自从给女儿写了一篇《跟女儿谈结婚生子的意义》，我便有了一种强烈地想要谈论养儿防老这个话题的冲动。传统的生孩子就是为了传宗接代养儿防老，农耕时代养儿防老有一定道理。但随着社会的发展，时代的变迁，我们在继承养儿防老的核心本质外，也应该有所变化和发展。

　　养儿防老是中国最传统的孝道教育，感恩教育，责任教育。俗话说鸦有反哺意，羊有跪乳恩 ，现代的人连这些都有些忽略了，其实做到了还远远不够。《论语》子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”震聋发聩呀！养儿防老不仅仅在于物质，更在于精神，在于情感。

　　我在在网上看到了一段话，是谈关于女人为什么生孩子的话题，当时我也极为欣赏，可是现在想来有些细思极恐。现在我引述如下：要孩子是为了什么? 传宗接代还是养儿防老? 获得高赞的答案是: 为了付出与欣赏。不求孩子完美，不用替我争脸，更不用帮我养老。养儿是为了付出与欣赏，我也很欣赏这句话。可问题的关键是，如果你让孩子在温室里长大，他怎么能够茁壮地成长？你的付出用错了地方，你怎么能欣赏到绚丽的彩虹？很多父母总是认为，我有钱不用孩子养老。作为父母，再有钱也不能剥夺孩子生而为人必须要承担的责任、必须要经受的历练。当今社会，父母不一定有养儿防老的愿望，但不能不培养子女的感恩之心。不当家不知柴米贵，不养儿不晓父母恩。在养儿和敬老之间让人们懂得了责任和担当。这种责任和担当有助于孩子走人间正道、有助于孩子成长，这也是人活着的价值和意义。每个人都受恩于父母，反哺于父母，这是刻在基因里的本能属性，你凭什么说养儿不用防老这样反人性的话呢？

　　电视剧《天道》中丁元英跟他年迈的母亲说：“如果养儿是为了防老，那么父母就是天然的债权人。而且这种感情比山高比海深，你永远想的就是还债报恩，所以这种文化让每个子女都直不起腰来。你看这个民族就老是弯着腰，而老人越是觉得养儿防老，就越容易觉得吃亏，心里就越苦。如果养儿是为了防老，就别说父母爱有多伟大了，养来养去也是为了自己，那是交换，等不等价还两说，碰上不孝顺的，就算赔了。”我非常欣赏《天道》中的丁元英，在电视剧里看到以及人们在文章中评论丁元英这段关于养儿防老的话时，我就开始思考养儿防老的问题。在《天道》中，丁元英几次提起文化属性，我认为养儿防老是中国最传统的文化。在传统的社会里，人们确实有养儿防老的思想观念。那不是为了所谓的等价交换，而是为了家族振兴和生存的需要。爱孩子是天性是本能，教会孩子去爱是智慧是能力也是责任。爱的教育就是让孩子成为有血有肉的人，而不是只有价码和标签的躯壳。契约精神是资本主义社会最重要的精神支柱，也是维持资本主义社会良好秩序的重要基石。但它不适合家庭，更不适合中国家庭。我这么说，并不是说家庭里不需要契约精神，诚信就是最好的契约精神的体现，而是说家庭生活更重视的是情感，而不是理性的冰冷冷的契约。如果养儿防老，只是为了简单地讨债还债那倒简单了，问题是他还有复杂的情感在里面。

　　人的生活分为物质生活，精神生活和灵魂生活。在中国共产党的领导下，人们都逐渐富裕起来了，至少已经解决了温饱问题，养老的问题一点点被人们淡忘。在农村，吃饱了饭就好像觉得养老与自己无关了；在城市里，许多人都有退休金，想吃什么就吃什么，好像养老的问题也并不突出。从物质生活层面来说，养老的问题确实不是什么问题了，可在精神生活层面来说，不但是问题，并且是严重的问题。能够常回家看看，或者经常给父母打个电话，这已经是非常不错的了。在报纸和网络上，经常会出现父母孤独地死去，一两个月后被邻居发现举报才知道的事情。另外，现在的儿女对父母能有多少好脸色。孔子对孝道的最简单的说法就是给父母一个好脸色，《弟子规》里也要求每一个人应该做到“怡吾色，柔吾声”。人是一种情感动物，每个生命都需要情感的慰藉，情感不是赋予的，情感是需要建立的，培育的。李玫瑾教授说：“需要是人的自然属性，情感是人的社会属性，要赋予一个人的生命情感。”温情地陪伴是最好的培养情感赋予生命情感的方式，也是当前社会最需要最稀缺的方式。我个人认为现在养儿防老的重点应该过渡到精神养老的层面上来。

　　现在的社会，独生子女越来越多，虽然许多独生子女的父母都有退休金，即使在农村也都吃喝不愁，经济层面的养老不是突出的问题，但这些独生子女大部分都生活在城里，在住房、医疗、子女教育这三座大山的压迫之下，所谓的养儿防老逐步成为了一句空话。不少父母不是成为空巢老人，就只能考虑去养老院。去养老院养老，只要有钱，各方面的条件确实比在家里强，但是养老院老人的生活依然是非常孤独。为什么那么多老人在一起，他们会感到孤独呢？因为有再多的人也无法改变人自身内心的孤独，尤其是晚年丧偶的老人。另外，许多入住养老院的老人，只要有儿女在，养老院的服务人员就不敢太嚣张，儿女是他们的底气，因为他们也怕引来麻烦。儿女对于养老院的老人来说，就像国家中的核武器可以不用，但不能没有。没有核武器，在当今这个世界上就可能会遭到有核武器国家的核讹诈。可见，即使在养老院里，养儿防老也是非常重要的。

　　当今社会，人们更注重自我，更追求个性的解放，不生孩子的丁克家庭也越来越多。好像他们不用考虑养儿防老的问题，只注重自己追求幸福生活就可以了，想想都是那么惬意。理想很丰满，现实很骨感。我这么说并不是否定不生孩子，就一定没有生活幸福。不生孩子，虽然减轻了生活的负担，但他们的人生是不完整的，也少了一道美丽的风景。要想获得生活的幸福，需要更加刻苦的修行和丰富的情感。法国特蕾莎修女一生未婚未育，然而她博大的爱，谁能比得过她？民国女医林巧稚，接生五万多名婴儿，其中就包括袁隆平，她终生未嫁，被尊称为东方圣母。她们的幸福生活不局限在个人，而是在对全人类的奉献中获得的。

　　写这篇文章，让我时时想起在农村老家还健在的八十多岁的父母，他们是中国普普通通的父母中的一员。我以一首《父亲》献给我的父母以及普天下的父母们：

　　都说养儿能防老

　　可儿山高水远他乡留

　　都说养儿能防老

　　可你再苦再累不张口

　　儿只有清歌一曲和泪唱

　　愿天下父母平安度春秋


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