以前,我们在纸质媒体中,经常看到一些形象生动,议论风趣的短文。它们或赞扬社会风气,或抨击各种弊端,或晓谕丰富知识,言词多幽默锋利、形式灵活多样,那便是杂文。杂文因适用范围广,功能较多,采用率高,一直为媒体所青睐,但同时也是不易驾驭的一种文体,我们若想写好这一文体,就应当全面深入地把握其性质、特征、功能作用及与相关文体的区别,尤其要了解杂文的构思,笔法及语言运用等创作技法。


        什么是杂文

        杂文属现代散文一类,是直接而迅速反映社会现实的具有文艺品位的评论性文章,以短小、活泼、精悍、锋利、隽永、富有战斗性为其特点。广义的杂文不仅有杂感文字,又有序言、补白、通信、书摘、日记、小传等,这种杂文既体现出思想的丰富性,又涵盖了文体的多样性。狭义的杂文则是篇幅相对短小、以正义感为底色、以讽刺和理辩笔法为基调的“文明批评”和“社会批评”。

       中国现代杂文是由鲁迅先生开创的,依照现在流行的称谓,应该称鲁迅为“中国现代杂文之父”。中国现代杂文经他奠基,而后经几代人的努力,对“杂文”这种文体已经形成了比较明确而一致的看法,赋予了它相对普遍认可的概念内涵。

       总之,杂文是针对社会现象发表议论的一种文学散文,它既要传达作者对社会现象的见解,又要通过文学手段给读者以美的享受,是一种短小、活泼、锋利、隽永富有战斗性的文体。

        杂文的分类,性能上来分:有讽刺性的杂文,有歌颂性的杂文,有启发性的杂文;

内容上来分:有政论性杂文,有抒情性杂文;有现实生活杂文,有历史钩沉杂文;有知识杂文,有言志杂文;表达形式上来分:有时评杂感式,随笔式,评点式,书信式,日记式,寓言故事式,诗歌、小说式……

       近年来,我们看到的杂文,鲜有让人眼前一亮,心中一惊的上乘之作,一方面是由于自媒体带来的碎片化浅阅读,很多写手得过且过,出手的杂文多了些应景,少了些棱角。另一方面是因为作者心底浮躁,没有充分品味人物说话的个性、心理、神态、表情、语气、动作等等。表面上是写得不透,实质上是缺乏对艺术的敬畏。一个作家的写作水平的高低根本不在于作品的数量,如果只追求作品数量,忽视了作品的质量,即便能发表千百万字,而在读者心里却没有任何传播价值。


       杂文的要求

        紧贴时代,激浊扬清;

        反弹琵琶,逆向思维;

        辩证洞悉,寓涵哲理;

        有感而发,据事论理;

        幽默风趣,一语惊人;

        讽刺挖苦,直击要害;

        真知灼见,视觉独到;

       小题大做,刚线意识;

       说理形象,议论生动;

       善于生发,举一反三。


       杂文的特征

       战斗性与愉悦性的和谐统一;论辩性与形象性的有机结合;幽默、讽刺与文采的巧妙运用;短小精悍大中取小小中见大。

       杂文的“杂”,一是杂而不乱,杂而有章,趣味横生,这就是它的知识性;二是“文”, 雅俗共赏,天文地理,谈古论今,呈现着它的文学性;三是“理”, 不拘一格,匡正时弊,见缝插针,便是指它的思想性和斗争性。

       篇幅短小,取材广泛;冷言热肠,谈笑风生;说理形象,议论生动;敏锐迅速,泼辣犀利。这些便是它的主要特征。


       杂文的语言

       语汇的丰富,语言的准确,色彩的斑烂,会直接影响到文章的优劣。

       话,人人会说。文,未必人人会写。杂文的语言,无论是说理色彩浓重的杂文,抑或抒情成分比较強烈的杂文,还是以知识性趣味性见长的杂文,究其根本,一言以蔽之,都比较讲究语言的生动有味。杂文不同于其他文体,它最大的语言特点是离不开风趣和讽刺。

       尽管杂文很重视強调准确,鲜明,生动。但也不要忽略了杂文还应有精练,简洁,含蓄,多彩的几个特点。

       杂文的语言,不能只是官话和空话,还应有俗语,方言,谚语,歇后语,双关语,成语,古语,格言,民间的口头语,俏皮话等。作为杂文语言,只要用得恰当,用得巧妙,用得恰到好处,定然会使通篇文本灵动生色,起到点晴出彩的作用。


       杂文的讽喻

       讽刺和幽默,是使杂文生动、形象、深刻的重要艺术手段之一。讽刺,是主体的一种否定式的评价。以尖锐的方式表达着主体的厌恶与对抗,富有棱角和锐气。它常被杂文作者用来嘲笑、抨击和否定那些消极落后的以及反动的东西。幽默比讽刺力度轻微却富有意味,比诙谐气度雅正却更有文采。也就是用轻松、有趣的方法表达自己的思想、感情、见解,以至某种想象和机智。

