沐浴是一种礼节礼貌 
孔圣人创立的儒家思想是以“仁”为核心，以“礼”为规范，以“忠孝”为基础，以“孝悌忠信，礼义廉耻”为做人处世应具备的品德素质，是中华文化的根基和主流。对现代社会文明的构建与稳固，家庭和谐的形成与演化，国富民强的体现与持续仍然具有不可估量的现实意义，需要每一个人认真的学习，领悟、传承和践行。如果只是把儒家思想当做形式和说辞而不去践行，是可能背道而驰的，只有做出来才会受益民族文化的复兴与振兴。看到一则网络新闻，日本民族有一种生活习惯，家人共浴，父母与子女同浴。编者在说深受儒家文化熏陶的我们怎么看，欢迎在评论区留言。白鸽联系心理学人格发展观理论浅谈一些我能理解的有关家人之间，尤其父女之间的礼节与礼貌，如果与您的看点有不一致的地方，还请阁下本着包容和谅解的为人处世态度看待，感恩您的大肚能容，君子坦荡。
人格是做人的基础要素，人格是被不断浸润与塑造出来的。我们生而为人，都是父亲和母亲的孩子。结合曾经看到过的一段话，就会比较好的体现父母与孩子之间有关觉察身体部分的密切联系。身体是父母赐予我们的礼物，我们应该无条件的爱它，珍惜它。具体爱我们每个人的身体要怎样来体现呢？清洁身体是重要一环。体会从小，三岁以内，有关清洁，除了洗脸洗手，几乎什么都不会。一个人六岁以内是不可能做到独立清洗整个身体的，父母们经过不断的干预和说教，协助与躬身的带领，之后约长到十岁或者还要再大一些才逐渐掌握了沐浴的基本要素，有关沐浴的更多细节与美好还会在后续人生里不断的进行自我实践，微调或者另辟途径，还有随着接触人物和生活环境的变化，我们会自然而然着展开与喜爱的人物一起学习和探讨由沐浴带来的幸福与美好。
以下我从沐浴的形式与意义，沐浴者心理与伦理两个方面细节阐释思考一小会儿，以此分析的过程映射出我的看待一家人可否共浴这个点。所有的我的言语都区别观点与定义，只是我在试着说出我的思考轨迹。因为思考的意义不是说哪一个更对，只是说有一种思考过程是经由这样的思考路径创造和衍生出来的。就像解答数学题，写下来一步，再一步，只是还原了过程，表达思路，热爱和经历，隐身处你的学习状态，你之努力与认真的精神。
沐浴是一种魅力的文明，这毋庸置疑，沐浴中有很多文化的影子，这些是涉及至文脉传承里的部分。沐浴的意义是爱，联系理解自己的最美形式，也是礼节周围的美好体现。沐浴非改变什么，沐浴只是清新我们的身体，属于简单的一种日常修饰，也是生命最美好的一种呈现，是一种我们行使自爱，保持自尊，和谐周围环境的日常行为，是文明社会里文明人的基础工作。我的认知告诉我，沐浴本身是一项人人必备的人类的基础活动。是一个人的权利与义务，和吃喝睡一样重要。
沐浴是一个人的基本需要，这毋庸置疑。个人思考，沐浴是每天的行为，执行标准是个人节奏，这和家族文化的习惯有关。每个人沐浴的具体方法都不同，就像自然界的其它动物们，每种动物对于清洁的理解都不同，鸟类和野兽许多不同，昆虫和鱼类差别巨大。人类的看待沐浴会学习父母亲一部分，学习各款朋友一些。究其根还是学习父母的多一些，因为耳濡目染，生命一程里不看到就会不知道，看到的次数多了，一定会影响判断。自我的不断尝试效仿，不断的我们和谐。这就引带出我想说的，对于我看到的这则新闻，一家人共浴，尤其异性之间，父女，母子之间的共浴这个点，我的认知角度是，大家都舒适，彼此享融洽，不觉得是侵犯，没有不自在，就尚可以。因为人是需要情感贯穿一生的，对情感的理解也是不同的。本质上就有不同，不同时期确切又不同，这没有定论，亦无需纠结。这属于家庭的内务事，家家都是不相同的看法与做法，这是需要一生来协调的。家人之间需要表达情绪体验，每个人都有表达自己情绪的权利，每个家人都要尽倾听的义务。这之外每个人都要给到言论者美好的回应，这才是家庭文化的重中之重。
孝道也是文化，养育更是文化。怎样尽孝？彼此舒适。如何养育？交流心流。
