理解之殇

　　我上 小学的时候，就常听人说“理解万岁”，到今天已经变成了理解万岁，万岁，万万岁。可想而知，理解到底有多难。我把理解分为三个层次。上者，高山流水觅知音，心有灵犀一点通；中者，己所不欲，勿施于人；下者，以小人之心，度君子之腹。

　　女儿的数学一直不好， 到了高二暑假时 想找课外辅导班给女儿补一补，也启发一下她的数学思维。女儿同班有一个张罗能力很强的学生家长，便组织了她们班的三个同学，并联系了课外辅导班 ，告知我第二天下午两点带孩子去试听一下 。当时她告诉我地址的时候说是在朝阳水利局斜对过。通过她的描述我感觉到地址有问题，问她是不是朝阳水务局斜对过？当时这个家长坚定地跟我说是水利局，不是水务局。老婆也嫌我墨迹，说水利局不就是在她原来单位旁边吗，说我怎么连这事都不知道。老婆已经二十多年没上班了，她所说的水利局也是二十多年前的事情了。女儿说既然有辅导班名称，一导航不就找到了吗？

　　到了第二天一点多钟，我就急急地把女儿喊起来。女儿嘟嘟囔囔，就是不愿意起床，说只有十分钟的距离，着什么急啊？可我总觉得心里不踏实，觉得地址有问题。大概一点二十，我就跟女儿骑着电动车出发了。老婆原来的单位已经不在了，水利局也早已经搬家了。女儿就用导航找辅导班的所在地。科学就是管用，一找就发现在附近就有这个辅导班。可我们到了这个辅导班一问，服务人员说根本就没听说这么回事儿。她说这个辅导班是连锁的，朝阳市有好几家这样的辅导班，是不是弄错地址了？我就打电话给女儿的同学家长，她在那边也等着急了，问我们为什么还不到，我再次问她是不是朝阳水务局斜对过？她强调了三次朝阳水利局，还急眼了，认为我这么大个人连朝阳水利局和水务局都分不开。无奈之下，我们加了微信，她把位置给我发了过来。我一看位置就肯定是在朝阳水务局斜对个没有问题。我把女儿送到辅导班的时候，还是晚了十分钟，真的是起个大早，赶个晚集。我特意骑电动车绕过了红绿灯，看到了“朝阳市水务局”的大牌子。让我真的是一言难尽啊！

　　我代理了一家饮料，在朝阳市里送货有二十年了，不敢说所有的商店我都知道在什么地方，但知道百分之七八十没有问题。而我的一位中专同学干铝合金装修也有二十年了，朝阳市内各个小区大门口从哪开，他也都门清。春节前后我最忙的时候，便找他帮忙给我送货，有时我们一人把一台车。当找不到商店的时候，他经常问我是在哪个小区？我真不知道是哪个小区，我告诉他在哪个商店转弯，往哪个商店的方向走大概多少米，然后是什么商店，可他哪个商店也不知道。就为了一个商店地址，我们往往会交流十分钟，甚至半个小时。他就训斥我来朝阳三十来年了，怎么连小区名都不知道。我也挺纳闷，我觉得已经说得很清楚了，哪个商店应该转弯，哪个商店挨着哪个商店。其实我们都犯了同样的错误，只以自己所熟悉的事物去向别人解释他们不熟悉的坐标。我们也都没有犯错误，因为这是人在生活中正常的思维方式。

　　女儿小的时候，我经常领她到游乐场去玩儿，大型商场往往都有免费的儿童乐园。等女儿玩儿累了，我们便买些商品回家。本来很高兴的女儿经常紧紧地抓住我的手，眼里流露出恐惧，还让我抱抱。我就经常教训女儿不懂事，应该理解爸爸的辛苦。有一天我蹲下来跟女儿交流的时候，我才发现蹲在女儿眼睛高度所看到的都是低矮的柜台和行走的大腿。我才大吃一惊，理解了女儿眼里流露出的恐惧，以及为什么不听话地让我抱抱。现在人嘴上都会说换位思考，可在我们眼里看到的琳琅满目的商品，在女儿眼里是看不到的，而我那天如果不蹲下来跟女儿交流，我也同样看不到我女儿眼里所看到的东西。那我们又怎样来换位思考呢？那不就像我的中专同学一再问我在哪个小区，而我却一再向他解释在哪个商店和哪个商店之间一样的道理吗？

　　对于具体事物的认知，人们都会出现这样的偏差，那么对于文学作品的理解又怎么会相同呢？我一些爱好文学的朋友经常会因为各自理解不同在酒桌上打起来，过后问他们打架的事，他们都不好意思，装着说不知道。若干年后，他们也许真的不知道他们为什么打架，但可能不会忘记两人打架的这件事。可我这个局外的旁观者却清清楚楚地知道他们打架的原因，不过就是因为对作品人物的理解不同罢了。

