东坡一生多次往来盱眙，与盱眙结下了不解之缘。在他的《淮上早发》中有：“澹月倾云晓角哀，小风吹水碧鳞开。此生定向江湖老，默数淮中十往来。”
东坡默数的十往来，一、熙宁四年（1071年）由汴京赴杭州；二、熙宁七年由杭州赴密州；三、元丰二年由徐州赴湖州；四、元丰二年八月赴御史台狱；五、元丰七年由泗州至南都（今河南商丘）；六、元丰八年四月自南都回常州；七、元丰八年九月由常州赴登州；八、元祐四年由汴京赴杭州；九、元祐六年由杭州回汴京；十、元祐七年三月由颖州赴扬州。
细数东坡的“十往来”，其实又何止十往来呢。早在治平元年至熙宁元年，东坡就曾经淮上过龟山。在他熙宁四年写的一首《龟山》诗中就有“我生飘荡去何求，再过龟山岁五周。”治平三年（1066年），苏洵病逝于京师。苏轼扶灵柩途经泗州，随载而行的还有妻子王弗的灵柩。五年后的熙宁四年由汴京赴杭州任，在泗州写下《泗州僧伽塔》。“我昔南行舟系汴，逆风三月沙吹面。舟人共劝祷灵塔，香火未收旗脚转。”回忆当年扶柩归去途经泗州的情景。
在他默数的“十往来”中，于盱眙留下了数十首脍炙人口的诗词，东坡对于盱眙的偏爱由此可见。这要从盱眙的地理位置说起，盱眙地处江淮之滨，淮河绕城而过。一条汴水经淮河上抵汴梁，下达苏杭，乃南北之要冲。儿时读白居易的《长相思》：“汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。”那时只道诗好，意境美，却不知汴水是从盱眙的泗州入淮。后来古泗州城的考古挖掘，汴河桥的重见天日，时空在这里交汇。当我站立桥头再去默念这首小诗，又怎么能不唏嘘感慨。
最近重读林语堂的《苏东坡传》，掩卷长思的时候想起东坡与盱眙，以及那些脍炙人口的诗词与故事。
东坡过淮，最难忘的莫过南山，也就是今天的第一山。这位文学艺术史上的大师，他的境遇却很凄惨。元封七年（1084年），他被贬黄州五年后，调任汝州团练副使。从黄州沿江东下，漂泊了一两个月，幼子不幸夭亡，盘缠也用完了，一家人贫病饥寒，不知所归。年底到达盱眙，淮水结着冰，他只能下船逗留。在泗州的淮河边，他给朋友至少写了三首诗提到饥饿。在一首诗里，他自比为夜里啃啮东西的饥鼠。在这里他写下了上书皇帝的《乞常州居住表》：“但以禄廪久空，衣食不继。累重道远，不免舟行。自离黄州，风涛惊恐，举家重病，一子丧亡。今虽已至泗州，而赀用罄竭，去汝尚远，难于陆行。无屋可居，无田可食，二十余口，不知所归，饥寒之忧，近在朝夕。”即便如此，他仍然能以超然的目光去发现和感受人生的乐趣。
泗州刘太守挽留了他，陪他登上南山，正是在这山上他得到了解脱。这时正是年前，冰雪满天，可他与同游的刘太守“共寻春，飞步孱颜。”盱眙多情的春天亲近了诗人：“和风弄袖，香雾萦鬟。”同时他也找到了欢笑：“正酒酣，人语笑，白云间。”一直到“玉宇清闲”的时候，才与刘太守沿着山下那座浮桥返回泗州城。第二天刘太守读了这首《行香子》词吓出了一头冷汗，因为苏轼写到“望长桥上，灯火乱，使君还”。当时泗州为军事要隘，天黑以后桥上不许行人通过。普通人夜里过桥要罚两年劳役，太守犯法，情形更糟，刘太守又怎么能不害怕呢。现在这首词还刻在第一山的秀岩上，东坡先生手书，但未署名。
也是这一年的除夕夜，东坡有感于黄师是雪中送酒，写下了《泗州除夜雪中黄师是送酥酒二首》。黄师是是陈州人，元丰甲子为淮东提举，曾于除夕泊舟汴口，见东坡执杖立于对岸，若有所俟，回到船中，以扬州厨酿二尊，雍酥一奁相赠。“使君夜半分酥酒，惊起妻孥一笑哗。“对雪不堪令饱暖，隔船应已厌歌呼。”有感于黄师是的雪中赠酒，东坡后来又用原韵作《章钱二君见复次韵答之》。章钱二君是苏东坡的朋友，当时隐居于南山。正是人生落魄时，再去读来倍感凄楚。不过东坡终非凡人，自有豪放处。在他的《送程七表弟知泗州》，他又有了“淮山相媚好，晓镜开烟鬟”的笑语。
东坡是盱眙人的朋友，他在盱眙结交了许多友人。有一次他与秀才杜舆在南山相逢，杜舆听说东坡年轻的时候爱种松树，就向他请教种松之法，苏轼以诗戏答朋友：“为问何如种杨柳，明年飞絮作浮萍。”相逢南山，是因为他如同杨柳飞絮；南山一别，还是因为他如同杨柳飞絮。飘零的人转身远去了，但他永远留在山的记忆、水的怀念中。
现在，东坡的清词丽句和盱眙的水光山色早已密不可分，为盱眙山水所珍藏，为后人所铭记。
