亲爱的祺祺：

       见字如晤，展信舒颜。

       看到你清秀的字体和漂亮工整的排版，在电子横行的时代，每一个字都觉着好珍贵。

       你看了好多书呀，里面我相对熟悉的有《呼兰河传》《朝花夕拾》《骆驼祥子》，以后我慢慢阅读你推荐的书籍，和你分享我的感受和看法。你第一推荐了J.K.罗琳的《平安小猪》，深深吸引了我，我已经找到了这本书的电子版，果断加入书架，接下来就是读它啦！

       读书的时候，我们老师用半年的时间带我们学习了鲁迅先生的部分作品，一堂课三四个小时，真的是听得酣畅淋漓，一点都不觉着累，但是精彩的同时，自己却没有太多的理解，不过正是这样的学习经历，让我感觉与鲁迅先生的作品好像并没有那么遥远。一次关于孔乙己文学的热潮，激起了我重读《孔乙己》一文的兴趣，有了不一样的感受与你分享。

       文章的开篇就告诉了读者长衫和短衣帮的区别，长衫是阔绰的人，短衣帮是柜外站着喝酒的贫困拮据的下等人，而孔乙己是穿着长衫站在柜外喝酒的人，这让我们看到了一个如此矛盾的形象。

       我想说，长衫是孔乙己最后的倔强。孔乙己深深认可他读书人的身份，同时在言谈举止中不断得以外化，孔乙己执着的穿着长衫，就想体现自己与短衣帮不完全相同的身份。孔乙己对人说话总是满口之乎者也，教人半懂不懂。孔乙己能够自觉遵守社会规则，讲诚守信，从不拖欠酒店的餐食，间或没有现钱，一个月内定然还清，这些行为，使得孔乙己在第一叙述人“我”的眼中是一个品行很好的人。孔乙己会很有耐心的想教“我”关于回字的四样写法。孔乙己会咬文嚼字、青筋绽出与别人争辩“窃书”与“偷书”的区别，“窃书”与“偷书”在古文中是两个不同的概念，属于读书人研究学问的事，因为文化差异产生的隔阂，这样证明清白的方式得到的是短衣帮的哄笑。这些行为，都是孔乙己对于自己是读书人身份的认同。即便多年苦读没有考取功名，生活困顿如短衣帮，即便他偶然也会做偷窃的事，他依然穿着长衫，来认同自己读书人的身份。

       网上流行的一句话是“长衫是孔乙己下不来的高台”，可是，理论照进现实，真的是这样吗？孔乙己终是没有进学，但他的悲惨命运却并不能完全归咎于科举制度，他不会筹划如何生活，好不容易有写得一笔好字的特长，可以抄书换一碗饭吃，可是他又好吃懒做，坐不到几天，便连人和书籍纸张笔砚，一齐失踪。这样的生活态度又怎么能改变穷困潦倒的生活现状呢？就像网友说得：“自己读过点书，又混得不如意，干点别的吧，又放不下读书人的身段，所以高不成低不就。”其实，网友的体现了对自己的认知，和孔乙己一样，“读过点书”说明书读得不多且不深，有点学识但并不脚踏实地勤恳耕耘，却把自己标榜在读书人的身份里无法自拔，这是束缚，是无法正面面对生活难题的逃避行为。

       重读这篇文章，让我深刻的明白，高台（长衫所代表的阔绰的身份）不是空中楼阁，是我们脚踏实地、持续努力、持续进步的向上楼梯，也正是在努力爬坡中，我们看到了不同高度的风景，体会到了不同坡度的艰难，收获到了不同阶段的喜悦。慢慢的，我们开始关注自己、爱自己、忠于自己！

       央视网在评论孔乙己文学时提到：“一时的困难不等于一生的失败。”我特别喜欢这样一句话，也送给你作为自己的前进动力：莫在倦时退场，力量来自渴望。我们要做的就是持续努力，如一棵树一般，深深扎根泥土，强大自己的内径。如此，我们爬得每一步高台才会坚固无比，我们穿得每一件长衫才有了属于自己的特色印记。

       祺祺，这就是我重读《孔乙己》一文后的感受，第一次的分享就到这里啦，期待与你的下一次交流呀！

      顺颂

时祺


                                               不是再见姐姐

                                           2023年12月8日晚

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