，也是反复阅读。余敦康老先生在讲课中告诉我们，《周易》是一部“开物成务”之书，所谓“开物”即开达物理，“成务”即成就事务。孔子说：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”明白事理，就能少犯错误，提高成功的概率。有的人以为《周易》就是用来算命的书，那是太小瞧了《周易》。荀子说：“善为《易》者不占”。所以我们阅读《周易》主要是为了“开物成务”，像孔子说的那样：“不占而已矣。”

　　尽管我们阅读《周易》不是为了占卜，但我偶尔也用《周易》占卜一下，作为一种决策参考，或者作为一种游戏而已。春节期间，我打开《周易全解》，偶然翻到了“需”卦一节，等于是占到了需卦，仔细阅读，发现“需”卦说的就是春节期间应注意的事项。《序卦传》说：“需者饮食之道也。”中国人过春节，最重要的活动就是饮食，每家每户都要买很多过年的嚼裹。需卦在蒙卦之后，蒙卦是说物初始状态，需要养育。养育最大的问题是饮食，所以说，需卦是讲饮食之道的。从卦体上看，需卦是下乾上坎，乾卦有刚健之性，必然要前进，前进遇到了坎险而受阻，所以只能等待。

　　需卦的卦辞是：“需，有孚，光亨，贞吉，利涉大川。”需卦的基本思想是等待，等待的条件是“有孚”，是诚信而充实的意思。在等待中充实力量。这样就能见到光明，实现贞吉，达到“利涉大川”的效果。需卦的象辞是：“云上于天，需。君子以饮食宴乐。”这里说的“饮食宴乐”是告诉人们应积蓄力量，切不可妄动，不能理解为耽于酒色。人们在春节期间集中的“饮食宴乐”，放松心情，这是一种积极的休息。需卦的六爻讲了“饮食宴乐”事物发展的各个阶段需要采取的对策。“初九，需于郊，利用恒，无咎。”初九处于郊野，需要耐心等待，坚持恒久不变，便可无咎。“九二，需于沙，小有言，终吉。”坎为水，水旁有沙，九二距离坎险渐近，已经有小的言语之伤了。不过九二不为众言所惑，最终得吉。“九三，需于泥，致寇至。”九三这个阶段逼近于水，处于危险的边缘，最大的灾害“寇”已经到了眼前。“六四，需于血，出自穴。”六四柔顺得正，按照它的本性，不至于与三阳作难，给三阳让开了前进的道路。最为关键的是九五，“九五，需于酒食，贞吉。”九五处于尊位，照应卦辞，“需于酒食”就是休养生息，使百姓乐其所乐，利其所利，自然而然地走上康乐的道路。最后一爻，“上六，入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。”上六是阴爻且处险之终，它只有采取“敬之”的方式对待三位不速之客，敬而待之，不与之争。唯有如此，方可化险为夷，走出困境。

　　《周易全解》对需卦做了总结，无论是国家或个人，要审时度势，该前进的固然要前进，暂时不该前进的，则要容忍待时，万万不可急躁骤进，否则必败。我想，在春节期间，让人们充分地休息，静下心来，思考一下即将开始的新的一年的工作，个人应以什么样的精神面貌，以什么样的姿态开始工作，采取谨慎的态度，对待即将到来的不速之客采取敬之的方式，就能获得成功。休息是必要的，在休息之中思考问题，积攒力量，明确前进的方向，然后投入到新的工作之中。这是我在春节期间得到的感悟。


　　二〇二四年二月十七日


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