愿作山水中的行者

    我是山水的女儿，我从山水中来，我终将归山水中去。

　　正如此时，我翻阅《赵孟頫绘画精选》中的画页，凝视着仙境般的远山近水和宁静的茅舍渔舟、还有那些或隐或现的人物，我忘记自己身在尘世，我想象自己就是那些山水画中的一位行者。

　　我走在赵孟頫“水村”的途中。

　　远山起伏，林树清幽，茅舍肃立。汀沙澹荡，水草曼妙，渔舟悠悠。咦，那沙丘，似曾相识，可那沙丘不是我儿时故乡的沙丘，那村庄也不是我儿时的村庄。那是一片淡远的水边风光，更是一块清幽的隐逸之地。我儿时的村庄，没有如此肃穆，没有如此清冷，也没有如此淡远。我儿时的村庄，尽管也有沙丘，却会有条条道路通村庄，不会如此这般，隔着广阔的水域，让你望茅舍而兴叹。这远山阔水、烟雨渔舟，已经把茅舍主人淡雅和隐逸的情思表露无疑。那么，茅舍中的主人，会容纳一个俗人走近他的村庄、他的王国吗？

　　我想走近水村，我恐怕遭到拒绝。

　　心儿怯怯的，无法走近水村，那么，就让我走进赵孟頫的“鹊华秋色”之中吧。

　　同样是汀沙，同样是疏树，同样是山峦，同样是屋舍，可鹊华没有了苍茫，没有了淡远，而且色彩也明丽多了。红与绿，青与赭，明丽清淡，古雅俊秀。也许是来了许多探访者吧，好客的渔夫正在撒网捞鱼。还有屋前拿着鞭子的农夫，急急赶往家里，也应该是去招待客人去吧？屋前牲畜悠然自得，两三幢精致的茅舍间，树林疏朗有致。走进吧，走进这古朴雅致的村里，去讨一杯清水解渴，应该不会拒之门外吧。

    如果走不近那隐逸的水村，如果走不进那古雅的鹊华秋色之中，就做赵孟頫的《百尺梧桐轩》中的一个侍者吧。

    那梧桐轩的环境，实在诱人：凭栏处壮阔的水域，把视野伸向远方；伫立于堂前百尺梧桐，让闲情寄语丝竹。堂前凤栖梧桐，堂后雀飞竹林，那一棵桂树已经飘香。主人已经穿好便服静坐在清雅的草轩堂中，恭候远道抱琴而来的朋友，而我就甘愿做那个专心虔诚的侍者，为他们添茶倒水，然后，安静地躲在一隅，听他们的高山流水般的琴声。风吹过梧桐，发出沙沙之声，合着这草堂中的琴声，于是，我愿意在这样的合奏声中不愿归去。

　　或者到赵孟頫的“双松平远图”中去。

    远处，山峦起伏，近处，双松耸立，而中间，苍茫的水域，静静的水面，正是横舟的好去处。这里的山丘树石，已经洗净铅华，这里的空旷萧疏，已经表明心境，住在此，天空是那么广阔，心境是那么纯净。这双松平远之景，是渔夫的胜地，是雅士的天堂。那么，就让我驾一叶扁舟，去做纪晓岚眼中的那个“一篙一橹一渔翁，一个渔翁一钓钩。一拍一呼又一笑，一人独占一江秋”的率性的渔夫吧。

    此刻，松风静谧，世界无语。

　　其实，我最想走到赵孟頫的《自画像》里那片竹林中去。竹林，青草，溪流，深绿，浅绿，清澈。这里竹不喧，舟也不见，只见清泉石上流，只见雅士林中走。就让我尾随那个戴着巾帽、披着鹤氅、拿着手杖的主人，在他的身后，随着他的节奏，在这片幽静、淡雅的竹林里慢慢地走着，看着，遥看他悠然淡定的神态，揣摩他遗世独立的情怀吧。

　　我的修行告诉自己：我只能如此卑微地做一个山水中的行者。

　　如果可以，让我穿越到董其昌的《林和靖诗意图》中吧。远远地看清了那些溪流、树木，把眼光上移吧，蜿蜒而上，是远山，而数间茅舍就在翠绿之间。我多想挽起裤腿，赤脚，趟过那浅浅的溪水，去轻敲柴扉：“问君何能尔？”也许对方只会简短地答曰：“心远地自偏。”然后，我虔诚地走进茅舍，恭敬地向主人讨教“结庐在人境，而无车马喧”的秘诀。

　　就让我做山水中一位行者吧。我不奢望走进名山大川，我只希冀行走在淡远的水村里，行走在古朴的村庄里，与淡雅对视，与纯真共鸣。我走在林荫里，清风拂在脸上，清流一路欢歌在耳边，松涛和煦地抚摸着心身。于是，我会忘记什么是宠辱，我只管真实地活着。我走在沙丘间，看柳树依依，闻微风吹来草的清香，我凝视清澈的河水，感觉生命里一份无言的美丽。于是，我会忘记名利的烦扰，我只要干净地活着。虽然，我的窗外是水泥森林，我自会安静地收回目光，痴痴地望着这纸上的山山水水，让我的心，轻轻地释怀。

　　如果可以，就让我结庐在山水间吧。让那些水，洗涤人世的污浊，让那些树木，挡住人生的烦扰，让那些远山，阻隔了所有的尘俗。

　　如果可以，就我让拥有一处这样的山野幽居，让我纵情于山水之间。若有远方来客，我当以最朴素的形式迎接之：吃便饭，话桑麻，听松涛，赏青竹。然后带着友人行走在山间水边，静静地倾听大自然的天籁。

　　欣赏《赵孟頫绘画精选》有感而记之。

    注：此文曾获湖南省2016年度副刊作品好新闻金奖。