　　我在银河悦读网上曾经读过冯强的一篇《鬼神论》，评论是一片攻击。我一方面是内心里气不过，另一方面也是对冯强的这篇作品有不一样的看法。从而便写了一篇《论鬼》在悦读网上发表出来。委婉讽刺的有，愤怒谩骂的有，摇头叹息的也有，只有悟萍老师一人提出了对我的理解，这让我内心一直犹存感激。其实我是早有思想准备的，因为这么多年来对我的误解不是点点滴滴的了，但没想到竟然如此波涛汹涌。

　　后来我也发表了一篇我的学佛体会的文章。非常感激编辑空中白雪老师。她好像对佛教也不是特别了解，但她对我作品的解读还是非常让我感动的。现抄录如下：“敬佩作者勤学好思善感悟，学不知足，行不懈怠，胸有常悟，是我们学习的榜样。闪星赞！”

　　我现在也是网站的评论员，但我很少去评论诗歌，一方面是因为我对诗歌不感兴趣，更重要的是我对诗歌真的不懂，害怕误人子弟。我们文人是不是应该有点责任与担当，对自己不懂的事情还是“知之为知，不知为不知”。其实这并不丢人，丢人的是不懂装懂，甚至像我女儿的家长一样，明明是自己的错误却迁怒于我。是不是也不应该像我老婆那样，用二十年前的常识认识当下的事物。

　　我曾经非常喜欢江西卫视的一档栏目，叫《金牌调解》。我一集不落地看了一年，现在偶尔也会看一看，这档栏目已经连续十二年了。各位嘉宾，都是他们那方面的专家，各自从自己的角度对爱情、婚姻、家庭方面的问题提出自己的解读。我尤其喜欢法律专家的解读，因为法律的规定跟我们想的有时候不一样，但现实生活中我们又无法绕开它。我也非常喜欢调解导师胡剑云的解读，因为他常常站到比我们更高的维度上去看问题。绝不像我们某些文人那样，只是一些井蛙之见，即使跳出来也是一叶障目不见森林。退一万步讲，是不是也应该学学我们伟大的祖国，采取“搁置争议”的方式？

　　我一九九四年接触佛教，看见许多教徒烧香拜佛非常反感。为了反对佛教，我读了大量的书籍，想从中寻找证据，也读了一些佛教的书，想要从内部突破。直到二零一五年，读了净空法师的书，我才知道我反对佛教的很多原因，正是真正的佛教所反对的，我才如醍醐灌顶一般醒悟过来。我不眠不休地读了三年佛经，其他任何书籍都不读，也放下了写作。如果说我读了三十多年的书打通了我的任督二脉，那么佛教的经典便打通了我的带脉。任督二脉好像地图上的经线，而带脉好像是地球上的纬线。我们通过经度和纬度就能定位地球上任何地方的位置。而我通过对佛经的学习以及四五年的实际修行，感觉到我在认知事物的时候不再是一个点一个面，而是立体感知。

　　印乐法师是我的师父，也是我的哥哥，他出家二十多年了。他没有多少文化，是从实际修行中一步步走出来的。有一次内部聚会，他让我谈一谈学佛的感受。我就当着众多师兄弟的面，把佛家、道家、儒家、法家、文学家等等我所了解到的思想，并密切地联系现实生活，从不同的角度，不同的层次，不同的高度等各个方面进行了详细地阐释。我自以为讲得很精彩，也认为掰开了揉碎了进行讲解。我敢肯定我的哥哥，也就是印乐法师也不可能比我了解的更多。可我这些师兄弟们都完全听蒙了，让他们谈自己感受的时候，他们只能从自己能理解的那一个角度谈出一点。印乐法师做了简短的点评，他们都露出了欣喜之色。我觉得那是对印乐法师的偶像崇拜，而佛教是反对偶像崇拜的。后来我反思中发现，印乐师父只是讲了他们能听懂的事情。而不是像我，把我所理解的所有事情全都讲了出来。看来师父终归是师父，徒弟还是徒弟。

　　一段时期，我很苦闷，因为感觉到很多人都不懂我。有一次听课时，一位老师笑呵呵地对我们说：“我从来不问你听懂了吗，而是问我讲明白了吗？”这两句话很值得玩味。现在，我也不知道，我讲明白了吗？

　　少年时我高喊着“理解万岁”，却希望别人能理解自己；青年时虽说着“理解理解”，却无法真正理解别人；中年后已经不再说理解，对于已经理解的继续着理解，对于自己不能理解的也做到了“理解”。但愿，在我老年时，能够真正做到理解“理解”，也能够做到谅解“理解”。