       幽默,是通过影射、讽喻、双关等修辞手法,在善意的微笑中,揭露生活中的反常现象与不合情理之处。讽刺,是以含蓄的语言或夸张的手法,讥刺、反讽、嘲讽落后、黑暗的人或事。杂文笔法,就是以讽刺、幽默为主的笔法。讽喻还应有文采,精练、别致,往往庄谐并用,骈散结合,妙趣横生,令人叫绝。


       杂文的评论

       评论是杂文的前提,杂文是评论的拓展。对一般读者而言,对文体的区分并不怎么关注,只要读着顺畅就会认可了。但对专业编辑和杂文作者来讲,只有术业专攻,扬长避短,才能创作出更出彩的杂文作品。

       杂文作为赞颂真善美、批判假丑恶的武器,无论是过去、现在还是将来,都发挥着重要的作用。

评论是依托新闻介质的政论,属于新闻作品,凭借新闻背景,突出其时效性,追踪社会热点,进行针对性的评论。鲜明简洁,开门见山,直来直去。

       杂文的评论强调的是:蕴涵文化和文学因素,旁征古今中外,博引天南地北,讲求艺术构思,观点新颖且思想犀利。

 

       杂文的用典

       杂文,之所以以“杂”命名,不仅是杂而不散,色彩万千。巧用典故,可给人以获取知识的收获感,使文章平添艺术色彩,令杂文的说理性亦更加有力。

       杂文用典可以作为题目或篇名,由此作为借题发挥的由头;杂文用典务必切题,只有切题才有深意;用典时应灵活多样,推陈出新,适当调整一字,便会别有洞天。或借题发挥,或反其意而用之,或反话正说,信手拈来,浑然天成。

       精于典故,能丰富杂文的思想感情,能增添杂文的艺术魅力,激活杂文的理论气氛,进而强杂文的知识性、趣味性,使短小的杂文愈加充实、深厚和魅力。

       近年来,许多杂文家感慨,杂文越来越难写了。太尖锐,不符合主旋律,媒体难过稿;太隐晦,不能完整或准确表达对一件事的看法,心有不甘。其实,现代社会缺少的不是杂文题材,是创作杂文的思维,需要杂文家转变观念,精于以理导情,以情托理,灵活创新。杂文要表现出作者思路宽、知识广、海阔天空纵意而谈,走笔行文洒脱自如。


       素材的汲取

       大题小作找“由头”:临时工不是“替罪羊”;

       借题发挥找“由头”: 己所不欲,勿施于人;

       观察思考找“由头”:“打假”岂能“假打”;

       由点带面找“由头”: “鼠头鸭脖”事件的启示;

       贴近生活找“由头”: “穷庙”里的“富方丈”;

       社情民意找“由头”:下基层,切莫吓基层;

       媒体报道找“由头”:昨日做报告,今天戴镣铐;

       奇谈怪论找“由头”:“砖家”的“用心”;

       街头巷尾找‘由头“:猪肉的”呐喊“;

       国际风云找“由头“;霸权主义与强盗逻辑。

       传统媒体因受版面局限,杂文一般以五六百字到千字左右为宜。网络媒体可以适当放宽,但也不能过长,从阅读习惯上来讲,短不应少于800字,长不宜超过2500字,力争笔墨精湛,言简意赅。篇幅虽然要求短小,取材却非常广泛。点滴的感受,片断的思想,鳞爪的观察,大至宇宙, 小到微尘,天南海北,古今中外,新闻时事,奇谈趣闻,一缕朝霞,一句台词,一则笑话,一片叶子,均可作文。


       杂文的走向

       近年来,杂文的现状可谓喜忧参半,可喜的是杂文界一些老作家还在执着地坚守,一些后起之秀已经崭露头角。令人忧虑的是杂文发表的平台越来越少,杂文发表的难度越来越高了。杂文期刊的停刊和削减,杂文版面或栏目的消失,杂文作者的辍笔,杂文力度的疲软,着实令人深思。

       恨得透彻,爱得深沉。在半封建半殖民地的旧中国,阶级矛盾、民族矛盾是对抗性的,鲁迅的杂文是投枪、是匕首,是对敌人战斗的武器。

       一个时代有一个时代的话题,一个时代有一个时代的声音。杂文作家应紧随新时代的大潮,心怀新时代的家国情怀,为人民鼓与呼,才能有读者,才会引发共鸣。在创作方式和创作方法上,如果还是涛声依旧,显然是不合时宜了。

       在新时代新征程中,如果说杂文还是投枪、匕首的话,那么这种投枪、匕首是用来“杀毒”的,而不是用来“吹捧”的。你怒斥腐败,只有贪赃枉法者对你恨之入骨;你棒杀汉奸,只有汉奸对你咬牙切齿;你追杀卖国贼,只有卖国贼对你视若仇敌。群众的眼睛是雪亮的,受众一定为你加油助阵的。

