忍无可忍，通俗的解释是要忍受也无法忍受，形容忍耐已达到极限。因而便有了一句常用的俗语“忍无可忍，无需再忍”。连圣人孔子都说：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”足见忍到底有多难。

　　我曾经以为忍无可忍应该出自佛教。可到今天我也没有直接的证据，在网上搜索之后，也是查无实据。我这样说也是有根据的，其根据便是佛教对忍的分类。佛教把忍分为生忍、法忍、无生法忍三个层次。而无生法忍，就是我认为的忍，无可忍的意思。

　　佛教对忍的三个层次的定义不太好理解，我做了一些通俗的解释，但我得声明，这是我结合现实生活的个人理解。在研究佛教的时候，我常常思考的问题便是佛教对人类社会的价值和意义是什么？如果佛教对人类没有任何用处，那我们为什么还要信仰佛教呢？我始终希望把佛教中的理与现实生活紧密地联系起来。六祖慧能大师说：“佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，犹如觅兔角。”

　　生忍就是我们常说的忍辱负重，忍气吞声。也就是为了生存，我们必须忍受生活中的各种酸甜苦辣咸。生忍是无可奈何地忍耐，是退一步海阔天空，忍一时风平浪静。生忍往往是被动的，所以会伤害我们的身心，严重时会酿成悲惨的事故，不是自杀就是杀人。比如张扣扣事件，就是他在没有能力的时候生生忍了下来，但复仇的情节一直郁结在心中没有化开，最终才酿成了悲剧。

　　法忍就是明白了事情的因缘果报，懂得了其中的道理，至少明白我为什么忍。这样，内心便淡化了怨恨恼怒烦，有了一定的方向和目标，不至于像生忍那样伤害我们的身心。但他明显有忍的痕迹，最初的时候也有可能是生忍，后来在忍的过程中总结了一些经验教训，或学习了一些理论，逐渐演变成了法忍。最后达到了顺其自然，处之泰然的地步。比如现在的华为，面对美国的无理打压，卧薪尝胆，三年破壁。不声不响地突破了美国的技术封锁，完成了大逆转。华为作为中华民族最优秀的企业，他们完全明白为什么要忍。华为老总任正非在很多年前就居安思危，提前布局，做到了有备无患。

　　无生法忍是在法忍的基础上，逐步养成了习惯，一切事情完全靠本能去完成，根本就没有忍的意识和痕迹。就像孔子所说的，从心所欲而不逾矩。那是一个不生、常乐，没有忧悲，没有喜怒，不加以去辨别，一切都是寂灭的境界。就是真正地亲证到那不生不灭的境界。世间所有的事情都能够坦然面对。这时候已经没有所谓的忍和不忍。是忍而不忍，不忍而忍。忍的程度完全达到了，没有什么不可以忍的地步了，也就是我理解的：忍，无可忍。

　　法轮功发现了忍的奥妙，提出了真、善、忍的三字真言，宣扬法轮大法好。真的是是可忍，孰不可忍？我曾经为了反对法轮功，详细地研读了法轮功的书籍，最终得出的结论便是打着佛教的旗号反佛教。对于完全不懂佛法的人，觉得他们讲得也有一些道理，而那有些限的道理也大部分都来自于佛法，可对于我这个对佛法一知半解的人来说，也能看出他们是如何篡改佛法的。比如说佛法认为一切有为法都是因缘和合而成，都有成、住、坏、空，而法轮功竟然篡改成了成、住、坏、灭，宣扬他们所谓的法灭人间，宇宙到了世界末日。法轮功所宣扬的末法时期，也是出自于佛教，但和佛教的解释真的是天壤之别。我声明：这不是我所要说的“忍”。

　　我希望我们应该学会忍，最好是从生忍变成法忍，最后达到无生法忍的地步，也就是做到忍，无可忍。如果不能做到，最好在不伤害自己，也不伤害别人的前提下，尽可能早早宣泄出去，不然难免会伤人伤己。我的意思是我们要学会表达情绪，但不是情绪化地表达。


本网站作品著作权归作者本人所有，凡发表在网站的文章，未经作者本人授权，不得转载。