图腾，史书上说，是记载神的灵魂载体。源于古代部落信仰某种自然或有血缘关系的保护神，当做本民族的徽号和象征。她，具有或寄托代表本民族的民风、民意、民知、民识，是人类历史最早的文化现象。

中华民族的图腾是龙，龙，马头、鹿角、牛眼、蛇身、鱼鳞、鹰爪、狮尾，腾云驾雾，呼风唤雨，无所不能，但，万变不离其宗，一直守卫华夏大地，繁衍中华儿女，禀赋人类本性，追求幸福和平，但这个追求，有时会痛苦牺牲，会血雨腥风！然而，那些忠魂烈骨仍在塑造我们中华民族的图腾！

圆明园，中华民族的智慧展现的园地，也是中华民族经历痛苦磨难的记忆，是血的耻辱，是不忘的血债，是激励一代又一代人愤起捍卫华夏民族的课堂！

圆明园的荷花是中华民族的圣洁、无暇、自爱、崇高的再现，荷花的仙灵、仙气是我们今天民族精神振奋的象征！

月楼老师的文章讲花趣，讲到看花的感受，体会到享受大自然的心情愉悦，想到了只有在中国才是人类生存的福地，才有大自然赋予人类和平安康。

作者讲荷花，却在告诉我们，就这个生长菡萏耀世的圆明园里和图腾的对话，揭示了作者这篇文章的主题，“纵情山水间”的情字。

在作者看来，不论是加拿大的图腾，圆明园的图腾，都是印第安人对大自然敬畏，是血缘关系（群体）代名词，是集体的祖先，是寄予生存的保护神！几千年来人们都是这样认为！

在这里，作者离开了躯体，用灵魂和图腾的对话，讲了世人普遍关注的的人生、心态、苦恼，别人和自己。而展现出：人不要被别人所代替！

这是个心灵的对话，是自己独立人生的表白：

提出了敬畏无辜的大自然和人类未来走向的灵魂拷问！即，当今世界，保护神如何保护人类？

各种尖端武器足以让整个世界为之战栗！失去或者毁掉这个无辜的大自然，人类存在家园只是手指一动的瞬间！

人类的社会还能走多远？惊情的问示，让人寒颤！

这就是作者的“纵横山水情”的情！

文章的艺术性在于寓意含于文字叙述，作者的政治思想不是口号宣传，而是巧妙的写在花的寄托和与图腾的对话之中！

本文语言精炼朴实，叙事空间转换自由，特别是与图腾的对话，给人以穿越历史时空的感觉，不是稀奇，而是恰当，令人耳目一新！

为好文章闪星点赞！


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