       随着人类文明的发展,杂文作为一种文体,非但不会消亡,反而会更加成熟。对此我们要充满信心,顺势而为,由衷而发。


    银河的杂文

       我曾有过二十余年的杂文写作经历,对杂文作品从心里是高看一眼,厚爱几分。因为杂文是内在有花,外表有刺,说轻了隔靴搔痒,言重了引火烧身,总会有人对号入座,对杂文作者和作品横挑鼻子竖挑眼。因此说,杂文作者既要有创作水平,更要有写作智慧,攻可克敌,守可心安。点开银河悦读网的杂文专栏,已经发表的杂文有1600余篇,特点是题材广采博取,多方涉猎,内容丰富,寓理于文,寓理于趣,构成了别具一格的银河杂文特色。

       近年来,网站杂文专栏以刘齐,冷眼热泪,刘迁,老家龙园,都是寻梦人,冯强,大尾巴鹰,白鸽子,学文,刘茂泉,雨风,戴晓雪,金石斋潘建,虚竹先生,石门捕鼠犬,导演马良,张咏钟,墨隐,我非我呀,钱塘公等30多位文友的杂文在银河网比较常见,形成了各自的创作风格。尤其是冷眼热泪,刘迁,老家龙园,都是寻梦人等文友的作品更显得技高一筹。

 

       范文一,作者:冷眼热泪,作品: 淄博:善良与温暖的软实力  字数:858

       安瑞平点评:淄博烧烤火了,可以说是家喻户晓,天下皆知了。淄博烧烤的火,据说是起源于疫情期间万把大学生在淄博隔离,临走淄博市长请大学生吃烧烤,临别大学生与他们相约,春暖花开一定回来,不但他们回来了,他们还带来了同学朋友,所以,淄博一下子就火了。淄博的火,不在于烧烤的美味,而在于人与人之间的温情,正如作者写的那样,千里奔袭,去那里也许并不仅仅是为了那一口烧烤,而是为了体验因为烧烤而激发出来的人与人之间和谐,美好,互助,信任,友善,慷慨,宾至如归,先人后己等等那种美妙的关系。

 

       范文二,作者:老龙家园,作品:“乱弹”半瓶子哐当 字数:2328

       独上月楼点评:作者是位智者,他提出的问题,很有深度,也发人深省。我个人认同作者的观点,我们现在都太急功近利了,加之信息爆炸,不容人们沉下心里思考,甚至,也不容人们作深度钻研?......或许,我的想法也失之于浅薄。不如,把这个问题提交大家来讨论。特推荐金星,与大家分享。为作者的独特思考点赞打赏。

 

       范文三,作者:刘迁,作品:“毒教材”与敌对势力之狼子野心    字数:2152

       冬青树点评:改革开放以后,党坚持物质文明和精神文明两手抓、两手硬,推动社会主义文化繁荣发展,振奋了民族精神,凝聚了民族力量。同时,拜金主义、享乐主义、极端个人主义和历史虚无主义等错误思潮不时出现,严重影响人们思想和社会文化环境。

 毒教材引发了人们的深思,特别是要警惕文化入侵,保护孩子和中国本土文化,坚持不懈地进行社会主义的文化革命,努力建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态,建设社会主义文化强国,更好地构筑中国精神、中国价值、中国力量,巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。支持作者老师的观点!

 

       范文四,作者:金石斋潘建,作品:人生需要留白,字数,1877

       那瑞琴点评:留白,是华夏民族传统艺术表现手法之一。人生的留白,是一种智慧,是一种豁达,更是一种境界。作者例举人生需要留白种种,说话、做事、情感诸方面,都要留有余地。水满则溢,月盈则亏。事物盛到了极致,必然会走向衰落。学会给他人给自己留个美好的向往和悬念,不失为明智之举。

       从大量来稿中不难发现,有些杂文作品美中不足的主要问题是:语言不够风趣;意韵不够幽长;就事论事者多;拓展关联过少;题目过于平淡,吸引力欠缺;表达平铺直叙,含蓄成分匮乏。

       杂文不仅需要学识、风骨和批判精神,也需要文采和表现艺术。优秀的杂文总是心中有人:引人入胜,动人心弦,发人深省。杂文不是标语口号,不是牢骚满腹,也不是吹捧抬轿。它是文学作品,是艺术、思想、哲理的浓缩体。优秀的杂文,可以起到通幽洞微,振聋发聩的作用,可以使读者享受到谐趣、情趣与理趣之乐。

       杂文要与时俱进,要像其他文体一样适应时代要求,与时代同向同行,不能背道而驰,和时代唱反调。社会发展的方向就是杂文发展的方向。社会进步为杂文创作提供了鲜活的素材,杂文发展与否,问题不在素材,而是在作者。在于笔耕不辍,在于。不断创新。

       人所易言,我寡言之;人所难言,我易言之,自不俗。这句话的意思是,别人想到的很容易说出来的话,我们就要少说或不说;别人还未想到或不常说的话,我们应该去说。这样的话,我们的谈吐和文章才能超凡脱俗,才能有新的突破。

       愿我们的杂文更加彰显其松柏精神、云水风度和浩然正气。


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