日前，在“戏剧高平，擂响中华——中国梆子大会”上，一位名叫张军波的晋剧演员，在表演完《清风亭》之后，身为评委的著名越剧、影视表演艺术家何赛飞，对张军波的表演给予高度评价，并称其表演达到了艺术家的水平。而当主持人披露，张军波只是剧团的一个临时工，月薪只有区区1500元，为了维持一家五口的生活，每天都要开网约车、送外卖时，何赛飞评委（因下称何赛飞）不禁潸然泪下，当场咆哮，怒批行业不合理现状，并且剑指“基层领导”，指责其对生活困苦的优秀演员“保护”（关心）不够，并发出了“钱到哪里去了”的严厉质问和“灵魂拷问”，当然也在一定程度上了对现实进行了批判。 

盖因何赛飞在“怒批”中，提到了梅花奖、文华奖两个戏曲界最高奖项，也指出了国家和一些戏曲团体为支持促进戏曲事业发展，推动承载国粹、繁荣民族文化、弘扬民族精神的各种戏曲艺术形式百花盛开，争奇斗艳，不惜投入巨额资金加以扶持，结果却曲终戏罢无声息，“奖”颁完，“戏”入库，百万千万金，不知去何处、老百姓想看戏，只能望“库”兴叹。于是便有好事者认为，何赛飞是在炮轰“两奖”。应当说，“两奖”并非无懈可击，何赛的惊“天”一问，的确是持之有据，有感而发。但若因此便认定何赛飞矛头所指乃是“梅花”与“文华”，则不免强奸“飞”意，正如何赛飞本人所驳斥的，是“断章取义”！ 

笔者以为，何赛飞“危险发言”的“目标指向”，并非“梅花”、“文华”两个奖项，而是戏曲界在利益分配方面存在的严重不公。一个编制外的临时工，入团五年，干的是“角”的活儿，拿的却是远不如“角”的微博薪酬，若非在主业之外打些零工短工，连家都难养。有人可能会说，不入体制，没有编制，待遇低下是必然的。由此可见，体制对人才是何等冷漠薄凉，多么残酷无情! 如果说，体制的门槛太高，难以跨越，那么，作为管人管事的领导，特别是作为口口声声“胸怀宗旨”的人民公仆，是否真的俯首甘为孺子牛了呢？是否把人民群众的疾苦、生活中的困难切实挂在心上了呢？是否以职工之心为心，急职工之所急，帮职工之所需，把党和政府的温暖与浓厚的人文关怀，诚诚恳恳地送到职工的心坎上了呢？正所谓，“宗旨”都在喊，有无问苍天！ 

何赛飞在担任全国性地方戏曲汇演评委的工作平台，能被在贫苦中挣扎的戏曲演员生活的艰难所刺痛，并勇敢地为其呐喊，彰显了一位资深且功成名就的艺术家，敢说良心话，勇发正义声的可贵品质。而这种品质的适逢其时的自然“喷发”，乃是“匹夫”为国尽责的生动体现。无论是体制自身的原因，还是体制外的因素，戏曲界弱势群体的贫困，特别是那些不入流的“龙套阶层”，身份低微卑贱的群演的生活窘态，都是客观的。要解决这些现实问题，让寒微艺人衣食足而安居乐业，使振兴戏曲、繁荣文化切实变“喊”为“做”，必须进一步完善上层的制度、政策设计，不断深化以人民为中心的各项改革，使得各级领导的廉政、勤政和优政真正落到实处，取得更加尽如人意的实效。 

名伶何赛飞为“寒微艺人”仗义执言，离不开当时的语境，亦即她的“发飙”，是特定环境使然。换言之，身处艺坛，心系艺术的何赛飞，不可能发出像诗圣杜甫《茅屋为秋风所破歌》那样对天下寒士深怀恻隐的吟唱。我们对其不应也不能有这样的苛求。但是，何赛飞的愤怒和呐喊“提醒”我们， 在“寒微艺人”之外的穷人，是一个远比“寒微艺人”阶层更广阔的群体，他们的生存状态，他们的困窘程度，也远比“寒微艺人”阶层更为艰难！微信视频号“财经韩愈”披露，根据权威机构发布的数据，截至2022年底，全国月入1000至1500元的普通人约有近8亿，占全国总人口的57/00左右；而月入0——500元的人口，还有2.589亿。这是一个令人心情相当沉重的数字！这么多人获得感很有限，幸福感无以言，而一些影视界的明星们，拍一部电视连续剧，即可获酬数千万，乃至过亿元，这种分配领域两极分化日益严重的社会现象，不仅使受到社会冷落、被边缘化的社会群体的生存压力越来越大，其所得到的与所付出的反差巨大，而且将在很大程度上影响公众对社会和政府的信任信心，从而对主流价值观因产生反感而疏离，对喊了几十年的“先富带后富”和“共同富裕”产生严重动摇。而公仆的伪化，腐败的高发，让广大弱势群体对未来势必感到更加迷茫难料，更加心灰意冷！ 

维护社会公平，实现弱势群体的财富自由，任重道远。在国家宏观调控、制度政策支持的同时，各级公仆的良性履职，全心服务，积极作为， 无疑十分重要。其实，这也就是毛主席所说的，政治路线确定之后，干部就是决定的因素。干部，尤其是各级领导干部，肩负着维护公平，构建和谐的重要职责，要以新时代领导干部的楷模耿彦波、陈行甲、马晓磊等为榜样，以先忧后乐的家国情怀、赤诚的公仆心、高度的责任感，抓铁有痕、踏石留印的干劲和韧劲，持续用力，久久为功，扎扎实实推进公平和谐事业，为建设高度文明社会，当好自身端正的“领头羊”，做好埋头苦干的“耕田牛”。


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