四大文明古国，只有古代中国的文明得以传承到现在，这无疑给中国的传统文化凸增了一层厚重感。这是国家的自豪，也是民族的骄傲，是每一个中国人的底气和荣耀。

       为什么在几千年战乱不息的历史变迁中，中国的文明成就一直能够得以传承和发展？我想这一定跟历朝历代古圣先贤们的努力，是分不开的。

       譬如道家老庄的无为、不争与黄老济世；譬如纵横天下的鬼谷先师的因材施教；譬如墨家的兼爱、非攻；譬如法家的诚信、义利；还有儒家不可或缺的三个半圣人等等。

       尽管百家争鸣，但他们都有一个共同的观念——忠君、爱民。

       “君臣义、父子亲、夫妇顺”，也说君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，明确了人伦秩序，使人们不敢轻生僭越之心。

       “天之道，利而不害；人之道，为而不争”。天道利人，人道不争，故古人又把君王称“天子”。

       有一个真命天子，四海封疆，安乐治民，让天下百姓有一个安定祥和的生活环境，这是古圣先贤之大愿，也是苍生庶民之初衷。

       试想战国近二百年狼烟不止；楚汉相争，杀伐屠戮；三国鼎立，尔虞我诈；五胡乱华，血流成河；南朝北朝，戈矛对峙；五代十国，鸡犬不宁……兵者，终凶。表面上看，战争打的是国家的经济和军队，事实上，战争打的全是百姓的钱粮和子孙的生命。“醉卧沙场君莫笑，古来争战几人回”？天灾不可怕，只有战争，才是灭顶之灾。这是每一个中国人都再明白不过的道理。

       所以，只要不是外敌入侵，中国人宁愿选择低贱的太平，也不想去锐化争端，尤其不想违背天意君心。

       宋江在梁山啸聚群雄，挂起“替天行道”的大旗，官兵多次围剿，损兵折将，无功而返。以其发展的势态，攻城掠地，甚至灭了北宋也未尝不可能。但是宋江从来就没有这个念头。为什么？因为逼他们上梁山的不是皇上，而是贪官。他们对皇上无恨无怨，而且骨子里还满满的皇恩浩荡，我是大宋的良民。“砍了皇帝老儿”！“他皇上姓宋，我哥哥也姓宋”……这类话，也只有李逵能说得出口。

       《水浒》读到招安，不免令人唏嘘。然而，正是这种做顺民的忠君思想，才完全符合中国的文化和历史，才是中国人民思想观念的真实写照。

       “不为良相，便为良医”。范仲淹这句话几乎成了历代读书人不可逾越的宏伟目标。读书的目的很明确：做官，做大官，做宰相，宰相做不成，那就当医生。总之都可以为苍生谋福祉，这就够了。民为国之本，民富国强、国泰民安。

       读书人想做官，并非是做贪官。中国历代真正的读书人，骨头都很硬。从春秋战国到两宋晚清，这类人物多不胜数：屈原、司马迁、褚遂良、文天祥、顾炎武……他们的宏伟目标说到底无非是，忠君、爱民，或者说“修身、齐家、治国、平天下”。

       子曰“君待臣有礼，臣事上以忠”，后来演变成了“君要臣死，臣不得不死”。现代，有些人认为这叫“愚忠”。更有些所谓的学者直喷董仲舒，说他是把儒家思想涂改成统治阶级愚民工具的罪魁祸首，谬也。历史就是社会发展的必然，即便没有董仲舒，也一定会有个陈仲舒、杨仲舒。

       打造并维护一个安定、和谐的社会环境，确保百姓安乐、有序地生产、生活，是每一个帝王、每一个读书人的最高追求。忠君思想的本身，就有爱民的成份。正是这种思想的坚守和凝聚，才使得各个历史时期都出现过太平盛世的繁荣时代。这无疑是文化传承的胜利果实；无疑是忠君思想的贡献和成就。

        

        

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