大神“破关”

跳大神，从封建迷信的角度讲，是一种活人与死人“沟通”的方式，是有点“神通”的“大仙”向鬼魂“恳请”饶恕活着的病人，对鬼魂的承诺。这种愚昧的封建迷信活动，在烟雾缭绕、酒气熏天、灯光昏暗、连唱带说的配合下，充满了诡异、神秘的色彩。这其中有破关、拘魂、送状客（送鬼），等等。

由于好奇，本人询问了知情的长辈，作了记录和整理。其中的“破关”颇有游戏的味道——

“破关”有多种方式，这由不同的“破关”先生（大神）而确定。张先生可能这样决定，而李先生可能那样决定，不同的先生有着不同的理由和路数。本文介绍的是其中的一种。可以当笑话看，也可以当作是揭破封建迷信纯属无稽之谈来看。

为什么要破关呢？小孩子（或成年人）有病了，经大神看过之后，他说孩子“犯关”，什么什么类型的鬼（家鬼、外鬼、吊死鬼、淹死鬼，等等）提出了什么什么要求，所以需要“破”。“破”，就是按照鬼魂提出的要求，备办钱财、物件等，满足鬼的愿望，就叫“破关”。说白了，就是活着的人“造假”，去应付、糊弄“鬼”。所焚化的钱币、牛马、金元宝、摇钱树，等等，不都是假的吗？

说到这里，先插上一嘴：鬼魂对活着的人提出什么要求，人能知道吗？再说了，人死了以后还能想这想那的吗？按照封建迷信的说法，鬼想干什么，只有“先生”（大仙）才知道，你信吗？我可以肯定地回答：谁相信谁是蠢货，无知。反正我不信。

据说，“破关”一般有八门八关、四门四关等。八门八关的“破”法是按照八卦的排列方法，在天井院当中用秫秸（高粱秸秆）扎成与成人身高相仿的“城”的形状，设置八个城门，每个城门的上方悬吊“二踢脚”（双响子鞭炮）一个。城的中心竖有一根高约丈余的旗杆，杆顶悬挂纸质黄旗一面。“城”的四角均与中心旗杆用细绳相连，并悬挂五彩三角小纸旗，共24面。

参与“破关”人员由大神、二神等人组成，二神走在前头，穿日常的普通服装，接着是穿专用服装的道貌岸然的大神，之后是两个打旗的，一个打蓝旗，一个打黑旗，第五个人抱着一只公鸡，鸡爪子上栓着一根红绒绳，另一头栓在需要“破关”的小孩的右手中指上，这个孩子由大人抱着，走在最后面。

开始进行“破关”之后，二神走在最前头，其他人跟在后面，依次由西北门（乾门）进入城中，奔北门（坎门）出城，再由东北门（艮门）进城，以后依次东门（震门）出、东南门（巽门）进、南门（离门）出、西南门（坤门）进、西门（兑门）出。从西门出去之后，就算完成了“破关”程序。

在“破关”进出八门过程中，大神和二神一唱一和地边走边唱。唱的是什么内容呢？

过去，有一部书叫《困龙传》，后来根据此书的一些片段，有人编演了二人转《双锁山》、《观星》、《探病》、《扎花帐》、《阴魂阵》等。其中的《阴魂阵》唱词共700多句。大意是：陀头僧为徒儿于道洪报仇，按照东方（甲乙木）、南方（丙丁火）、西方（庚辛金）、北方（壬癸水）、中央（戊己土）等方位摆下阴魂大阵，请来天兵天将镇守，困住刘金定，最后用金砖打死刘金定。唱词中有许多神仙的名号，分别镇守一处关口。“破关”过程中，大神和二神唱的就是选自《阴魂阵》中的部分内容。曲调与二人转不同，而唱词却与二人转中选取刘金定闯关部分的唱词完全或基本相同。

四门四关的“破”法比较简单，所扎的“城”设置四门，亦有旗杆和绳索相连及24面五彩纸三角旗。“破关”过程是北门进、东门出、南门进、西门出。唱词改成“二十八宿”。

这个大神“破关”，据说解放前在东北农村十分盛行。因为那个年代的医疗条件差，人们的科学文化素质低，封建迷信活动一直在侵害着人民群众的精神世界，信奉的人也特别多。由于当时的落后、愚昧，所以很多人都相信这些封建迷信活动，不足为奇，也无可指责。解放后，党和政府采取了一系列的措施，教育人们树立科学世界观，学科学、用科学，反对和制止封建迷信活动。曾经的一段时间内，这些封建迷信活动基本上得到了根除。大家想一想，新社会里，大神都“失业”了，没有先生“破关”了，人们的病不都是照样医治好了吗？