漫谈《打金枝》
金枝玉叶者，皇族子孙也。
金枝玉叶，谁敢打？郭暧就不信那个“邪”。
传统戏曲《打金枝》， 说的就是驸马郭暧打了公主以后发生的故事。
许多剧种都演绎过《打金枝》的故事，较著名的有晋剧、豫剧、评剧、京剧、越剧、粤剧、秦腔等等，剧名略有区别，大同小异。除《打金枝》外，另有《金枝玉叶》（越剧）、《醉打金枝》（晋剧）、《三打金枝》（豫剧）、《汾阳富贵》（晋剧）等。
有资料显示，《打金枝》的故事源于唐朝末年的赵瑞撰写的笔记小说集《因话录》。这部《因话录》讲的都是唐朝的事情。其中的《郭暖》，写的是唐代宗如何解决家庭儿女之间的纠纷的故事：驸马郭暖与升平公主吵嘴时，骂了公主。公主哭哭啼啼回皇宫告状。唐代宗将其劝回婆家。郭子仪知道后，将儿子关起来，亲自进宫请罪。唐代宗宽宏大量，没有怪罪郭家父子。郭子仪回家后，将儿子打了一顿。这就是我们今天看到的《打金枝》的故事原型。
经过一代代剧作家的不断修改，该剧的主要情节演变成了现在的版本：唐代安史之乱以后，功臣汾阳王郭子仪之子郭暧被唐代宗招为驸马，将女儿升平公主许配为妻。郭子仪花甲寿辰之日，儿子、女婿等纷纷举家前往拜寿，惟独公主不往，引起议论。郭暧回家怒打公主。公主回宫向皇父母哭诉告下御状，并要求父皇治罪郭暧。郭子仪绑子上殿请罪，于是，摊开了一场君臣间的家务事……
1955年，长春电影制片厂将晋剧《打金枝》搬上银幕；1964年，香港长城电影制片有限公司将越剧《打金枝》拍成彩色艺术片。使这个故事流传得更为普及、广泛。目前，这出戏仍然是许多剧种的保留剧目，久演不衰。剧中的一些经典唱段也被广为传唱。这说明《打金枝》确实是一部名戏，是广大群众非常喜欢的一出戏。
这出戏不同于一般的宫廷戏，没有刀光剑影，没有尔虞我诈，没有钩心斗角，也没有权力倾轧，更没有宫廷里的险恶及黑暗，反映的只不过是帝王将相类似于百姓的日常生活而已。然而，就是这其中看似平淡无奇却深含蕴意的故事吸引了观众，使它成为观众百看不厌的一出戏。
毛主席曾经多次看过不同剧种的《打金枝》。他审视剧情的角度和对剧情的评价，很耐人寻味。1948年春，毛主席在山西兴县北坡村看了晋剧《打金枝》后指出：“此剧讲君臣团结，人民之福；教育子女，顾全大局，是教育干部的好戏。”1957年，毛主席在中南海怀仁堂看了《打金枝》之后评价说：“郭子仪的儿子同皇帝的女儿结亲以后，闹矛盾，郭子仪和皇帝各自批评了自己的孩子，解决得很好。这是说解决内部矛盾要各自多做自我批评。”据介绍，毛主席还带女儿李敏看京剧《打金枝》，启发她调整“公主”心态，处理好与丈夫及公婆的关系。李敏回忆说，爸爸当初为什么一再让我看《打金枝》这段京戏，意在让我明白自己婚后该怎样对待令华（孔令华，李敏的丈夫）及他家里的人。
千百年来，人们包括一些相当级别的朝廷要员，都认为皇家的生活非常神秘；皇权至高无上，皇族子女也神圣不可侵犯。《打金枝》这出戏打破了人们的思维定式，皇帝的女儿居然被打。这皇帝的女儿被打，给观众留下了提心吊胆的悬念——这还了得，你胆大包天，竟然敢打金枝玉叶，还不得招来被满门抄斩之祸？
然而，剧情的发展却完全出乎观众的意料。我们以筱俊亭主演的评剧《打金枝》为例，看看帝王之家是怎样处理这场夫妻纠纷的。
著名评剧表演艺术家筱俊亭是沈阳评剧院的主要演员之一，工青衣、老旦，评剧“筱派”创始人。《打金枝》是她老旦声腔的代表作，其中的“劝万岁”和“劝驸马”两段唱腔，脍炙人口，为戏迷推崇备至。
