中华民族号称五千年文明,有着悠久的历史文化传统。尊老爱幼是中华民族的传统美德,流传数千年。孟子说:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。”其意为:”敬重自己的长辈,进而尊重他人的长辈,呵护自己的子女,进而爱护他人的子女。若能如是,国泰民安的理想就如翻手掌一样轻而易举实现了。但随着坏人变老了和熊孩子事件的出现,人们对尊老爱幼提出了怀疑,真的是及其可悲。

        青年时曾经读过刘墉讲述的一个小故事:一个以打鱼为生的民族,在分配鱼的时候,把最好的鱼分给年轻人,其次的鱼分给妇女和儿童,把最次的鱼分给老人。因为年轻人是获得生产资料的主力,必须吃好;妇女儿童是民族的未来,需要吃好;只有老人没有了利用价值,没必要吃好。其实这样的故事在中国的传说中更为惨烈,认为老人六十岁以后就应该被活埋。这些都反映了人类在自然脱胎换骨中所面临生产力低下时的无奈选择,人类的人性必须在特殊的自然环境和历史环境下受着炙烤和煎熬。其实我们看待一切问题都应该把它放在自然环境和历史环境下考问。尊老爱幼的问题也需要在历史和现实下去审思。

         孤独终老的老人死在家里无人知晓的事件频发,为老不尊倚老卖老的消息冲击着网络,让人真觉得不是老人变坏了,而是坏人变老了。可现在我依然不认为这是普遍现象,我们也不应该简单地为他们贴上坏人的标签,然后就认为他们死得理所应当 ,我们便可心安理得。作为一个尊老爱幼的民族,为什么这么冷漠?难道我们不怕将来有一天我们会为我们的麻木付费吗?

         我们应该不应该尊敬老人,这其实是一个不应该讨论的问题。有人可能会对我提出反驳,就像扶不扶的问题最后成了小品,成了社会热点争议问题。那我就谈一谈我在学习佛法时的一点心得体会,就算是抛砖引玉吧。《大方广佛华严经》第四十卷《普贤行愿品》有普贤菩萨的十大愿望。普贤菩萨在佛教里代表大行。普贤菩萨十大愿望第一愿是礼敬诸佛,第二愿是称赞如来。在佛教里一切众生都是未来佛,所以礼敬诸佛就需要礼敬一切众生,这当然包括我们所说的变坏的老人。而称赞如来是我们要向佛学习他的行为,宣扬他的美德。我们尊敬老人尊敬的是他的年龄,修行的是我们的品德。我们不会称赞他们的行为,学习他们的行为,对他们的行为最好采取隐恶扬善的态度。那我们对扶不扶的问题是不是就不应该考虑保护自己呢?我个人认为打个电话寻求帮助,拍个照片保护自己,这是智慧的象征,而不是愚痴的行为。如果老人倒了扶起后被讹的事件越多,会让那些真正想扶的人得不到保障,而那些根本就不想扶的人找到了借口,那样,中华民族真的就扶不起来了。

        尊老的问题,我就不想多谈了,我再说说爱幼的问题。爱幼是一种社会性的动物行为 ,因为不仅仅是人类,很多动物都存在爱幼行为,尤其是哺乳动物, 爱幼可以让生物种群壮大。连禽兽都懂的事情,难道人还不懂吗?通过社会上发生的许多熊孩子事件可以看出,人不是不爱幼,有些人还真的是不懂怎样爱幼。

         在当今社会,尊老和爱幼的问题又不同,尊老的关键是应不应该尊老的问题,而爱幼的关键是如何爱幼的问题。

        在几年前,社会上曾经流行过一段不要让孩子输在起跑线上,我认为这句话是有道理的,问题的关键在于什么才是起跑线。如果把起跑线定义为唱歌、跳舞、学各种乐器等等,那可能有些孩子还没有起跑,就已经输了。因为这些对那些有天分的孩子,或者说能够培养出兴趣的孩子,才会有作用。否则适得其反。

        那起跑线在哪呢?

        有一个贵妇人抱着自己两岁的孩子问一位伟人,我们的孩子什么时候才开始教育?那个伟人回答,你家孩子已经晚两年了。在伟人的眼里,孩子一出生就应该开始教育。而中国人的观点却比这早得多,认为孩子教育的关键在于娶一位好太太(好太太的标准在于道德品质,气质修养),给孩子的教育,在怀孕的时候就开始了。据说周文王的母亲在怀文王的时候目不视恶色,耳不听恶声,才生下了周文王。而周武王的出生是三位“太太”以及整个周氏宗祖共同努力的结果。周武王的母亲叫太姒,周武王的祖母叫太妊,周武王的太祖母叫太姜。这也是太太一词的由来。

        我国古代孩子小的时候都学些什么呢?很抱歉,我没有做过系统研究。大致了解到的一点是随着年代的不同,教学的内容也有所变化,但主要的目的在于童蒙养正,在于培养孩子在生活中的道德品质,好的生活习惯,待人接物的能力,展现人性的光辉,我觉得这才是现在孩子的起跑线。古代的孩子们主要学的是《三字经》、《千字文》,《百家姓》,《弟子规》,《朱子家训》等。

       《弟子规》在总叙里说: 弟子规 ,圣人训。首孝弟 ,次谨信 ,泛爱众 ,而亲仁 。有余力, 则学文。 也就是说,古代人教孩子的首要是孝、悌、信、爱、仁,这些都是培养孩子道德品质的,等这些都学好了之后才学习我们现在所说的基础文化知识。

      《朱子家训》开篇是:黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。 既昏便息,关锁门户,必亲自检点。 一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井……这些都是从生活中的点点滴滴的小事做起,培养孩子们良好的生活和作息习惯以及感恩和珍惜之情。

        让孩子从小懂得尊老爱幼,懂得孝道,懂得感恩,懂得珍惜。通过孝顺父母,孩子们学会了关爱他人,学会了感恩和珍惜。这些都是孩子甚至是我们终生修养的重要内容。


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