筱俊亭在戏中扮演皇后。皇帝假意震怒，要杀郭暧，给女儿出气。皇后慌忙劝阻，于是有了这一段“劝万岁”：“汾阳王今晨寿诞日，七子八婿摆宴席。一对对小夫妻来贺喜，唯有驸马独自一。公主撒娇不肯去，驸马他也未敢提。就引起了众兄嫂闲言碎语，只说得驸马红面皮。驸马难堪回宫去，只问得公主她的羞容急。她说她是金枝女，不能向臣子把头低。她撒娇使性不说理，藐视尊亲她把人欺。只气得驸马他火性起，人家夫妻们争吵是常有的。你不能光听女儿她一面的理，隐瞒过错她把是非激。慢说是驸马无有罪，纵然是有罪也斩不得（这里的“得”字发di音）……你今不把别的看，你应当念咱的老亲翁，为咱们江山东挡西杀、南征北战，费尽了心血，年迈苍苍不容易。你消消火吧，你快压压气，哪有这岳父大人要杀女婿？”这段唱词非常富有人情味，而且很公正的指出了自己女儿的过错，没有摆出皇族盛气凌人的臭架子，没有蛮不讲理的狡辩。要说“据理力争”的话，那为的是女婿郭暧，而不是为自己的女儿护短。她提出解决问题的方式是理性的、人性化的，不是靠权力而是通过“善解人意”的途径，靠情理来解决的。
劝过了万岁，还得劝女婿：“劝驸马你莫发少年的脾气，有母后爱女儿更疼女婿。我的女不去拜寿怪她无有理，你也不该吃酒带醉你怒气冲冲闯进了宫去，上用拳打下用脚踢。要说郭门的功劳谁也不能比，你父的功高他定社稷……你的父王见你聪明他的心欢喜，才将公主许你为妻。我的女自幼儿生在皇宫里，随我左右不分离。把她娇惯成性不知礼义，我跟你的父王要是说重了她她也不依。我养的女儿不给我争气，驸马担待这一回。常言道当面里教训子，背地里无人再教妻。夫妻居家平日里，有事商量要慢慢地提。……要是你敬她，她敬你，你们知疼着热才是一对好夫妻……劝罢了男我再劝劝女，叫一声不孝的奴才听个仔细。你的父王见了子仪慌忙站起，你这奴才竟敢把他欺……你撒娇使性，你不知礼义，进得宫来就把这个是非激。你依仗你是一个帝王的女，嫁到民间就是这个民间的妻。你竟敢把你的公父看不起，你赶快回去叩头赔礼去。母后的言语是你要谨记，从今后你们二人要和和气气。我数说女儿劝了女婿，你们夫妻和美才是对好夫妻。”这段唱词，温和委婉，和颜悦色，没有半点以权压人的霸道意味，没有一点威胁的意思，而且说得入情入理。这不是一个皇妃的口吻，而完全是一个普通家长对儿女的耐心教导。
你听听这两段唱词，有哪个“姑爷”往后会不感谢、孝敬这样的“丈母娘”呢？有哪一个家庭矛盾不会冰消雪融呢？看这样的戏，不白看。观众在这温馨的剧情中，听着这些大实话的戏词，不仅仅是欣赏了表演艺术家的表演艺术，你会情不自禁的走进剧情，体验这处理矛盾和纠纷的全过程。更重要的是，也从中学到了处理家庭内部矛盾的艺术。
这出戏告诉我们，皇家的日常生活和普通百姓人家的日常生活一样，也有烦恼、有纠纷；皇帝是人，不是神；皇帝的子女也是人，同样面对喜怒哀乐，同样处于不断的矛盾和纠纷之中。关键的问题是站在什么角度、以什么样的态度去对待和解决这些烦恼、矛盾和纠纷。
这个戏中的皇上明事理、顾大局，没有以“君”欺“臣”；皇后娘娘也深明大义，劝君劝婿责女，完全出于公平、公心、平等，归根结底是出于对捍卫国家安宁的功臣的尊敬。所以，他们是领导阶级的楷模。在处理家庭内部矛盾上，他们选择“人性化”、“理性化”的方式，各自做自我批评，不强词夺理，温馨而和谐，宽容而大度，合情且合理。所以，他们还是家长的榜样。
